第1005章 魚龍混雜，魚目混珠
說起來，在永樂年間，皇室就特別注重加強和西藏上層的聯繫。明朝建國後繼續沿襲元朝的政策，給喇嘛教以優渥禮遇。明成祖朱棣即位后，不斷加強中央政府與藏地上層喇嘛的直接聯繫，形成了更為完善的制度安排和統治秩序。
王觀仔細評點起來：「這些特徵，足夠說明佛像的上部分屬於真品。但是其中的底座卻有一些問題，比如說蓮花造型僵硬，線條綿軟，器壁厚薄不一。」
說起來，這裏就算是公海，也屬於東南亞地區。舉辦方也十分善解人意，卻是擺放了許多珍貴的瓷器。上到北宋五大名窯，下到清末民國的官窯、洪憲瓷、珠山八友瓷板畫等等，應有盡有，物藏十分豐富。
當然，有得必有失。東西買回去了，肯定不能大肆張揚炫耀。不過也不要緊，佛像嘛，自己私下參拜就行。要不然直接贈給寺院高僧，也算是一份功德。
加強了明朝政府對西藏地方的監督和管控，永樂皇帝以推崇藏傳佛教為名，設法籠絡藏僧上層則是不爭的事實，其中金銅佛像就是作為回賜入貢藏僧首領的貴重禮品。
當然，前提是東西不假。畢竟這裏只是一個平台而已，舉辦方也不能百分之百確保東西一定就是真品。不然的話，眾人也不會帶鑒定師隨行了。
一瞬間，王觀愣了一愣，卻是聽出了方老的弦外之音：「您老是懷疑，佛像的底座並不是自然毀壞，而是人為切開，以便和別的造像拼
「咦！」
走開幾步之後，方老輕嘆道：「挺好的東西，居然被人給毀了。」
而且從一些人閃爍的目光，就知道那個老闆的目的達到了，果真是有人動搖起來，稍微猶豫也隨之離開。反正廳中的東西很多，也不必局限於這尊佛像。
王觀一聽，就知道這是經驗之談，自然也不會有什麼懷疑。畢竟為了賺錢，一些人可謂是無所不用其極，拆分合併而已，至少半真半假，還算是比較厚道。最多的肯定還是全假的贗品，那個才是真正的坑人。
當下，在方老的提醒下，王觀也隨大流上前觀看起來。
適時，方老輕輕點頭：「所以你懷疑，佛像原來的底座已經毀了，但是有人為了追求利益最大化，又給它重新接了一下？」
「呃……」
「可惜了呀。」
朱大先生眼界很高，他的出場費，或者說出手製作的東西，如果太廉價了，那簡直就是在打他的臉。基於這個理由，王觀很快就鎖定了一些瓷器，這些東西的價格比較昂貴，而且製作工藝也有一定的難度，極具挑戰性，應該比較符合朱大先生的口味。
當然，也不是說這裏的東西都是贗品，肯定也有真正的好東西。只不過魚龍混雜，想要在魚目之中挑出真珠子，就要看鑒定師的眼力怎麼樣了。
其中宮廷佛像，卻是更被大家看好。畢竟眾所周知，但凡沾了「皇家血統」的東
那個老闆也是精明人，聽了彙報之後，表面上不動聲色，甚至於第一時間選擇了離開，不知道是確定了東西是贗品，還是打算故弄玄虛，以便迷惑大家的判斷。
這個時候，方老卻回頭問道：「你覺得東西是真是假？」
王觀搖頭道：「而且我剛才微微提了一下，發現分量並沒有想象中的壓手，甚至於有點兒晃蕩的感覺。要知道底座一定要足夠沉穩，這樣才能壓得住氣場。可是現在底座居然比造像還輕，這是不可能的事情，古代的能工巧匠肯定不會犯這種低級錯誤。」
方老一怔，隨後眼睛一眯：「你仔細說說。」
「嗯？」
當然，在驚嘆之餘，大家卻沒有多少喜色。主要是捏拿不準這些東西之中，到底有多少是真品，又有多少贗品混雜其中。
至於料色，那就是豐富多彩了。青花肯定是主流，另外五彩、琺琅彩、粉彩等等，更是不在少數。祭紅、祭藍、嬌黃之類的單色釉，儘管十分稀少，但是也有一兩件。最最最引人矚目的是兩個一米多高的大花瓶，卻是明代景泰年間的景泰藍。
「據我所知，真品底座，蓋封嚴實后，一般還要用摻硃砂的封蠟封好底蓋周圍的縫隙，但是我剛才注意了一下，卻沒有發現這個痕迹。」
在這個時候，方老的反應也差不多，微微搖頭之後，也招呼王觀離開了。
「十有八九是這
在忖思之時，王觀也不客氣，更不矯情了，直接使用特殊能力，來一下最徹底，最權威的探查……
片刻之後，王觀鑒賞完了，也退了回去，方老隨口問道：「怎麼樣？」
「……半真半假。」王觀沉吟了下，低聲道：「上半身是真的，但是底座卻是後接上的，不僅材質不匹配，分量更加不對。」
「當然沒問題。」
然而，無論是什麼原因，也掩飾不住佛像非常值錢的因素。以中國佛像為例，賣價最高的肯定是明清時期的藏傳佛像。
方老輕輕點頭，徑直走了過去。
適時，王觀才反應過來，自己現在可是鑒定師，其他人的鑒定都上去鑒賞了，自己站著不動又算怎麼回事？
「沒錯。」王觀肯定道，畢竟有底座的佛像，那是一個整體，相比之下，價格肯定更高。為了多賺一筆錢，幫忙接一個底兒也是很正常的情況。
「佛像的面部豐滿端正，方臉寬額，雙目平直，眉眼細長，表情靜穆。軀體寬肩細腰，四肢粗壯，衣紋流暢，質感很強。當然，最重要的是材質，那是用黃銅鑄成的，整體合鑄，胎體較厚。鍍金處理，金質純厚，色彩絢麗。」
需要說明的是，對於明清宮廷佛像，王觀一點也不陌生。因為在半山大師的收藏之中，就有幾尊明清宮廷佛像。以他與半山大師的關係
這種情況下，自然吸引許多人的圍觀。走近了以後，王觀目光輕輕掃過，就發現這裏的陶瓷器物以各種造型的瓶子居多，另外盤碗之類的物件也不少。
究其原因，主要是明清以前朝代的佛像，留存下來的以石佛居多，而且是以石窟的形式存在的，真的不好買賣。而明清埋藏的佛像，卻是以金銅佛像居多，其中又分為宮廷造像與邊藏民間造像。
當然，這樣的招術也不新鮮，甚至泛濫成災了。老胎新底，老底新胎，那是最常見不過的做假手法罷了。與此同時，王觀也明白了，為什麼有些人在聽到鑒定師的彙報之後，立即調頭就走的原因。
「你怎麼看？」
「有些道理。」
不要覺得奇怪，所謂商場如戰場，這些老闆富豪哪個不是身經百戰，才有了如今的身家。既然現在是競爭對手，那麼耍些小手段也是理所當然的事情。也不期望能夠矇騙全部的人，只要是有人懷疑，那就算是成功了。
也就是說，永宣時期的佛像將漢藏藝術完美地融合於一體，形成了比較獨特的藝術風格，雍容而不失秀逸，渾厚之中又溫文爾雅。而且也就是這個原因，使得永宣年間的佛像，更加讓人器重。因為這個時期的佛像，不僅具備了藝術價值，也具備了深層次的文化價值。
不過，王觀也沒有忘記正事，悄聲道：「我們去看看那邊的陶瓷怎麼樣？」
可以負責的說，這裏的
這也可以理解，皇帝使用的東西，都是不惜工本傾力打造而成，尤其是在永宣年代這種國力鼎盛時期，製造出來的東西自然更加完美無缺。有錢了，大家肯定追求品質，東西貴不要緊，主要是值這個錢。
這個聚會，在一些人眼中，就是撿漏的好機會。
這種情況下，眼前這尊精美佛像，自然被惦記住了。注意到旁人的神態，王觀心裏透亮，知道如果佛像拍賣的話，肯定有許多人哄搶。
有的時候，文化價值和經濟價值也是相輔相成的，兩者之間密不可分。畢竟隨著佛像市場的不斷成熟，買家也由偏重投資的價值取向，慢慢地回歸於佛像本身的繪畫藝術和雕塑藝術，愈加註重佛像深遠的宗教精神內涵。
不過，與其他人不同，王觀在看到這些東西的時候，首先就在心裏做了一個篩選，把一般珍貴的東西，與十分珍貴的物品劃分為兩部分。以一千萬為準線，低於這個價格的，不用細看了。高於這個價格，才值得他認真鑒別。
此時，也不知道是誰的授意，反正一個中年人走了出來，向眾人微微示意之後，就開始鑒賞這尊佛像。首先掂量其中的重量，再分析其中的鍍金工藝，最後檢查題記。反正觀看了幾分鐘，立即走了回去向老闆彙報情況了。