第七章 結論

（甲）關於大清皇帝辭位之後，優待之條件：

爾有政治，爾自司之；爾有法律，爾自守之；爾有實業，爾自理之；爾有軍備，爾自整之；爾有土地，爾自保之；爾有無窮無盡之富源，爾須自揮用之。爾實具有完全不缺的革命獨立之資格，爾其率四萬萬同胞之國民，為同胞請命，為祖國請命。擲爾頭顱，暴爾肝腦，與爾之世仇滿洲人，與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳騁于槍林彈雨中；然後再掃蕩于涉爾主權之外來惡魔，爾國歷史之污點可洗，爾祖國之名譽飛揚，爾之獨立旗已高標于雲霄，爾之自由鍾已哄哄于禹城，爾之獨立廳已雄鎮于中央，爾之紀念碑已高聳于高風，爾之自由神已左手指天，右手指地，為爾而出現。嗟夫！天清地白，霹靂一聲，驚數千年之睡獅而起舞，是在革命，是在獨立。

爾之士地，占亞洲三分之二，爾之同胞，有地球五分之一，爾之茶供世界億萬眾之飲料而有餘，爾之煤供全世界二千年之燃料亦無不足。爾有黃禍之先兆，爾有神族之勢力。

第八款原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編製，額數俸餉，仍如其舊。

第四款大清皇帝辭位之後，宗廟陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。

（六）吾人必求所以增長國民之程度，保持其秩序，當立法之際，一以國民多數幸福為標準。

中華共和國萬歲！

另外的兩道諭旨

（一）凡革命以前所有滿政府與各國締結之條約，民國均認為有效，至於條約期滿而止。其締結于革命起事以後者，則否。

第三道諭旨雲：

（二）革命以前，滿政府所借之外債及所承認之賠款，民國亦承認償還之責，不變更其條件。其在革命軍興以後者，則否。其前涇〔同：經〕訂借、事後過付者亦否認。

中華共和國四萬萬同胞的自由萬歲！

今因大清皇帝，宣布贊成共和政體，中華民國於大清皇帝辭退之後，優待條件如下：

對外宣言書（一九一二年一月五日）

第一款大清皇帝辭位之後，尊號仍存不廢。中華民國以待各外國君主之禮相待。

近年以還，人民不勝專制之苦，亦時有改革政治之要求。滿政府堅執錮見，一再不許，即萬不得已而暫允所請，亦僅為違心之舉，初非有令出必行之意。朝頒詔旨，夕即背之，玩弄吾民，已非一次。其于本國光榮，視同秦越，未嘗有絲毫為國儘力之意。是以歷年種種之撓敗，不足激其羞恥之心，坐令吾國吾民遭世界之輕視，而彼殆無動于中〔同：衷〕焉。吾人今欲湔除上述種種之罪惡，俾吾中華民國得世界各邦敦平等之睦誼，故不恤捐棄生命，以與是惡政府戰，而別建一良好者以代之。猶恐世界各邦或昧於吾民睦鄰之真旨，故將下列各條，披瀝陳于各邦之前，我各邦倘〔同：尚〕垂鑒之。

（三）凡革命以前滿政府所讓與各國國家或各國個人種種之權利，民國政府亦照舊尊重之。其在革命軍與〔同：興〕以後者，則否。

不特此也，滿清政府欲使多數漢人，永遠屈伏于其專制之下，而彼得以擁有財富，封殖蕃育于其間。遂不恤賊害吾民，以圖自利，宗支近系，時擁特權，多數平民，聽其支配。

（一）清王公世爵，概如其舊。（二）清皇族對於中華民國國家之私權及公權，與國民同等。（三）清皇族私產，一體保護。（四）清皇族免當兵之義務。

我皇漢民族四萬萬男女同胞，老年、晚年、中年、壯年、少年、幼年，其革命，其以此革命為人人應有之義務，其以此革命為日日不可缺之飲食。爾毋自暴！爾毋自棄！

壬辰年四月初八日

對外宣言書

（五）吾人當竭盡心力，定為一定不易之宗旨，期建吾國家于堅定永久基礎之上，務求適合於國力之發展。

且即民風習尚，滿漢之間，亦必嚴至竣〔同：峻〕之障，用示區別，逆施倒行，以迄於今。又復征苛細不法之賦稅，任意取求，跡鄰擄劫。商埠而外，不許鄰國以通商，常稅不足，更斂厘金以取益，阻國內商務之發展，妨殖產工業之繁興。嗚呼！

中土繁庶之邦，誰令天然富源遲遲不發，則滿州〔同：洲〕政府不知獎護實業之過也。至於用人行政，更無大公不易之常規。嚴刑竣〔同：峻〕制，慘無人理。任法吏之妄為，絲毫不加限制，人命呼吸，懸於法官之意旨；問其有罪無罪也，不依法律正當之行為，侵犯吾人神聖之權利。賣官鬻爵，政以賄成。凡此種種，更僕難數。任官授職，不問其才能之何若，而問其權勢之有無。以此當政事之大任，幾何其不誤國哉！

（七）凡滿人安居樂業於民國法權之內者，民國當一視同仁，予以保護。

第六款以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。

第二道諭旨雲：

據上海《天鐸報》一九一二年一月六日（選自《孫中山全集》第2卷，中華書局1982年7月第1版第8―11頁。）

（一）與漢人平等。（二）保護其原有之私產。（三）王公世爵，概仍其舊。（四）王公中有生計過艱者，設法代籌生計。（五）先籌八旗生計，于未籌定之前，八旗兵弁俸餉，仍舊支放。（六）從前營業居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍。（七）滿蒙回藏原有之宗教，聽其自由信仰。

（八）吾人當更張法律，改訂民、刑、商法及採礦規則；改良財政，蠲除工商各業種種之限制；並許國人以信教之自由。

（四）凡各國人民之生命財產，在共和政府法權所及之域內，民國當一律尊重而保護之。

皇漢人種革命獨立萬歲！

朕欽奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民困苦，特飭內閣與民軍，商酌優待皇室各條件，以期和平解決。茲據復奏，民軍所開優待條件，于宗廟陵寢，永遠奉祀，先皇陵制，如舊妥修各節，均已一律擔承。皇帝但卸政權，不廢尊號，並議定優待皇室八條，待遇滿蒙回藏七條，覽奏尚屬周到。特行宣示皇族，暨滿蒙回藏人等，此後務當化除畛域，共保治安，重睹世界之昇平，胥享共和之幸福，予實有厚望焉！欽此。

第五款德宗陵寢未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制。所有實用經費，並由中華民國支出。

（乙）關於清皇族待遇之條件：

第二款大清皇帝辭位之後，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣后，改為四百萬圓，此款由中華民國撥用。

（丙）關於滿蒙回藏各族待遇之條件：

第三款大清皇帝辭位之後，暫居宮禁，日後移居頤和園，侍衛人等，照常留用。

溯自滿洲入主，據無上之威權，施非理之抑勒，裁製民權，抗違公意。我中華民國之智識上、道德上、生計上種種之進步，坐是遲緩不前。識者謂非實行革命，不足以蕩滌舊污，振作新機。今幸義旗軒舉，大局垂定，吾中華民國全體，用敢以推倒滿清專制政府、建設共和民國，布告於我諸友邦。易君主政體以共和，此非吾人徒逞一朝之忿也。天賦自由，縈想已夙，祈悠久之幸福，掃前途之障蔽，懷此微忱，久而莫達。今日之事，蓋自然發生之結果，亦即吾民國公意所由正式發表者也。蓋吾中華民族和平守法，根于天性，非出於自衛之不得已，決不肯輕啟戰爭。故自滿清盜竊中夏，於今二百六十有八年，其間虐政，罄竹難書，吾民族惟有隱忍受之。以倒懸之待解，求自由而企進步，亦嘗為改革之要求，而終勉求所以和平解決之道，初不欲見流血之慘也。屢起屢蹶，卒難達吾人之目的，至於今日，實已忍無能忍。吾人鑒於天賦人權之萬難放棄，神聖義務之不容不盡，是用訴之武力，冀脫吾人及世世子孫于萬重羈軛。蓋吾人之匍匐呻吟於此萬重羈軛之下者，匪伊朝夕。今日之日，始於吾古國歷史中，展光明燦爛之一頁，自由幸福，照耀寰宇，不可謂非千載難得之盛會也。滿清政府之政策，質言之，一嫉視異種，自私自便，百折不變之虐政而已。吾人受之既久，迫而出於革命，亦固其所。所為摧陷舊制，建立新國，誠有所不得不然，謹為世界諸自由民族縷晰陳之。當滿清未竊神器之先，諸夏文明之邦，實許世界各國以交通往來，及宣布教旨之自由。馬閣（筆者按：即馬可波羅。）之著述，大秦景教碑之紀載，斑斑可考也。有明失政，滿夷入主，本其狹隘之心胸，自私之僻見，設為種種政令，固閉自封，不令中土文明與世界各邦相接觸，遂使神明之裔，日趨僿野，天賦知能，艱于發展，愚民自錮，此不獨人道之魔障，抑亦文明各國之公敵，豈非罪大惡極，萬死莫贖者歟！

中華民國臨時大總統孫文（簽名）

第七款大清皇帝辭位之後，其原有之私產，由中華民國特別保護。

抑吾人更有進者，民國與世界各國政府人民之交際，此後必益求輯睦。深望各國既表同意于先，更篤友誼於後，提攜親愛，視前有加；當民國改建、一切未備之時，務守鎮靜之態，以俟其成，且協助吾人，俾種種大計，終得底定。蓋此改建之大業，固諸友邦當日所勸告吾民，而滿政府未之能用者也。吾中華民國全體，今布此和平善意之宣言書於世界，更深望吾國得列入公法所認國家團體之內，不徒享有種種之利益與特權，亦且與各國交相提挈，勉進世界文明於無窮。蓋當世最高最大之任務，實無過於此也。

光景叩

朕欽奉隆裕皇太后懿旨：古之君天下者，重在保全民命，不忍以養人者害人。現在新定國體，無非欲先弭大亂，期保乂安。若拂逆多數之民心，重啟無窮之戰禍，則大局決裂，殘殺相尋，勢必演至種族之慘痛，將至九廟震驚，兆民荼毒，后禍何忍復言？兩害相形，惟取其輕者，正朝廷審時觀變，痌瘝吾民之苦衷。爾京外臣民，務當善體此意，為全局熟權利害，勿得挾虛憍之意氣，逞偏激之空言，致國與民兩受其禍。著民政部步軍統領薑桂題、馮國璋等，嚴密防範，剴切開導，俾皆曉然于朝廷應天順人，大公無私之意！至國家設官分職，以為民極，內列閣府部院，外建督府司道，所以康保群黎，非為一人一家而設。爾京外大小各官，均宜慨念時艱，慎供職守，應即責成各長官，敦切勸誡，毋曠職守，用副夙昔庶民之至意！欽此。