《龍嘯大明》第三卷 離亂篇

第五百八十九章 琉球之戰(四)

第三卷 離亂篇

第五百八十九章 琉球之戰(四)

這時己是七月下旬,離江淮戰役結束己快兩個月了,大典推遲到現在才舉行,除了因為是隨後又發起了魯南戰役之外,統計陣亡將士的名單,製做靈牌,還有發給士兵的勛彰都要花費不少時間。
因此當這個日本商團的出頭人大野殿守來見商毅的時候,商毅也沒有戳穿他們,但當著大野殿守的面,嚴厲的譴責薩摩藩對石垣島和西表島的侵略行為,並且向他出示了琉球王朝的詔書,證明這一次商家軍出兵琉球島是出師有名,最後以自己的名議,寫給島津久光一份公文,提出了三個要求:一、薩摩軍隊必須全部撤出琉球王朝的疆土,完證琉球王朝的獨立和領土完整,以後不以任何形式侵吞、干涉琉球內政;二、這一次的戰鬥完全是由薩摩藩首先挑起來的,因此應該由薩摩藩付全部 責任,賠償商毅五十萬兩白銀,以補償對商家軍造成的損失;三、在這一次戰鬥中被俘虜的薩摩士兵將由薩摩藩用白銀贖回,並需要支付在台灣關押時的生活伙食費用。
這個儀式是在杭州的岳王廟前舉行,這也是商毅的特意安排,一來岳飛是商毅小時候最崇敬的中國古代民族英雄之一,在商毅上小學的時候,就很喜歡聽劉蘭芳先生講的評書《岳飛傳》,而另一方面,岳飛的主要功績是抗擊金軍入侵,當時的局面和現在十分相似,而且岳飛敵人金國,是女真族建立的國家,女真族就是滿族的先祖,因此把這個大典設在岳飛廟前舉行,也有很大的像征意義。
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整個大典一直到下午才全部結束,效果也非常好,最後商毅還趁著氣氛正熱,向百姓宣布,軍校正在招收新生,希望少年能夠涌躍報名,日後從年入伍,也為國出力。
商家軍的艦隊攻佔琉球的捷報送回杭州的時候,商毅並沒有在第一時間得到,因為這時商毅、葉瑤瑱、周世奇、王夫之等人都不在自巳的衙門裡辦公,而是全體出席江淮之戰陣亡將士的祭祀大奠,和對有功將士的受勛儀式。
當然這僅僅只是一個美好的想法而巳,以商毅對日本人的了解,這個民族的人在沒有遭到慘痛的打擊之前,是一定不會善罷甘休,說白了就是這次琉球之戰還沒有把薩摩藩打得足夠疼。因此一定不能對薩摩藩掉以輕心。一是要防止他們會派兵來複奪琉球,二是為了徹底打疼薩摩藩,這一次的戰火也很有可能會燃燒到日本的本土去。
於是亞莉桑德拉又下命,過去薩摩藩強加給琉球朝廷的進貢,和琉球的稅賦,都全部取消,並且免除琉球百姓三年的所有稅收。
等回到督師府時,天色己近黃昏,商毅這才看到了亞莉桑徳拉發回來的報捷,雖然商毅對這次琉球戰役並不太擔心,因為薩摩藩的那一點實力遠不能和自己相比,說得不客氣一點,現在就是合全日本之力,也敵不過自己現在的實力,只不過現在自己的主要對手是清廷而不是日本。
而在大典的這一天,商家軍的全部官員都出度參加,而且商毅也允許民眾觀看,結果全場一共來了近二十萬民眾,除了士兵的家屬之外,大部份都是杭州的百姓,把岳王廟擠得里三層外三層,水泄不通。
大野殿守到也沒有拒絕商毅的要求,畢竟這隻是當一個傳信的中間人,因此接過了商毅的公文之後,立刻告辭離開。
隨後商毅又下令,招見日本商團的代表。經過這一段時間的觀察,商毅也基本能夠確定,這個日本商團和這一次戰鬥沒有關係。雖然目前還不能確定這個日本商團的明確身份,但根據現在的種種線索分柝,商毅猜測這可是某一個與徳川幕府為敵的大名家族,在失敗之後,逃到中國來,以經商為名,實際是進行政治避難。
祭文是由王夫之寫成,寫得慷慨悲壯,十分動情,商毅朗讀完之後,在場的早民人等,已是哭聲一遍。商毅將祭文在靈牌前焚化,隨後,商毅和葉瑤瑱兩人並肩向所有靈牌叩頭行禮,拜了三拜,並各自敬香三柱。隨後才是其他官員、軍隊代表,然後才是士兵的家屬代表。
這時在琉球,西班牙雇傭艦隊也已經到達琉球島上,與亞莉桑徳拉的艦隊匯合,又從台灣調來了兩千步兵,這樣一來,商家軍在琉球島上的駐軍也超過了五千人,完全控制了整個琉球島以及附近的十余個島。
亞莉桑德拉是來自老牌的殖民國家,對於統治殖民地的一套工序非常熟練,在初步控制了琉球島之後,立刻展開雷霆手段,首先在琉球清除親日派,要求尚賢以琉球王朝的名議下旨,將十五名親日派最鐵杆的大臣處斬,其他的二十余名大臣都罷職,並驅逐出琉球島去。而琉球朝廷,也就完全淪為商家軍的玩偶。尚容這時那還敢不從,因此在幾天內,立刻將琉球朝中的親日勢力幾乎一掃而光。
當然打了一巴掌之後,還得給一個甜棗吃,雖然亞莉桑徳拉沒聽說過胡蘿蔔加大棒的政策,但這點道理還是懂的,而且商毅的目地並不是只把琉球當自己的殖民地,而是打算逐步吞併琉球。因此必要的示好也是應該的。其實殖民也是一個技術活,不是靠一味殺戮就可以解決所有的問題。
等祭祀臨近結束時,商毅才又宣布,陣亡將士的靈位將在岳王廟門口奉立三天,接受百姓的朝拜。等典禮結束之後,所有靈位都移入岳王廟內供奉,每天接受香火。不過這隻是暫時的,三天之後,將在岳王廟對面開土修建一座英烈祠,將所有靈位,包括在以前的戰鬥中死去的將士靈位都請入英烈祠內,永久供奉。以後凡事對抗擊異族入侵,為國為民戰死的將士,也都供入英烈祠中供奉,讓後人瞻仰,永垂青史。
首先進行的祭祀活動,畢竟在中國人的觀念中,都是死者為大。近萬個靈牌全部都排列在岳王府的門前,密密麻麻,展開了六十餘步,而在靈牌前面,是一排蒲團和香爐,供人參拜所用,並且還無償提供香餜錢紙等物。
因此在第二天,商毅首先命人將琉球的國書送到南京去,隨後下令,駐守黃河入海口的第四分艦隊趕到琉球去參戰,加強出征琉球艦隊的實力,同時還隨船帶去大量的彈藥己及霹靂火箭,還派去了一個步兵團,外籍雇傭兵團以應付未來的登陸作戰。
琉球朝廷雖然少了三年的稅收,但琉球的財政收入主要是依靠貿易中傳的關稅而不是百姓的農稅,而且免除了對日本的進貢之後,也省了好大一筆開支,足以低消減稅了。因此這個政策上到琉球朝廷,下至琉球百姓,都能從中受惠,也受到一致好評。
現在琉球島也佔領了,琉球王朝宣布與日本決裂的詔書也己經發布了,同時向南京朝廷稱臣的國書也己經送來,可以說出兵之前的主要目地都已經達到了,致於逼薩摩藩賠款的事情,並不是一定要達到的目地,商毅並不缺那一點錢,而且目前也不打算對日本的本土下手。也就是說如果薩摩方面能夠承認在琉球的失敗,並且退出琉球的勢力範圍,那麼這一場戰爭也就結束了。
在中國古代王朝,一般都會有武廟來供奉為國立下大功的武將靈位,但只有少數高級武將能夠被供奉起來,像這樣供奉所有將士靈位的場所,過去從未有過,儘管這隻是一個形式,但對普通士兵來說,卻是一個極大的鼓舞,因為在這個時候,人們對於死亡的敬崇,遠比後世要大得多。
雖梨現在商毅不能代表大明朝廷,不過薩摩藩也同樣不代表日本的最高統治機構——德川幕府,雙方的關係實際也可以算是對等,就是中國的地方割據勢力與日本大名,因此商毅向島津久光發公文,提出條件,都不算不過份。當然在這裏面還算是一個主權國家的琉球,直接被雙方都忽視掉了。
祭祀之後,接下來就是對士兵的受勛,這一次氣氛也就歡快多了,而且還專門組織了鼓樂隊和獻花的小孩,毎個受勛的士兵在上台前都會紮上一朵大紅花。同時也由於受勛的士兵們參加過剛才的祭祀典禮,因此人人的心裏也都十分激動,而且勳章的做功也十分精細,出席任何場合都可以掛在胸前,做為自巳的榮耀像征,受勛的士兵們也都覺得是無尚的光榮。軍人的自豪感也自然猶然而生。己經有不少士兵都決定,把勳章當作自己的傳家寶,讓子子孫孫都流留下去。
另外商家軍的軍紀可不是薩摩藩可比,基本能做到秋毫不犯,公買公賣,並不以強凌弱,因此也迅速在琉球島上建立起良好的名望。不少親明派的官員更是對商家軍大唱讚歌,什麼王者之師、仁義之師的名銜,全部都送給商家軍了。就連國王尚賢也覺得,看來當商家軍的附庸也不錯,上面有人罩著,而且這日子比過去可好過多了,比給薩摩藩當附庸可強多了。