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第四百七十九章 從天國到地獄

第四百七十九章 從天國到地獄

翼鳴老道怪異地一笑:「所以就需要藉助你的力量,唔,不止是你活著的時候……」
雍正之前以數十條罪狀處置了十四,剝去親王位,圈禁在家。而老九則一直磨磨蹭蹭,以各種理由推脫,就停在大同府,怎麼也不願去西寧護送桑結嘉措。由此也招來大禍,被一擼到底,連黃帶子都被剝了,拘押在大同府監牢里。
「皇上在避我了,他圈了十四,發落了老九,開始要自己親手掌握形勢了。呵呵,不錯,就是這樣,才是我茹喜看中的皇上……」
翼鳴雖然不是很明白這番時勢,卻有他的堅持:「不管格局轉好還是轉壞,動蕩總會越來越烈,並不是所有人都能在動蕩中安然。像鄧小田這種人,不論事理根底,只想著富人不仁,窮人有理,滿腦子『均平』,這種人滿天下皆是。不管你願不願,日後這種人必然會越來越跳騰。」
暫時猜不透這變局,李肆聳肩,就先讓下面人跟他們周旋一番吧,先解決自己的「後患」要緊。
李肆心中正在感嘆:「這到底是我自找的,還是老天註定的?」
「時勢激蕩,一般民人多是難以承受的,對他們而言,生死事不變,他們需要從生死事里尋得安慰。老道敢言,我天主教不起,未來通道信佛之人也會更多。可道佛間夾雜著多少密門詭道,你能分清?英華跟西洋人來往越來越密,公教一類的洋人教派,你又能禁多久?」
茹喜安慰著已跟她情同姐妹的侍女,話未盡,門外響起咳嗽聲,該是她的侍奉太監小李子。
翼鳴老道嘆氣:「英華國政格局,雖然也照顧窮苦人,但只求一個底限。相對而言,富貴人更有機會,三十年後,這格局會如何演化,你該是想過。」
「不,我們無罪,我們還是貞潔的,老天棄了我們,我們只能相互……」
雍正歷來都通過她跟李肆直接聯繫,而現在不跟她通氣就另派人去南面,這意味著什麼?意味著雍正不願跟李肆再有非正式的來往,而她茹喜的價值……
茹喜皺眉:「是上疏求罷西兵、停捐納、親骨肉的那個孫嘉淦?」
李肆點頭:「若是照著現在的情形,三十年後,窮人不過脫貧,富人握一國財富,貧富相差更為懸殊,變亂的苗子十倍於今。可時勢在變,這是個器物領勢的時代……」
心念轉動,她隨口問著:「知道是派誰去了嗎?」
「除此之外,我天主教還將華夏祖宗之靈融入教義,天國其實是心之族譜,脫于現實宗族譜系,而地獄不過是無根之靈的聚所。鄧小田贖罪,只是所有華夏之人心底深處所願,那就是回歸血脈懷抱,不願靈魂成為無根飄萍,最終泯然虛無,這跟歐人教會的威逼利誘可非一路貨色。」
來刑部大牢看看鄧小田案的進展,本是無心之舉,卻在這裏撞見了拿鄧小田當試驗品的翼鳴老道,李肆的視線也轉向已經脫胎換骨的天主教。鄧小田案再不值得關心,法司定的是斬立決。他與鍾上位的田租糾紛只是民事,但以火器殺人就是刑事,之後在東莞更鼓動工人燒屋傷人,斬立決還算是寬仁的處置。在朝野正為火器管制大議而喧囂不已的時候,將鄧小田處決,再掀不起什麼風浪。
「孫嘉淦」這個名字,沒有引起李肆太大注意,陳萬策和左未生這兩人從年羹堯處,一明一暗而來,似乎蘊著某種變局。
想得多了,李肆開始擔心盤金鈴,這番神棍事業,可不能讓她繼續再鼓搗下去了。
「不過皇上,現在要跟李肆動手,你力量還差得太多。就靠你是不行的,你終究還得靠著我。我不能動,也沒必要動……」
「什麼!?」
「小李子,有話快說!」
李肆皺眉:「是被你那天國地獄,上天之氣祖宗之靈給嚇住,才被迫悔過的吧。他悔不悔過,有什麼打緊,法司自然會拿到他的悔過書。而你這天國地獄……我沒記錯的話,最早我們說起天主教,可並沒這東西。」
翼鳴老道說,勿論中外,不管古今,人們總是對冥冥上天有一分敬畏,從而將自己不可知的生死事寄托在上天之處。華夏之人雖沒有像歐人那般,有一個終極神明全盤代言上天,但所謂上天有眼,所謂報應不爽,也都在從各個側面勾勒這個神明的輪廓。
小李子在外面道:「聽說是一個翰林,叫孫什麼淦的……」
李肆的擔憂,翼鳴老道很清楚,他接著道:「我跟徐靈胎等人閉關研究過西洋人諸教,特別深究過歐羅巴的教廷史。你放心,那種事在我天主教絕不會出現。因為羅馬公教提的是人有原罪,贖罪權在塵世,在他人,在教會手中。我們天主教提的是人本無罪,凡塵為罪,贖罪權在自己。教會之人,不過是接引人認清此罪,這有根本的區別。由此也不會讓教會握有羅馬教廷之權,更不會與世俗帝王之權抵觸。」
「與其如此,不如我天主教來擔起這一職。而要握住生死事,要敬天,就得畏天。無論道佛,無論中外,終究有天國,終究有地獄。」
紫禁城,儲秀宮某進院子深處,低低呻吟剛剛從激烈節奏中消退,床榻上,兩具瑩白胴體交纏,被汗水浸得泛起一層暈光。
茹喜赫然起身,姣好身軀盡皆暴露在空氣里,也恍若未覺。
「姐姐,我們不該這樣的,我們是罪人!」
社會生產力一直就是這個水平的話,資本不能開闢新的疆土,窮人大多還是被按在土地上,這格局自然很危險。但如果蒸汽機以及其他工業時代的要素成熟后,時勢就變了,窮人漸漸被吸聚到工業社會裡,他們的力量就比分散在土地里要強得太多。同時市民階層更為壯大,將替代農民成為社會根基,那時將是另一番格局。
李肆再起決斷,夜長夢多,直接去湖南抓人!
他一直不願讓天主教成為一個正式的教門,但事實證明,一旦有了需求,一旦有了方向,天主教就迅猛成長起來,還因為他的點撥,不斷吸取外教精粹,開始有了自己的生命。現在它正踏出最重要的一步,那就是獲得宗教的終極力量:靈魂裁決。以天國為利,以地獄為懼。
震驚只持續了片刻,一半化作凄苦,隨著身上的汗水漸漸消去,一半卻化作透悟的堅毅。
她懶懶揚聲道:「這些事,以後你少跟蘇總管打探了,之後咱們就乖乖縮著過日子。」
她眼中轉著精光,低低自語道。
她惱怒地叱喝著,小李子本不姓李,可出於某種心理,茹喜不僅讓他改姓李,還取了個「李五」的名字。
情報部門並非無所不能,儘管探知到了這三人的動向,卻漏掉了另外三個人。耶穌紀元1718年,聖道和雍正紀元的元年,十一月初,六位滿清大員,抱著各色心思,進到了英華治下。
小李子道:「主子明察秋毫……」
就在這個時候,翰林院的孫嘉淦跳出來上了這麼一本,自然惹得雍正大怒,本要殺了這傢伙,雍正之前的師傅朱軾求情,才免了死罪。
小李子不過十五六歲,早早去了勢,嗓音就跟女人沒太大區別。
「主子,蘇總管那邊說,萬歲爺徑直派了人去南面……」
因此將華夏的歷史,華夏的血脈延續,華夏的祖宗之信融進去,吸取各教追索這位神明的智慧,凝結出華夏的天國和地獄,也並非是生創一門教會,這是有根有源的。區別只在於,天主教終究沒有「肉身成聖」的歷史,沒有耶穌基督。
刑部大牢,鄧小田在牢房角落裡痛哭流涕,翼鳴老道發出釋然的長嘆,悄然離去。一出牢房,迎面就撞上李肆,正抱著胳膊,捏著下巴,一臉深沉地看著老道。
翼鳴老道這一通解釋,李肆臉色漸漸緩和,也想起了前世那些歷史。沒錯,社會越是動蕩,民人越是要尋求心理慰籍。就說清末之時,義和團為何能興起,不也是社會變化猛烈,中外文化直接交鋒,民人才紛紛轉向迷信,求得心中安穩么。
這時李肆腦子裡轉的就是一件事,天主教到底會成什麼樣子?
茹喜笑了:「皇上也學會了人盡其用,禍水外推……」
另一處靜室里,老道說:「不必擔心了,鄧小田悔過,自認犯有深重罪孽,只求速死,早早投胎,待著再世為人。」
正要交代出巡事宜,禁衛署報說,北面有了異動,還不止一個。
靜室里再一番低語,李肆出門時,格桑頓珠等侍衛訝異不已,他們在李肆臉上看到了絕少能見的迷惑和忐忑。
聽到這,李肆低低嘆氣:「老道,洋人之教,開始也是受難者面目,後來才成為猙獰妖魔。」
再抱住了軟癱如泥的茹安,茹喜道:「咱們姐妹,就坐看風雲起吧,皇上總是還需要我的,他沒直接對我出手,只是這般冷著,就說明他還不敢完全丟開我……」