第六百二十五章 蒸汽機啊蒸汽機
黃埔學院最近也學無涯宮等地方，用蒸汽機抽水到水塔，再用鐵管送水直接入屋中，洗漱、灶火、茅廁等百事由此舒順無比。以往雖也有陶管供水，但要花人力畜力壓水，除了少數地方，大多數人都享受不到這種方便。
首輔李朱綬老神在在地搖頭：「一幫學生，何至於此？這番動靜另有根本，我們得看住那點根本？」
李朱綬也點頭：「確實，蒸汽機也越來越多，木行在用，紙坊在用，織坊在用，甚至碾米場都在用。現在還只是佛山東莞的一些民人來鬧，以後還不知有多少人來鬧，這事的確得有一個大章程。」
薛雪的聲音響起，他剛從大門進來，一身爛菜葉，顯然已遭了民人洗禮。
這是英華加倍壓榨民脂民膏而來的？
鄔亞羅的笑聲打破了沉默：「以前我們燒炭窯的時候，也很頭疼這個問題。可俗話說，凡事興利去弊嘛，完全可以讓將作監找人研究怎麼降煙除害，這錢就讓工商去出。說起來，沒外面那些人鬧，這些事怕也是沒人關心的。」
這口號文縐縐的，顯然是學生鼓搗出來的。
這蒸汽機……還真是利弊雙興呢。
工部尚書鄔亞羅聳肩：「那些民人肯定是從佛山北塘來的，佛山鋼鐵和佛山製造局的蒸汽機可讓他們吃夠了苦頭。這事有什麼好說的，佛山鋼鐵和佛山製造局剛在北塘建起新廠區，難道要他們搬走？」
如前所述，儘管方向南轅北轍，但各派的思想根基都是天道無盡，天人三倫，因此還不至於見面就拔刀相向。而他們展現自己思想訴求的手段，也都遵循英華現今的正常管道。報紙上說，集會上喊，那幫「天人社」去天壇「公諫」，已是最激進的表現。
這不過是極小的事，唐孫
薛雪攤手：「我們是解決問題的，不是論是非的。蒸汽機關係國本，這三四年來，因蒸汽機興起，我們一國，百業興旺，萬民都獲益頗多，不可能因一些小害就走回頭路，再說這股大勢浩浩湯湯，也不可能回頭了。」
與此同時，南洋殖民事業的興盛，也貢獻了大筆特許權稅銀。去年年底發現的南洲，更不知是多大一個聚寶盆，政事堂得知此事後，甚至專門舉辦了歡慶大宴，那可是英華的百年新業。
還有江南……作為英華資本打滾和商貨傾瀉之地，政事堂的相爺們都已不怎麼提起江南了，原因是多方面的，但最大的原因還是，本就是碗里的東西，已不值得多去關心。
湯右曾卻有些不滿：「受害民人雖少，卻總是民人，怎能棄他們之利而不顧呢？」
唐孫鎬皺眉道：「胡鬧！一幫書都沒讀透的小憤棍，有什麼資格代天說話，有什麼資格為民請命！？是哪些人，有多少！？」
湯右曾無言以對，這話太正確了。剛才他們政事堂照往年舊例，預估聖道九年的國入，算出的數字是七千萬兩！七千萬兩，聖道五年才三千五百萬兩，四年就翻了一番……
早前國中有賢黨、儒黨和道黨之分，隨著白城學院的道黨散佈於國中各界，天道倫常漸漸消解了賢黨和儒黨。
而最重要的，還是英華「復古」之風的興盛，通過搜羅舊書，整理舊論，英華的讀書人們開始重新認識上古先秦諸賢的論述。以這些反芻，將東西兩方的新學承載下來，朝野都將這場滌盪人心的大潮稱之為「古學復興」。
翻了幾頁，蒸汽機
薛雪提了方向，鄔亞羅給了解決方案，如何安撫那些因蒸汽機受害的人，在座都是老於政務的重臣，自不必再說。
蒸汽機轟鳴面世時，也像是推開了一扇心境之門，讓原本處於交纏混沌中的國中讀書人也分立得更加清晰。
湯右曾再道：「此事……是不是讓官家也批個意見？」
這七千萬兩的國入，還是將相當一部分國入划入了省級財政后的數字，如果加上這部分，幾乎快接近一億兩。
有了蒸汽機，再加上從不列顛人那學來的閥門管道技術，工部和將作監很早就擬定的城市水廠和送水管網正在步步變為現實，一般平民都能享受水龍入戶，隨時洗浴的待遇，而且那水還經過集中消疫，比江河之水乾淨得多。就這一條，今世比往世已有翻天覆地的變化，隱有大同富貴之世的風貌。現在黃埔的街道條條開腸破肚，都是在鋪送水鐵管。
還未完全成型的道黨在這股大潮中分解為無數派別，主要包括以楊朱為旗號的「義利派」，以老莊為旗號的「自在派」，以墨翟為旗號的「大同派」，以孔孟之論和程朱理學的新解為根，以晚明黃王顧為旗號的「真理派」，還有以天道為法，重解商鞅、韓非和李斯等人論述的「天法派」。
文部尚書屈承朔皺眉道：「蒸汽機確實也有害民之處，佛山鋼鐵最近新建的冶鐵爐，用的是新造的大號蒸汽機，燒煤的黑煙，加上冶鍊鋼鐵的廢氣，雲重之時，十里之外都臭不可聞，五里內煙熏繚繞，視物模糊……」
唐孫鎬沒有料到，這幫天人
在這些派別里，義利派重權衡，真理派重反省，天法派太冷酷，三派都是立足於實務的政論，血氣方剛的年輕人不怎麼喜歡。而「自在派」強調個人幸福，追求逍遙自在，「大同派」以天下大同為人世終極，都很浪漫，所以學院里的學生都繞著這兩派打轉。什麼「自在社」、「神仙社」、「墨社」、「至同社」，學院里充斥著這些學生社團。
《鋼鐵新要》和《動力論》兩本書已經不是給工匠看的書，前者主要討論鋼鐵業，後者則是跟牛頓那力學三論近似的機械之理。唐孫鎬去年已由翰林院掌院學士轉任黃埔學院院長，正準備在學院里籌辦格物和化學分院，這兩本書預定為格物分院的教材。
看起來似乎會是道黨一統英華的局面了，而接下來的紛繁變化，讓「道黨」這個稱呼，很快就成了舊日黃花。一方面是蒸汽機問世，由器觀理的「真理學」深入人心，也開始成為儒黨以理入道的途徑。一方面是西學狂瀾湧入，跟真理學東西相補，也引入了眾多方向不同的思索。
薛雪一番話，就將這事安排得妥妥噹噹，李朱綬和劉興純都鬆了口氣，畢竟是國師嫡傳弟子。
但壞處也顯出來了，就像眼前這樣，聲響大，黑煙繚繞。黃埔學院還只有一台抽水用的蒸汽機，佛山那裡，佛山鋼鐵和佛山製造局據說已有了上百台，同時開動，滿城就覺鬼哭狼嚎，黑雲催城，有人甚至戲稱佛山為「黑山」。
眾人臉色都暗了下來，李朱綬堅決地搖頭：「官家需要修養身心，這點小事，沒必要去打擾他了。」
「章程很簡單，讓那些因蒸汽機受益的民人出面就好了。」
青田基建和潮汕
唐孫鎬剛這麼想著，學院的教授就慌慌張張地跑了過來：「院長，有學生去天壇了，要向官家和政事堂相爺們進諫，說蒸汽機傷天害民。」
政事堂、文部，乃至皇帝本人，對學院里廣興學生社團這事都沒什麼反應，畢竟這些社團跟以往的學黨不同。以往的學黨，所持思想是古學，視他學為不共戴天之敵。而眼下這些社團，不過是立於同一根基上的方向之差而已。
這還僅僅只是蒸汽機的一個極小應用，掃視樓宇林立的黃埔學院，全是三四層乃至五六層的長樓，換在往昔，不知道要用多少好木。即便是用早就有的水泥造樓，水泥需要現場攪拌才能用，造一棟樓，費時也不少，還要大量人力畜力。
自在派里的極端者是「神仙社」，唐孫鎬將其叱之為「想用格物化學升仙的瘋子」，而大同派里的極端者就是這個「天人社」，他們是儒黨被壓制之後，轉而投向墨翟的一派。以「人人大同，至天人同」為旗號，宣揚新的天人合一論，老是跟新物新學搗蛋，希望回到「上古聖世」，回到「純凈自然」，所以被唐孫鎬罵作是「茹毛飲血的蠻子」。
蒸汽機雖不是推高國入的唯一要素，卻是最核心的要素，而跟國入成正比的，則是工商和民人的收入，政事堂真要去停蒸汽機，湯右曾相信，外面那一千人會換成十萬甚至百萬人，而且他們還不會只是吵鬧，估計會蜂擁而入，將整座政事堂給砸了。
好處太多了，自蒸汽機發明三四年來，唐孫鎬已數不清國中多少變化，都來自
門下侍中湯右曾道：「可民聲在此，不能不安撫啊，這事已不是頭一次了。」
當然不是，自蒸汽機面世后，鋼鐵、造船、絲棉織造、甚至水泥玻璃的產銷猛然噴發，最顯著的莫過於鋼鐵，幾乎是一年三五倍地打滾漲著。有了蒸汽機，鋼鐵的鼓冶和鍛造成本飛速下降，以鋼鐵打造的機械進入各行各業，一興帶百興。僅僅鋼鐵業本身，聖道八年就貢獻了二百萬兩產稅，還不算被它帶動的其他行業。
教授抹汗道：「天人社的，十來個人……」
眾人都默然，這也的確是事實，可那又能怎麼辦？
「因蒸汽機受益的民人，怕是因蒸汽機受害民人的十倍甚至百倍！有他們在，咱們就不必頂在前面。去跟東西兩院傳個風聲，就說政事堂正在考慮管制蒸汽機，看兩院的院事不跳起來才怪！有他們鼓噪民人，咱們……順應民意就好。」
鼎沸人聲從外面傳進來，如海潮一般洶湧，聽動靜竟有上千人之多，都在喊著「停了蒸汽機，還我舊天地！」
就感情而言，這些社團也各有招人厭惡之處。比如自在派，形骸放浪，花天酒地，喜歡享樂而不願背責，對守舊之說格外厭憎，總想著離經叛道。而大同派老喜歡干涉他人，強加己志，大撒悲天憫人之懷，對新事新物挑剔不已。從某種層面上看，這兩派其實有很多共同點。
唐孫鎬怒氣驟然消失：「那幫恨不得茹毛飲血的蠻子？算了，讓他們鬧去。」
一陣長嘆，人人眼中都帶著一絲悲戚。
政事堂里，次輔劉興純額頭青筋直跳：「調衛軍來！拿下那幫妖言惑眾的學生！」
學生就是學生，就希望別聚在大中門吵，要吵去政事堂，官家最近心情很不好……
慢慢來吧，興利去弊總得有個過程……