第七百三十三章 時光交錯
自身體接觸中明顯感受到老頭身上的生命之火正在黯淡，李肆眼角酸熱，嘴裏卻道：「是啊，學生正頭疼墨社那幫人，還要請教老師呢。」
「老了……看姑奶奶的一字鉗羊馬！」
「太倉審案……再往後推半月吧，四娘、四娘？」
老者長嘆：「凈土宗慧遠創白蓮社，茅子元立白蓮宗，教義佛道相雜，紛紜繁衍，至今已一千四五百年。慧遠和茅子元都出身儒門，立教之義也是要度化蒼生，消餌塵難，開萬世太平，絕無為禍天下之心，可到頭來，卻成了狡賊敗德喪倫的經義，不能不為我天主教警凜。」
「就如早前朝廷簡字，不是段國師相爭，讓宏文館領著一國士林自為，簡下來的字怕是好用了，卻失了本義，後世人竟再不知根源。」
可終究沒工夫細想，臨時改了日程，要陪段老頭去拜祭前明帝陵，一堆事也得親自調整。
年輕人苦笑著收手，肩膀也垮了下來，「混元老祖，羅教，無生老母，白蓮教，我這個江南人怎麼都沒發現，這些教門在江南也傳得這麼廣？」
拜完了，這幫農人才有了發現。
「哎呀，地踩髒了，拜完了我們擦，大師別怪……啊，不用？」
徐靈胎卻苦笑道：「彭維新和劉綸這對師徒鼓搗的仁宗，隱隱快成大宗，如果孔興聿真願入教，教中怕要氣理、聖靈和仁儒三宗並立，紛爭不斷了，這才是心腹之患呢。」
推推搡搡著就想退出去，廳中一個年輕「大師」的和善笑容留住了這幫農人，他們惶恐不安地跪拜而下，大廳前方，象徵上天的巨大無字石碑側面立著一尊古風淳淳的石像，他們都沒顧得去看。
老者搖頭：「為何邪教總能愚人？因為這世間總有苦難，小民總難得公道。也總有人妄想在儒釋道之外另
龍門鑾駕內，李肆也正扶著咳嗽不止的另一個老頭散步：「老師啊，這江南比嶺南寒氣重，你就算要來，也春夏時再來嘛。」
本也不是大事，現在李肆的安保已成體系，內廷宮衛、禁衛署、侍衛親軍，層層嵌套，各有介面。沒了四娘，也只是少一個調度員，李肆直接委任內廷一個事務官就好。
換了一身侍衛親軍女將制服，三娘挺立在李肆身前，讓李肆心神驟然一顫。似乎時光回溯，到了十多年前，昔日那倔強不屈的功夫少女，跟眼前的颯爽女將，兩個身姿重疊在了一起，竟是分毫不差。
功夫少女的青澀絕美，變作了雍容貴婦的蘊潤風華，只在眉宇間還能見昔日那不願低頭的傲氣，可時光流逝，現在也刻上了淡淡細紋。
「哎哎……我的腰！」
「咦，不是無生老母么？都說這裏不拜菩薩和神仙，我們才來的。」
年輕人想到了什麼，微微變色：「我們講訓神漢鄉巡，會不會被龍華會一類的道門餘孽滲入？」
老者再道：「這世間，尋利之狡賊總是比一心為公者眾，就像是國中墨社，除了一幫湊熱鬧的年輕人，就只有汪瞎子幾個真心以墨道兼濟天下的痴人，汪瞎子就是痛感墨道質弱，才跑到江南來找仁學，想搞墨仁合一。」
老夫妻，老玩法，三娘騎坐在李肆腰上，居高臨下地道：「別忘了你家老太婆我……還是武道會的九段高手！」
四娘有喜，就再不能隨身侍衛，調度安保了。
「老胳膊老腿了，還能動彈得起來么？」
聽那年輕人說是孔子，農人嚇壞了，這
「登無生、漂舟到岸，小孩兒，得見親娘。入母胎，三實不怕，八十部，永返安康……」
「大師，我們能進去拜拜嗎？背簍籃子都不帶進去……」
心緒在時光之流中穿梭，十多年的愛意混雜在一起，李肆將三娘牽到身邊，細細端詳著。
段宏時點頭，末了還補充一句：「你要記好，江南雖盛，卻是盛在農稼。農乃華夏之本，英華起事嶺南，以工商為本，現在是要將兩頭融好了，英華才能承住華夏。」
「無生母、在家鄉，想起嬰兒淚汪汪，傳書寄信回家罷，休在苦海只顧忙。歸凈土、趕金山，母子相逢坐金蓮……」
「這位神明是誰啊，混元老祖？」
「孔聖人！這裡是學祠？喲，拜錯了，大師……老爺莫怪，小的們這就出去。」
老頭正是段宏時，吭哧吭哧道：「再不來，就走不動了。老夫這心雖已斷洪，血脈卻還牽著，總得去拜拜老祖宗。另外呢，你調治江南這口熱鍋，老夫也能幫著攪和攪和。」
「香火錢多少文起？剛賣了菜，現在稍瓜挺好賣的，又沒了關差……不要？」
被李肆的情懷牽著，追憶這十多年歲月，感受著李肆的眷戀，三娘正淚光盈盈，被這一句砸下，已生紅暈的臉頰再染重一層。
回想起當年安老爺子的話，李肆捻著小鬍子呵呵笑了，就做人來說，自己還是蠻成功的。
老者念道：「無生老母，度化眾生，到安養極樂國，同歸家鄉，不入地獄……」
老頭撇嘴道：「別當老夫是風中殘燭，刻意哄著。除了汪瞎子那等痴人，墨社能跳騰出什麼動靜？你分明清楚得很，真正該頭疼的，是這江南和嶺南之分，要當心……江南不僅會驕縱工商，也會腐壞
這其實也能扯上墨社，李肆隱隱又在想，自己似乎忘掉的事，跟此有關。
「這裏只拜上天，孔聖只是明道，哎哎……」
他將書卷交給年輕人：「不過……研究白蓮教這些經卷，倒是能助我教更與此類邪教涇渭分明，你回龍門的時候帶給總祭他們，也將這類邪教情事報與總祭，讓他們多注意幾分。」
哎喲乖乖，當初自己還真存了殺心，如果手下弟子丟了性命，就要一槍爆了少女的腦袋……
她振奮地道：「我代四娘！」
三娘皺眉道：「這是江南，不是嶺南，我可不放心。」
「邪教為何能立？小民之苦，就是狡賊之利。攬利之器越方便，得利自然越豐。白蓮教之所以從凈土宗分支變作邪教根脈，就是這白蓮經義聽得懂的人多，附和鬼神也便利。」
龍門天廟，已白髮蒼蒼，脊背佝僂的翼鳴老道對眉宇間也刻上了幾分滄桑的徐靈胎道：「白蓮不足為患，汪瞎子那幫人才值得注意。他們把墨家老祖宗的鬼神道也搬了出來，我看這墨社比白蓮教危害更甚。」
可惜，逐利之潮滔滔，小年輕的中二反叛也只是虛浮之舉，少有能經年堅持的，更因將信墨視為行為藝術，也少有人潛心鑽研墨學，因此汪瞎子這幫墨社中堅，始終無力將古墨化新，甚至還把古墨的鬼神道帶出來了，這就讓墨社的影響，娛樂遠遠大於政治。
儒學被壓到民間，只管道德層面，學子們也以標新立異為榮。一國都在逐利，崇尚錦衣玉食，那好，咱們就麻衣短打，樸實無華。一國都在關注工商，為工商說話，那好，咱們為農人說話，為乞丐說話，為女人說話，為病殘說話。
撫上三娘的眼角，再想到段老頭，李肆心說，等我到段老頭那般
老者長聲噓唏：「我天主教……當年劉總祭、徐總祭等人，何嘗不是慧遠和茅子遠？天主教，何嘗不是想諸道合一，以生死道托公道？幸得陛下聖心通明，不是禁，而是引，融三派乃至西洋教門之說，不作絕論，才有今日正走向正教之盛。可這條路還長，鬼神道時時可能浸染，亂世狡賊也時時在旁窺伺，我教……步步艱難啊。」
李肆笑了，還是老頭知他。這幾年古學復興，墨社聲勢大振，表面上看，竟像是先秦時代的墨家顯學又回來了。可實質上，就一些由儒轉墨的堅定分子挑大樑，剩下的全是叛逆心十足的學子。用李肆前世那個時代的話說，也就是熱血中二。沒有堅實的群眾基礎，墨學可能很快會跟其他學派合流。
還在解說的年輕人伸手憑空抓著，農人的身影已經射出了大廳，上天？那更不是他們能拜的！還不走，怕官差就要拘了他們，發配安南挖煤了。
老者的話令年輕人不停點頭，天主教只論生死道，不論鬼神道。這二者有什麼差別呢？生死道是論人之初始，人之終極，脫于塵世，講的是以體修心，求的是內心圓滿。而鬼神道則是心體混淆，鬼神威嚇，講的是以心修體，求的是體欲俗願。什麼長生不死，刀槍不入，百病全消，升官發財，為所欲為，以鬼神領世俗事。
年輕人不以為意地道：「當年太平道號蒼天已死，黃天當立，本有立經創義之跡，最後卻敗落到以愚惑人，靠神鬼事裹挾人心的邪教。邪魔教門求的都是現世富貴，一己之利，即便沒了凈土宗、白蓮社，禪宗、三清道照樣也能衍出黑蓮教。老師啊，你是多慮了。」
翼鳴老道咳嗽道：「有啥怕的，用四哥兒……皇帝的絕招！加水！生火！攪
就聽後面院子里好一陣忙亂，許久后，三娘一臉喜色地過來了：「四娘有喜了！」
李肆跟負責安保的四娘正在討論日程，卻見四娘臉色有異，再問了一聲，四娘掩口撫胸，急奔而出，讓李肆抽了口涼氣，難道是……
老者卻搖頭道：「此一時，彼一時，江南商貨大興，人人都有逐利一途，邪教要靠著耳目閉塞才能惑眾，這江南，怕是沒有那一類道門容身之地了。」
再聽到無生老母降下九億道胎，或者千萬塵緣，三陽劫盡，無生老母下到塵世「洗胎」、「接緣」，引信徒入再無苦難的真空家鄉，年輕人皺眉：「我天主教的生死道是說返靈歸元，洗清俗塵，跟白蓮教義一比，在俗人眼裡，竟是沒有差別。難怪江南士子都敵視本教，甚至以邪教待之，鼓噪朝廷禁絕。」
他轉頭吩咐楊適：「日程推一推，我得陪陪老師。」
胸口流轉著愛意，嘴裏卻這麼調侃著。
老者從后廳轉了出來，手裡還捧著一卷書：「當然廣，江淮乃是元時白蓮教起事之地，明時雖多轉入北方，江南猶有餘脈。不說如今的江淮羅教，這太倉就有傳了好幾百年的龍華會。近日我探訪鄉野，得了不少白蓮寶卷，你聽……」
李肆忽然滿身是汗，心中高呼，老天爺憐我愛我！不僅送我來到這個時代，把三娘這絕世無雙的好姑娘送到身邊，還沒讓我辣手摧花，毀了這輩子的幸福。
嘉定城裡，一群該是進城賣菜蔬的農人鼓足勇氣，進了已完成外裝工程的天廟。下了階梯，心神就被這高聳穹頂的大圓廳裹住，異樣的空間感和炫彩磅礴的畫牆讓這幫泥腿子瞠目結舌。
至於工商和官府，李肆應道：「是，徒弟想好了，就得讓他們一邊相幫，一邊相鬥。」