第五卷 名士風骨
第一百六十九章 有容乃大的潁川書院
潁川書院吸納女子進來讀書的做法使得女子的地位比之以往更加提高了一些，不過相對於男子的系統學習經文，女郎們可以學習的東西就比較廣了，琴棋書畫，經史子集都可以，男女自然分開教學，而女院的院長卻是蔡琰。
總之，荀顗雖然厭惡女子，但他從來看輕女子，於是，他大胆的改革了潁川書院，卻因此被大魏女子讚頌不已，而他的風評也愈發完美，既然有這麼多名門貴女進入潁川書院，那些才華出眾的郎君們自然更喜歡就讀潁川書院了，哪個少年少女不懷春？潁川書院可沒有禁止早戀的說法，男子十五歲就可娶妻了，女子十三歲就可嫁人了……
晨曦從支起的木窗中照射進來，沐浴在荀粲安靜平和的臉頰上，回過神來后，他在腦中開始構思《老子注》的第一章，原本《老子》上的第一章是「道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名
潁川書院之中藏書頗豐，荀顗雖然在得到活字印刷之後，利用它為荀家獲得了極其龐大的利益，但也複印了許多書籍放在潁川書院之中，使得潁川書院中的學子可以讀到各種各樣的聖人經典，於是潁川書院中學子的凝聚力更加強大，潁川書院出來的學子常常以此為榮，對荀家如此慷慨的行為也很感激，一旦其中有人進入官場之後，大多數會站在荀顗一邊。
夏侯徽這時卻恰好來到了這藏書閣，準備找一本琴譜，在這大清早的，她以為藏書閣中沒有一個人，直到她看到獨自一人坐在窗邊的荀粲時，她停下了腳步，荀粲沐浴晨曦之中安靜平和的樣子就這樣深深的印在她的腦海之中，她怎麼也無法想象，見到這
潁川書院有教無類，在注重品性的同時，同樣會吸納部分權貴子弟進來鍍金，若是荀彧在時，絕對不會讓這樣的事情發生，但此時荀顗為荀家家主，他當然明白這潁川書院的重要性，從當上代家主起，便將它的控制權緊緊握在手中，那些在官場之上同荀顗交好的某些大人物自然會通過荀顗的關係讓家中的一些後輩來這潁川書院中沾一沾書卷氣，好歹有個資歷，從潁川書院出來的學生就好比後世頂尖大學的畢業生一般……
荀粲精研道家經典，很快腦中便出現了一句「可道之道，可名之名。指事造形，非其常也。故不可道，不可名也。凡有皆始於無，故未形無名時，則為萬物之始。及其有形有名時，則長之育
當然，有條件學習知識的女郎還是少部分的，大多是世家出生，有人喜歡個性突出，蔑視禮法的才女，而有人喜歡傳統的女子，如今雖然是三國鼎立的時期，但三國之中都是人才濟濟，君主賢明，將國內治理的井井有條，三國的百姓安居樂業，也唯有各國的邊境才會偶有摩擦。
自蔡琰在潁川書院教學之後，慕名而來的女子更多，荀顗索性大手一揮，開了書院接納女子的先河，夏侯徽倒成了蔡琰的親傳弟子……於是也便可以想象荀顗在女子中的心目中是多麼崇高，大魏最受歡迎的男人莫過於荀顗，卻不知道這潁川書院建設的背後有荀粲的影子。
蔡昭姬自歸漢之後，沒有像原來三國之中那般再嫁，而是受到當時荀家代家主，公子榜首的荀家六郎的邀請，入駐潁川書院教授音律，這在當時還引
荀粲近日倒是很喜歡來這潁川書院中的藏書閣讀書，因為這會讓他偶然間想起後世讀大學時泡圖書館時的感覺，獨自一人，聞著周身的墨香，坐在雕花的木窗邊，有些恍惚的荀粲發著呆，然後微微笑，接著緊緊閉上眼。
相對而言，南楚的女子更加開放一些，畢竟北漢曾提出過「罷黜百家，獨尊儒術」的說法，而南楚在文化道德之上向來百家爭鳴，重視商業，經濟上十分繁榮，昔日北漢的漢武帝劉徹也曾親征南楚，卻被南楚憑藉長江的地理優勢，以及巨大的財力給耗下來了，然而楚人的安逸卻令其沒有北征的意思，漢武帝見狀，只能將刀鋒轉向異族，
荀粲曾和荀顗說過許多故事，最令荀顗震撼莫過於荀粲構思的一個天堂一般的世界，這個世界稱之為「人道天堂」，荀粲假設當所有的人都沒有生存的壓力時，必定向更高層次的精神領域發展，人人都可以選擇自己所愛的事情，人人都可以真正的追求自己的夢想……
北漢經過黃巾之亂后，元氣大傷，群雄割據，儒家的那一套被戰爭破壞殆盡，於是南楚那極其開明的文化傳入北漢，女子也不在被那三綱五常約束，敢於追求自己的理想也會被那些喜歡蔑視禮教的名士讚賞。
而潁川書院自昔日邀請蔡琰教授音律，而後又破格接納夏侯徽這個大才女的舉動也令潁川書院的名氣飆升，使得許多被人詬病為「痴獃文婦」的女子也紛紛慕名要進入潁川書院就讀，無疑，這些女子都是後台極大的名門貴女，在這樣一個風氣十分開放的時代，那一句「女子無才便是德」是完全行不通的。