《三國之名門公子》第六卷 半緣修道半緣君

第四百八十一章 風月無邊

第六卷 半緣修道半緣君

第四百八十一章 風月無邊

傅瀾原本想找些道家的玄學著作看看,畢竟如今世家子弟流行談玄論道,只要是個有頭有臉的名士,湊在一起時總免不了清談一番,想當年荀粲出道的時候,不就是因為與何晏清談之後,一鳴驚人嗎?然後再漸漸憑藉自己的才華,便擁有了如今這樣的名聲。
傅瀾看到這裏,已經覺得無比刺激了,不自覺的連吞口水,這本小說實在太過大胆了一些,那些男性向的小說,描寫美女身體的曼妙,或許可以大胆香艷,但這位筆名為「暮幽曉寂寂」的傢伙,居然如此大胆的描寫美男的身體……
她顫抖著手將小說翻開,紙張的質量並不高,顯然有些粗製濫造,她連開頭都沒看,而是直接翻到了第五十三章,風月無邊。
傅瀾的雙腿漸漸併攏,眼神微微迷離,一絲異樣漸漸產生。
而這本《與公子榜首們同居的日子》一直被某些冷艷高貴者斥之為艷俗之文,裏面的情節全都喜聞樂見,狗血無比,可又確實寫的引人入勝,各種曖昧香艷的場景不僅讓男人圖個獵奇的心態,又能最大限度的讓少女去意淫公子榜首們,周旋在諸多美男之間,最後將大眾情人荀粲馴服成了忠犬型男主,別提有多帶感了。
「質地柔軟,做工精細的華服在侍女的伺候下緩緩掉落,露出了少年那極其健美的身軀,他的肌膚似乎比品質最高的絲綢還要完美,腹部有明顯的肌肉,若是撫摸上去,一定可以感受到那極致的力量感……精緻的鎖骨……就連兩腿間……」
「……面如凝脂,眼如點漆,此神仙中人。那位俊秀無比,恍如謫仙下凡的少年公子,正是荀粲。結束了一天功課的他,在侍女的伴隨下,走向宅中的高檔浴桶,他的臉上雖然帶著一絲疲憊之色,但卻依舊顯露著讓人著迷的微笑,這微笑比他的那位兄長溫暖多了,想必等到那位荀家六郎放棄公子榜首的位置時,這位比他的兄長更加真誠更加完美的名門公子,一定能毫無懸念的繼承兄長的頭銜,並將其發揚光大。」
若是放到千年後,絕對不會覺得有什麼突兀,重口一些的耽美小說,在描寫男男時,其大胆程度根本就沒個下限,不過這可是古代,一個男權世界,哪個女的敢寫美男的裸體?
真正的歷史上也有這位名叫虞初的小說家,他被人號稱是小說家的鼻祖,如今小說的繁榮狀況,若是他泉下有知,一定會含笑九泉的。
傅瀾咽了口口水,告訴自己這隻是在拓展知識面罷了,她可是連春宮圖都偷看過的悶騷女,怎麼怕這種發行量很廣的艷俗小說?
其中某個叫做吳順的太學學子,在荀粲的課堂上激動的臉都紅了,他可就是那位筆名為玉散人的大神啊,不過這樣的大神,自然比荀粲這樣的至高神要差遠了,荀粲的《三都賦》以及《花間詞》雖然文學性很強,但他的銷量,可不比通俗小說來得差,口碑又好,這不是至高神是什麼?
而既然有《旦榜》這樣的周刊雜誌,自然也免不了有日報這樣的東西產生,而魏國也因此專門成立了一個管理雜誌與報紙的部門,讓一切變得井然有序起來,不過似乎不少「有識之士」,尚未將輿論看得太重要,於是自由的言論,導致是文化的空前發達,像河蟹神獸這種玩意是絕對不會產生的。
虞初著有《虞初周說》,內容為其所輯小說之彙編,篇類近千,非彙編而何。然卷帙浩繁,尤易散失,故其書亡佚亦早。
事實上,北漢時期老早就有一位名叫虞初的小說家,號「黃車使者」,洛陽人,漢武帝時為方士侍郎,在《郊祀志》有載:「雒陽虞初等以方詞阻匈奴、大宛。」虞初雖為北漢人,其功于小說家者為彙編叢談之小說。據張衡西京賦曰:「小說九百,本自虞初。」可見虞初在整編小說上的地位。
人類的好奇心永遠是無窮無盡的,她在伸出自己深感可恥而罪惡的手時,已經在內心給自己找了無數理由,比如說,只是接觸最前沿的信息,拓展自己的知識面,絕對不是因為任何骯髒下流的想法,又比如說,既然那個名叫荀粲的傢伙,都宣稱自己喜歡看小說,那她隨便看一眼,也無妨吧?
「已經傍晚了,夕陽依舊就像喝醉了酒的老頭,晃晃悠悠的向山下倒去。」
傅瀾找到了一個無人的角落,她拿了好幾本書,那本小說則夾在了許多道家經典的中間,這足以看出她比較心虛……
當時整個課堂就熱鬧了,這荀粲是誰啊,傳統文壇新星,以《三都賦》《阿房宮賦》為代表的幾篇辭賦直接奠定了他辭賦大家的地位,再加上那麼多精緻的婉約小令,怎麼看都是非常高雅的大文豪,可他居然說自己喜歡看這種庸俗不堪的小說,這無疑讓諸多有意向寫逸文小說的作者們很受鼓舞。
可如今「小說家」似乎又「死灰復燃」了,畢竟如今魏國風氣開放,儒家文化由於戰火被破壞之後,諸子百家又開始興起,如今小說的風靡,讓不少名為「公知」的有識之士驚呼,小說家開始崛起了!名為《大魏日報》的報紙便以此為標題,很外行的剖析了這一興起的文化載體。
而就在這時,荀粲悠哉悠哉的走了進來,他準備今天寫一章《老子注》,來這藏書閣找一找資料,順便淘一淘有什麼新出爐的志趣小說。
傅瀾在糾結的時候,已經將手伸向了那本《與公子榜首們同居的日子》,而她的腦中也陡然想起了之前那兩個女孩交談的內容,第五十三章「風月無邊」已經揮之不去,她到底應不應該翻看這本書呢?
其實傅瀾還是瀏覽過一些小說的,比如說寫以那位梅長蘇為主角的《琅琊榜》,不過她卻沒覺得有太大的興趣,大概對這種所謂的智鬥文無感,像她這樣的大家閨秀,大約喜歡看那種最小白的才子佳人文。像剛剛的那本書就太清水太文青了一點,爽感不夠。
但不可否認的是,由於這樣的小說全都是用通俗易懂的句子寫成,只要是識字的人,就能看懂,而它的草根性更是讓它傳播廣泛,再加上說書先生也開始拋棄傳統的劇本,轉而開講這樣的小說,各種因素,導致了這樣具有極大的娛樂功能的小說,成了新興的一種文化。
至於「小說」一詞,則來源於春秋諸子百家時期的「小說家」,古時之人以聖人在上,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春,徇木鐸以求歌謠,巡省觀人詩,以知風俗。過則正之,失則改之,道聽途說,靡不畢紀。小說家者能代表平民社會之四方風俗。然亦因其之小道,而不為世人所重,終致弗滅。
其實如今的《旦榜》雜誌也掌控在荀粲的手中,若沒有荀粲對這種逸文小說的支持,怎麼會有這麼大的發展呢,而之後諸多商人看到了這種娛樂業的潛力,便紛紛開始辦雜誌,發小說,追求利益的跟風,使得小說愈發風靡。
傅瀾飛快的抽出了這本書,左右環顧一番,發現自己的好友似乎正沉浸在書海之中,她正在翻看一本有關服裝的雜誌,上面的內容在傅瀾看來,也太過大胆羞人了一些,現在的畫師們,實在是太沒下限了,居然將那些閨中的服飾公然畫在雜誌上,不過這樣的雜誌自然比不得那些文字雜誌發行的廣,所以每一本都顯得「彌足珍貴」,這終究是小眾的雜誌,畢竟沒有什麼攝像技術。
可這個作者卻寫了,於是她抓住了大眾的眼球,讓許多內心中隱藏著狼性的女人,徹底有了宣洩的途徑……這也難怪許多衛道士將其斥之為艷俗之作了,可惜如今就是個輿論自由的時代,艷俗便艷俗吧,性本來就是高尚的東西,為什麼要禁止呢,為什麼這世上會有色情這樣的說法?明明是人的本性罷了。
而那位荀博士可是在課上,公開宣稱自己愛看小說改編成的小人書,他半開玩笑說自己是那位筆名為玉散人的擁躉,那本名為《極品才子》的小說,他看得十分過癮。
「暮幽曉(女主)在危急時刻,躲入了少年正在洗浴的浴桶之中,荀粲的臉上帶著錯愕驚訝之色,顯然不知道這個突然闖進來的女俠,到底是什麼來頭,可是善良的荀粲,依舊默認了這一切,他為了安撫少女……」
傅瀾尚未翻看,雙頰已經有些火熱,腦中似乎出現了一些偷偷翻看過的春宮圖,在她看來,既然這本小說的名聲如此狼藉,想必裏面的內容也不堪入目。
……
可是不知為何,在看到書架上那本《與公子榜首們同居的日子》時,她的心跳頓時漏了半拍,其實對於如今剛剛興起的小說文化,像傅瀾這樣的名門貴女是看不上眼的,因為它們似乎除了娛樂價值外,沒有更深層次的內涵,甚至連文學性都沒有,這樣所謂的小說,註定只能成為一次性用品,而無法流傳千古。
「貼著少年那赤裸健美的身軀,暮幽曉只覺得自己的身上一陣燥熱,雖然她穿著衣衫,但那衣衫不過是一層薄紗,而此時衣衫全都濕透了,柔軟的胸部擠壓著少年那完美的軀體。荀粲畢竟血氣方剛,潔身再好的他從未採摘過一朵鮮花,而如今又有此等美女在懷,很快便有了反應……」