第558章 鬼道治國
一名水兵氣喘吁吁地跑了回來，帶回了倭人們的最新動向。
想了下接著道，「如果他們先發現我們，那又另當別論。」
某城主並不擔心遊戲中是否有倭國的存在，連匈奴、羌人、烏桓等異族都早已現身，一海之隔的日本又豈能只是一片浮雲？三國時代中國與倭國也是有往來的。這一次意外的邂逅，證實了阿牛的推斷，倭人就這麼真實地出現在自己面前。
說到「拿」的時候，某城主話語中竟隱隱有幾分肅殺之意，王越清楚地感覺到這一點，大俠心頭不禁很是納悶，「向來溫和的四弟，今天怎麼殺氣這麼重？」不過這樣的疑問，王越並沒有說出口。
「這是什麼地方？他們是什麼人？」王越顯然難以理解某城主怎麼會說出那番話來，完全沒頭沒腦沒根據嘛。
王越的話，讓阿牛不禁想到一個自己剛才未曾注意到的細節。
既然已經認定這裡是日本九州外圍的一個小島，某城主便不得不考慮很多因素。孤零零的騰蛟號雖然性能遠超倭國的船隻，但畢竟只有一艘戰船幾十號人，萬一與這些倭人發生衝突耽誤了仙山之行的大事，那就顯得得不償失了。
「呵呵，大哥說的是那幾把宰魚刀嗎？那是他們的太刀，我們剛才見到的應該叫小太刀，三尺以上的稱之為大太刀或野太刀。晚些時間從他們那裡拿幾把過來讓大哥研究個夠。」
五短的身材，寬大奇特的衣衫，視生魚片為美食，如果這些還不足以說明他們身份的話，那麼傳入耳中的「小一郎」、「平四」等稱謂，則讓某城主恍然大悟再無疑惑。
他們立刻發現，原本熱火朝天聲響不斷的停泊點，變得一片死寂！
這是阿牛從情報中得出的結論，接下來發生的事情，很快證明了他的判斷準確無誤！
不過，卑彌呼繼任邪馬台國女
按照歷史上的記載，此時的日本列島還未形成一個統一全島的國家形態，但卻已經有了大和國家的雛形——邪馬台國，這也是當時日本列島最大的國家。
至於鬼道為何會在日本出現，還得把功勞記于中國古代一位大騙子徐福的身上，秦始皇時期方士徐福借口前往東海尋找長生不老葯的機會，從始皇帝手中騙取了驚人的財富，東去日本以逃避始皇的怪罪，結果也把中國的方術（主要是道教和巫術的集合體）帶到了日本，到卑彌呼時期，鬼道已經在日本傳播了四百余年。
既然無法隱匿，阿牛索性放開手腳，大搖大擺地繼續自己的修繕和補給，當然，暗中對倭人的監視從來沒有停止過！
歷史上三國時代的日本，還是未開化的蠻夷之地，他們貧窮落後，沒有文字，生產技術和製造技術極度落後，與漢朝根本不在同一個層次上。
「如果不是仍有人一直留在船上沒露面的話，他們一共十九人，其中十一個帶刀。有一個五短身材的傢伙剛剛在船上出現，從其服飾和神情來看，很可能便是那些人的首領，他罵人的時候那些岸上的傢伙連屁都不敢放一個。就在那一通喝罵過後，岸上的幾個人開始忙活了起來，三個人開始登上高處放哨，其他人則對島上進行搜索，對這些事情頗有些經驗，不過，看他們懶洋洋例行公事的模樣，應該不是事前發現我們的存在。」
但隨著時間的推移，實際上某城主近段時間已經淡化了這種不太實際的想法，遊戲中並非有壓倒性軍力優勢便能攻佔一個地方
剛才親眼見到內中沒有高手后，王越對倭人們的行動毫不在意，「如果我處在他們的位置，肯定不敢輕舉妄動。只要不是瞎子便能看出騰蛟號是一艘戰船，他們的破船拍馬也趕上的高級戰船，這些滄瀾水師的兒郎大多氣勢凝練，人數也遠比他們多，倭人肯定不敢來惹事，搞不好連打招呼的程序都省了。」
古代的日本，佩刀是一件非常奢侈的事情，普通的「民兵」根本不可能裝備上刀劍，即使短小的太刀也是如此。能夠佩刀的，通常都有相當的地位，或地位頗高的武士階層。那些倭人中，隨身佩戴著太刀的，居然有五人左右！
某城主搖了搖頭，微笑道：「他們一定會過來的！」
「大哥，你猜他們下一步會有何反應？」阿牛悠然問道。
作為一名領主，尤其是先後與烏桓人、羌人搭上關係的鳳翔城主，阿牛對於異族的財富和市場還是很感興趣的，即使不能在倭島上大開殺戒劃地為王，只要能從這裏榨取更多的財富，也符合鳳翔的利益！
那名窺伺的倭人離開后不到一個時辰，兩名腰間皆別著太刀，看起來有點身份的倭人，大刺刺地來到了騰蛟號的停泊點，扯著嗓子瓮聲瓮氣地吼道：「你們的首領呢？快點出來！」
「靠，居然跑到這個鬼地方來了！」阿牛恨恨地道。
他自認為神不知鬼不覺的行動，其實一直處於鳳翔人的監控之中！
邪馬台國位於日本九州，在漢桓帝、靈帝時期（167到168年），邪馬台國內亂，國王被推翻，30多個屬國屬國之間互相
兩個時辰后，一個倭人搜索到了這裏，眼前的情形顯然讓他大感愕然，忙不迭地一頭扎在灌木叢中，小心翼翼地窺伺著騰蛟號周圍的情況。十分鐘后，這位倭人悄然離去。
耐人尋味的是，卑彌呼的上位並非靠軍事才能或政治才能，而是鬼道。所謂的鬼道是指巫術，人們相信卑彌呼擁有呼風喚雨的神奇本領，在尚未開化的日本，鬼道的影響力不言而喻，這也是卑彌呼能以女子之身成為女王的根本原因。
這些未開化且兇殘好鬥、貪婪成性的倭人會幹出什麼好事來，阿牛可不敢保證。
「也好，剛才看到那些人使用的武器，感覺頗有些怪異，刀長兩尺有餘，偏又呈一定的弧度，有機會的話倒要好好研究一下。」王越悠然道，直到此時，阿牛才明白大哥為什麼對與倭人接觸如此上心，神州第一奇俠對於從未見過的兵器，總是充滿好奇。
令某城主感到遺憾的是，這款遊戲不支持世界聯網，僅供中國玩家消遣時間罷了，否則的話，某城主寧願與倭國玩家在遊戲中真刀真槍地較量一番，將其搞得半身不遂痛苦不堪才有更多的暢快感。
這樣的想法即使被人嗤笑為「狹隘的民族主義者」，阿牛也只是一笑置之，這本來就是事實，狹隘便狹隘吧，沒什麼好分辨的。
《三國志》倭人傳記載，238年6月派難升米到帶方郡，見郡守要求赴都朝獻，十二月赴魏都見明帝朝獻，明帝甚喜，贈與銅鏡、刀、絹綢等禮物，並封女王為親魏倭
回去的路上，確信暫時不用擔心被倭人發現之後，王越仍然忍不住問道：「四弟確信你的判斷不會有誤？我們是不是最好去向他們打探一下消息，證實一下也是好的。」
現在遊戲內的時間是191年，邪馬台與中國的交往還是沒影兒的事情，不過某城主還是可以從中得出有用的結論：目前騰蛟號所處的位置，應該是古代日本九州近海的一處孤島上。得出這一結果后再對照海圖，騰蛟號再度揚帆啟航的方向便不再是問題！
唇角掠起一抹森冷的笑意，阿牛輕輕扯了下王越，示意回頭再說，現在該是離開的時候了。儘管滿腹狐疑，王越也只得作罷。
「這樣的一群倭人，吃撐了沒事跑到這裏來幹什麼？」
自打回到騰蛟號停泊點，派出兩名水兵前往監視之後，某城主便一個人坐在那裡沉思不已，臉上的表情變化多端，忽而猙獰，忽而冷漠，這讓王越的擔心加重了幾分，最後還是小魚得知情形后，淡定的微笑打消了王越的擔憂。
不過，這並非有史料記載的兩國最早的交往記錄，早在公元57年，倭奴國向漢朝進貢，光武帝授予「漢倭奴國王」金印，這枚印於1784年在福崗市志賀島上被發現。
騰蛟號，被風暴帶到了日本近海，也即是古代的倭國！
出於對中國歷史上某段慘痛的記憶，同許多中國人一樣，阿牛對日本從來沒有任何好感，事實上在他看來，最好這個該死的島嶼上沒有任何能喘氣的動物才能解恨。鳳翔一開始就投入大量寶貴的資金用於舶來鎮，以及不惜巨資打造滄瀾水師，其實也從一個側面反應了某城主潛意識裡某種激進的想法：現實中國與國之間的關係十分複雜，阿牛這樣的小人物也無法左右國家策略，但在遊戲中把倭國圈圈叉
在日本戰國時代來臨之前，日本甚至還沒有「兵」的概念，只有那種農忙時耕種閑時打仗的類似於「民兵」的概念，他們大多使用簡陋的長槍作為武器，因為長槍簡單而且便宜，打仗對於那些「民兵」而言相當於服徭役，所屬君主不會給他們任何補償。
卑彌呼在成為女王時年方17歲，無夫婿，繼邪馬台國王之位后便居於深宮極少露面，由千名奴婢侍奉左右，平日里只有一男子出入給與飲食，政事則全部交由其弟打理。卑彌呼壽數極長，在位七十余年，九十多歲時死去（公元247年），壽數之長令人驚嘆，不少人認為她就是所謂的天照大神、神功皇后，按照史料的記載推斷，此時的卑彌呼大概三十多歲。
水兵的彙報十分清楚，倭人並不知道騰蛟號以及阿牛等人到了這個島嶼。這些人的身份顯然不會不一般，突兀地來到這裏本就頗為可疑，再加上他們肯定十分清楚這是一個無人荒島，明知無人卻仍然先行搜索，可見其謹慎。
某城主笑了笑，「基本上錯不了的，既然大哥不放心，回頭我們再去確認一下就是，看情形他們一時半會也不會離開，我們回去後派兩個人過來監視著便是。那些人可能不是什麼好鳥，為了避免出現岔子，與他們的主動接觸宜遲不宜早，騰蛟號的修理還需要幾天時間呢。」
「如果他們不是故布疑陣減弱我們的戒心，那便是他們在這裡有重要的事情要辦，或在等重要的人。無論哪一種情況，恐怕那些倭人都不會對我們太過放心，接觸是一定的。」
「何以見得？」
兩艘船分別在狹長小島的兩端，倭人的搜索速度也不快，但只要他們不是偷工減料，發現騰蛟號及鳳翔人只是時間的問題。即使人可以藏匿，附近的地形，偌大的騰蛟號卻是絕對藏不住的。