第七百零二章 九層博山爐（二）
「嘶！難道這就是傳說中的九層博山爐？」喬慶泰倒吸了一口涼氣，隨後滿臉震驚的說道。
合香和合葯同理，另外參考道家飲食中配伍調味的規律，所謂藥理味理即為易理。
完成了所有步驟，孟義先就笑著說道：「今天咱們就使用粉香吧。」
首先一點，劉勝墓出土的那座博山爐，高度有高26厘米。這在豆形博山爐裏面，就已經很少見了。但眼前的這座博山爐，高度將近有四十五六厘米。有這樣高度的博山爐，可以說相當的罕見。
楚琛到是明白孟義先的意思，他笑著說道：「到底行不行，咱們可以試一下嘛，不過咱們這也沒什麼香料啊！」
仔細的鑒賞過眼前的博山爐之後，朱大富就連連大聲讚歎道：「好！好！實在是妙！果然不愧為傳說中的九層博山爐，我覺得它可以說是眾多博山爐中的巔峰之作了！」
隨後，楚琛就把他剛得到的那座博山爐的蓋子拿起來，接著，孟義先就把放著粉香的瓷片放入了爐中，並且點燃，剎那間一縷輕煙就裊裊升起，沒一會，一股淡雅寧和的香氣，就瀰漫在了整個大廳之中。
既然個造像很有可能是丁緩，那麼眼前這座博山爐……
與此同時，大家都沒了說話的興緻，只是輕輕的吸著這股香氣，滿臉陶醉的品味著這股沁人心脾的清香。
片刻之後，大家才想起還有重要的事情要做，相視一笑后，楚琛就把博山爐的蓋子蓋了
朱大富哈哈一笑道：「好了好了，小孟你就別謙虛了，一會你們就知道，小孟的和合香是多麼的妙不可言了。」
朱大富反駁道：「玩香道，你總要消費吧，現在的香料這麼貴，你讓一個整天為生活所奔波的人怎麼去玩香道？以前咱們國家很窮，人們生活都不富裕，玩香道的人當然少了。這兩年生活好了，玩香道的人不就多了嘛！」
而且更加讓大家震驚萬分的是，原本香爐上的那些奇禽怪獸等物，居然真如書中所說的那樣，自己就動了起來。它們有的咆哮，有的奔跑，有的嬉戲，有的在那呼呼大睡，等等如夢如幻的景象不一而足。
「老喬，你這就有些杞人憂天了！」
那座博山爐，爐身上部和爐蓋合成層層上疊的山峰，雖無九層至少也有六七層，峰巒間點綴有樹木，神獸、虎豹出沒其間，還有肩負弓弩追逐野豬的獵手，特別是雕出一些體態靈活的猴子，或高踞在峰頂，或騎在獸背，更使作品增加了生趣。
聽到這裏，喬慶泰就驚訝的說道：「小孟，沒想到你還是位合香高手！」
大家都笑著表示沒問題。
孟義先微微一笑道：「確實都有一些年頭了，不過現在玩香道的人並不多，這些東西收集起來都花了我好大的功夫，我也是三年前才把這些東西全收集齊的。」
大家一起重新回到了店中，孟義先隨手關上了店門，隨後他就從裡
所以說，一個優秀的香師必須要諳熟香道與醫道，能夠根據香的藥性巧妙的進行配伍，並將其開放的心境與祝福融入香品中，使香品具有積極的主題並獲得旺盛的生命力。
「這到也是！」喬慶泰笑呵呵的說道：「沒有經濟實力，香道這東西還真玩不起。」
孟義先微微一笑，隨後就拿起托盤上的東西，開始操作起來。
比如那位給後人留下若干傳奇佳話、頗具人格魅力的大文豪蘇東坡，就是位品香、制香的大師。
一開始，蓋上了蓋子的博山爐，也沒表現出什麼不同的地方，只是香煙因為爐蓋上的小孔顯得有些分散，那模樣，還沒原先自然的形狀來的好看。
「《西京雜記》中記載，丁緩製作的九層博山爐上的這些東西『皆自然運動』。你們說這是誇大其詞，還是事實？」
「呃……」孟義先很想說，不試試怎麼知道，不過這畢竟是楚琛的東西，他也不方便開口。
但那座博山爐和眼前這座博山爐一比，就有些小巫見大巫的意思了。
和合香常見的形態有線香、塔香、盤香、粉香等等，而粉香就是直接合出來的粉末狀的香料，可用於塗抹、灑、直接焚燒，也可用於製作篆香。
此情此景，看得大家是目
見此情形，大家就覺得有些失望，不過，正當喬慶泰準備說些什麼的時候，眼前的景象卻突然大變，只見爐蓋上的煙，突然不知怎麼就傾瀉而下，沒一會，整個香爐就變成了雲山霧海。
「哎！這也沒辦法！」喬慶泰搖頭嘆道：「現代人除了咱們生活里常見的盤香線香之類，又有多少人懂得香道文化？老祖宗傳下來的東西，再這麼下去，估計都得失傳了！」
朱大富聞言雙眼一亮，高興的說道：「那還等什麼，我已經很久都沒有品味過你親手製作的和合香了！」
朱大富和喬慶泰微微一愣，兩人想了想，還真覺得，這造像代表的人很有可能正是丁緩，因為在歷史記載中，漢代的能工巧匠也只有他能比的上魯班了。
孟義先連忙說道：「這到是好辦，不過就是要麻煩大家再去趟我的店裡了。」
再說，眼前的這座博山爐，通體錯的金絲，就有如那行雲流水。金絲同樣有粗有細，細的地方和髮絲相比根本沒有什麼區別，想想在古代那種工藝條件之下，居然能夠做成這樣。也難怪楚琛等人會為之驚嘆莫名。
喬慶泰聞言笑著說道：「當然了誇大其詞了，你又不是不知道，好一點的博山爐，一般爐內焚香的時候，輕煙飄出，就會造成一種山景朦朧、群獸靈動的效果。這其實只是光線折射，使得咱們的雙眼產生的一種幻覺
香可不是就合就能合的，在合香之前，得先選定一個主題，想清楚製作這款香的意圖和用意，比如說，改善空氣、緩解疲勞、居家養生等等。隨後，根據主題進行配伍。
這種積極主題和生命力體現在聞香者在燃香時會體會到芳香宜人，身心通泰，心境開朗而光明，心內的消極觀念逐漸消失，取代之的是積極、快樂、平和的心態。這是評判好香師與好香的最基本也是最高的標準。
孟義先合香的手法，看起來並沒有什麼特別的地方，就是一個字，穩！但就是這個穩，就使得觀看的楚琛等人心平氣和起來。片刻功夫之後，周圍就瀰漫起一股沁人心脾的芳香……
另外，在說爐蓋上的裝飾，劉勝墓出土的博山爐，雖然做工已經相當精湛，但也只有六七層而已，而眼前的這尊博山爐，大家逐一數過去，確實可以數九層。
「丁緩？」
「有可能，確實有可能！」朱大富和孟義先也都激動的連連點頭，而楚琛雖然早已知道了東西的價值，不過親眼見到實物，還是讓他頗為激動。
這座博山爐全爐紋飾均錯金，線條勁健流暢，有粗有細，細的近於髮絲，工藝極為精湛，讓人見了不由為之驚嘆。
而且上面的裝飾也像書上描寫的那般。都是一些奇禽怪獸，窮諸靈異等等四人都沒有見過的生物。但就算這樣，這些東西還是被作者刻畫的惟妙惟肖，入得
簡單的說，楚琛得到的香燭，其實也算是一種和合香。
我國的香道歷史源遠流長，從《詩經》、《離騷》到魏晉詠、賦，從唐詩宋詞到《西廂記》、《紅樓夢》，文人們盡情地描繪了「香」的風雅，並將「弄香」推上文化的殿堂。
和合香，顧名思義，就是依據和香的緣起採用不同的配伍原則，通過精選世界各地優質香葯，經由不同的炮製手法使藥性或香性更好地發揮，再以一定時間的窖藏，使藥性更加融合，香味更加醇和。
「高手不敢當，我只是略有心得而已。」孟義先連忙謙虛的說道。
西漢時期，雕鏤精美的銅博山香爐，並不少見，在已被發掘的王公勛貴的墳墓之中，也時有發現。但其中最為精美的豆形博山爐，就要數西漢中山靖王劉勝墓中出土的錯金博山爐。
縱觀我國的整部香道史，又有哪個國家哪個民族，有這麼多的知識分子這麼長久、幾乎貫穿歷史地關注著香道？可以說，他們把品香上升成了純粹的審美活動，就像賞書畫、玩戲曲一般，從內容到形式都達到藝術的美好境界。
其他三人也都連連點頭稱是。激動過後，孟義先想到了一個問題。就問道：
朱大富呵呵一笑道：「好了，不說這了，咱們還是來欣賞一下小孟合香吧！」
等孟義先把東西放到桌子上后，喬慶泰就讚歎道：「小孟，你這些東西都有一定年頭了吧？」