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第二百一十八章 宋朝理學

第二百一十八章 宋朝理學

君子作福,小人作威。
又因為理學是一種非常完善,也是一種非常嚴謹的學術。至開創以來,理學經過一系列大師發展,成為了中國最為精緻,也是最為完備的理論體系,對後世影響非常之深。
世界什麼最大,道理最大。
「說是這麼說,但不是所有人都像我們這樣能夠理解。你也知道,像很多普通人,他們對於詩不詩之類的是沒有太多鑒賞能力的。特別是在網上,只要被有心人一煽動,瞬間就涌了過來。別說你寫的有漏洞給別人鑽,哪怕是沒漏洞,他們也可以將你給罵死。」
周晶晶說完,一邊的張家偉卻是補充說道,「呵,秋水先生得罪了太多人,從之前寫大學之道開始,秋水先生就一路打臉,若干名人,散文家,兒童文學作家,青春文學作家,全都滅掉。這一次估計是他們想聯合起來,坑秋水先生一把。」
君子樂善,小人樂惡。
這一次,自己真的是當了一次小人。
尚德樹恩,尚力樹敵。
自己與這個叫「秋水」的沒有任何怨仇,也不認識他,但自己就跑去別人的地盤上噴他,這不是結仇是什麼嗎?而且,這看起來還很二。
現在細想下來,那一首古詩寫得其實滿好的,比很多古詩強多了。
「觀注了,對白雲的讚美寫得太好了。」
邵雍的這一篇君子吟,正是理學的代表作品。
孔書俊這人很有趣,每節課的最後5分鐘都不再上課,而是與大家一起聊天。
「我覺得還不錯,寫得挺好的。」
其實自己對於什麼是打油詩之類的,根本就不知道。
「不知道,估計懸。去年有一位道德模範,居然被網上一群噴子噴得差點要跳樓。就像噴子們說的一樣,你為啥要做好事,你做好事一定是為了出名,一定是另有目地一樣。這種理由都能罵得出來,我也不知道秋水先生能不能頂住。」
哪怕很多人不能完整的背誦這一篇作品,但君子吟詩作當中的道理,已經徹底的得到了傳播。
很顯然,這種講道理的理學一出,立即獲得了君王的認可以及民眾的擁戴。於是,君子吟雖然看起來不像是正統的詩作,但因為這一篇詩作講的實在是太有道理,一時倍受眾人推崇。
出乎意料的,孔書俊的回答卻是讓所有人大跌眼球。
「呵呵,我知道大家很奇怪。不過,這沒什麼奇怪。對於我來說,我覺得,本來現代詩歌就沒有固定的樣式,也沒有固定的規則,廢話詩能夠得已爆發,也有他的道理。」
他就像大道理一般,念起來朗朗順口,又非常的有道理。
君子好譽,小人好毀。
在他說完之後,秋水微博原本被人刷爆的場面直接反轉。
「大家太過於擔心了。現代詩如果真的就此滅亡,那就證明現代詩本就不適應人民大眾,消失失就消失吧,沒什麼可惜的。再者說,任何詩體,任何類型的文藝作品都有其衰落的一天。唐詩當年無比輝煌,照樣後來被宋詞取代。宋詞經過幾百年發展,不也是被元曲,明清小說取代。直到如今,我們又有了更為貼近我們現代人的白話文,白話體小說。」
他將一系列儒家經典,轉化為道理,勸導與告誡眾人。
事實證明,孔書俊簡直就像預言大師一樣。
「謝謝孔教授。」
正如開頭第一句所說的,君子與義,小人與利,其實來源於論語的君子喻于義,小人喻于利。
什麼叫做理學,這個說起來複雜,簡單的說可以將理學認為是道學,此中的道不是道士的道,而是道理的道,或者道德的道,大道的道,也就是說道理的學問,其實也是一種哲學。
這會兒,宿舍的三人也是走了出來,一起趕往中文系1806班。
走在路上,這時,周晶晶卻是問道。
因為隨著儒家學問傳至千年之後,人們對於儒家學問已經越來越為的陌生,甚至是懷疑。於是,這個時候有一些儒家繼承者,他們便融合儒家,道家,佛家,三家為一體,創造了理學。用講道理的方式,繼承與全面發展儒學思想。
君子好譽,小人好毀。
隨後裂縫越來越大,大到再也沒有人能阻止這樣的道歉聲音。
君子尚德,小人尚力。
說完,孔書俊直接空手離去。
君子于義,小人與利。
說完,第一個站起來開口的就是班長羅纖纖,「孔教授,網上流傳的廢話詩,您怎麼看?」
聊天的內容什麼都有,天南地北,上至美國總統去了哪個國家訪問,下至小賣部失竊原因。雖然看起來很無厘頭,但這樣的授課方式卻贏得了班上全體所有人的喜愛。
內心裡面,有一些朋友已經開始後悔。
寫完這一首詩。黃一凡在後面又寫了一句,老人家我最喜歡的就是講道理了,不知道是誰說我寫的一篇詠鵝是打油詩,既然如此,那麼,老人家又隨興作了一首,敬請大家欣賞。
孔書俊不愧是水木教授,一翻講解,眾人聽得都是連連點頭。
「老大,最近詩歌大賽觀注了沒有?」
只不過,兩次刷屏的意義,卻是絕然不同。
在一首君子吟出現之後,一些不明真相的群眾突然感覺自己被人給坑了。
與義日興,與利日廢。
不管網上有多少噴子,其實對於這一些道理,他們都是能懂的。只是之前噴起來的時候,就沒有想到。可是,當這一篇君子吟出現之後,一個又一個大道理,說得卻是讓他們羞愧不已。
轉眼,兩節課的現當代文學課差不多結束。
差不多適應了黃一凡聽課的感覺,這幾天孔書俊倒是上得還算不錯,偶爾還有些小幽默。
樂惡惡至,樂善善歸。
這個世界什麼最大,道理最大。
「汗,老大,不是水木的,水木詩歌大賽被這一首詩攪得直接不辦了。我說的是作協的詩歌大賽,那個秋水寫了一篇詠鵝的古詩,寫得很不錯。可惜,也不知道秋水是不是得罪了誰,居然網上一片人罵他寫的是打油詩。」
「唉,也不知道秋水先生能不能頂住這一幫噴子。」
君子是以高尚的品德去感化別人,而小人只會扮演鍵盤分析師,也就是苦力狂噴。
作福福至,作威禍隨。
《君子吟》是宋朝「邵雍」的作品。
就如現在,他們腦海裏面仍是浮現出一隻向著天空唱歌的大鵝。
是的,孔書俊根本就沒有帶教案上課,而是空著手上課,也是空著手下課。
好毀人怒,好譽人喜。
孔書俊說著說著,就念起了大學之道裏面的句子,甚至還閉上了眼睛,沉醉在其中。過了好一會兒,孔書俊繼續說道,「好了,你們自己去體味大學之道吧。至於這位同學提出的問題,其實還是一樣的回答。詠鵝經不經典,能不能傳世我不知道。但如果他能傳世,那麼,他絕對經得起他人的質疑與一切的攻擊。秋水先生微博被刷爆的事情根本微不足道,而且,我想,以秋水先生之才,又豈會擔心被人攻擊。」
一時之間,幾萬條的道歉留言,又來了一次刷屏。
「秋水先生我不認識,不過,秋水先生寫的幾篇文章我都看了,特別是他寫的大學之道,我不知道你們的古代文學講師有沒有跟你們分享這一篇作品,這已經不能用經典來形容。大學之道,在明明德。修身,齊家,治國,平天下……」
邵雍這個人在前世很多人不熟悉,但研究儒家思想的人就會知道,邵雍其實是北宋五子,也是宋朝理學的開創者之一。
「草,也不能這樣坑吧。秋水先生寫的那篇詠鵝明明很經典,我都認為可以入選小學生語文課本,怎麼就成打油詩了。如果打油詩能作成這樣的水平,那打油詩就不叫打油詩了。」
好毀人怒,好譽人喜。
「啊……」
好吧,自己又沖當了一次小人,毀了他人名譽,惹別人震怒。
只是感覺那篇詠鵝好像是打油詩,也就跟著別人一塊兒大罵。
「當然,我也不希望現代詩就此消失。我相信,一定會有某一篇傳世的詩作問世,以此拯救即將要滅亡的現代詩。」
「大家最近有什麼想說的,趕緊與大家分享。」
好像,自己這般大罵別人的行為,實在是與小人沒有什麼分別。
於是,接下來就有:
「很抱歉,秋水先生,之前說的話給您添麻煩了。」
將詩作發到微博,黃一凡便離開房間,準備去上課。
「好了,最後還有5分鐘,又到了大家一起吹牛聊天的時間了。」
「可是,孔教授,您就不擔心廢話詩將整個現代詩壇給敗壞嗎?現在很多人看了那篇廢話詩都對現代詩歌徹底失望,再這樣下去,恐怕現代詩將成為與話劇一樣的小眾藝術。」
第一節與第二節課,還是孔書俊的現當代文學。
幾人一邊走,一邊說,不一會兒就到了教室。
為什麼會有理學這樣的學問產生?
君子尚德,小人尚力。
「好了,時間到了,下課。」
於是接著便有,尚力樹敵。
文不加點,黃一凡很快就將這一首君子吟給寫了出來。
羅纖纖問完之後,周晶晶站了出來,問道,「孔教授,不知道您有沒有關注秋水先生微博被人刷爆事件。他寫的詠鵝我認為非常經典,甚至有可能傳世。可是,為什麼這樣的作品卻被別人攻擊為打油詩,是不是有人在裏面策劃攻擊秋水先生?」
一聲抱歉,讓本來一至狂噴的留言,出現了一個裂縫。
黃一凡直接回答。
「孔教授,我有一個問題。」