第十二卷 醫院有鬼
第322章 虎子救命
老趙頭點點頭說道：「猛地一看是不錯，但是你看看前面的這棟樓。兩面的拐角各豎起一個三角的建築，中間的窗戶也不是完全的方的。你在看這個樓門，是不是像張著嘴的老虎了。」
老趙頭瞪了我一眼，對我說道：「你小子別給我嬉皮笑臉的，你看看都幾點了。你朋友還沒有打電話，是不是已經出了什麼事情？」
約莫半個小時候，老趙頭停下了手。注視著我的臉不住的點頭，然後對我說道：「去鏡子上看看，我的技術怎麼樣？」
上海白雲觀，也叫海上白雲觀。1866年也就是清同治五年，全真道士王明真曾在北門外創建全真道觀雷祖殿。1893年清光緒十九年，在現在的白雲觀的遺址上，擴建了三清殿、呂祖殿、邱祖殿、甲子殿等成為全真派在上海的重要發展道觀。
看到這裏我跳出來對老趙頭說道：「趙爺搞錯了沒有，我就算是不帥。你也不用把我整成這麼丑吧！這要我出去后，怎麼見人呀？」
我們在附近著了一家小吃店，一邊吃飯老趙頭一邊打聽醫院的情況。吃完飯後，老趙頭拉著我在周邊轉悠的時候，對我說道：「這家醫院在附近這裏的口碑不錯，至少我去了解的幾個人跟前都說病看的好。」
我點了點頭，然後和老趙頭一起出了門。為了不引起前台的注意，我帶了一定比較大的帽子，然後傳了一件寬鬆的衣服。盡量地把腰挺直，不讓這裏的人看出我是駝背。
我笑了笑對他說道：「算了都這麼丑了，和你差不多了。我乾脆在吃虧點，當你的兒子成了。有其子必有其父么！」說著笑了笑。
老趙頭嘿嘿一笑對我說道：「你本
我和老趙頭坐火車的軟卧上，老趙頭一路給我講解上海的道教傳承。說真的上海過去我也帶過一段時間，但是除了上海白雲觀和城隍廟外其餘的很少知道。這兩座道觀也僅僅是知道，對於其傳承我卻一點都不清楚。
這時桌子上已經放了，五六個瓶瓶罐罐的東西。我走進一看裏面五顏六色，不知道都是什麼東西。我指著這些東西，對老趙頭說道：「趙爺這裏面都是什麼東西，是幹嘛用的？」
誰知道老趙頭一把，緊緊的拉住我說道：「你躲什麼？告訴你這種東西，也就是看在你家老頭的面子上。否則別人來的話，想都別想要我用這個東西。」
我拿起其中的一個瓶子看了看，裏面的像泥漿一樣的東西。又放在鼻子上聞了聞，一股濃重的尿騷味立刻傳了過來。
聽了老趙頭的話，我急忙跑進去一看。哎呀媽呀！這個鏡子裏面的人是我么？一張柿餅臉也就算了，還滿臉的大麻子。最要我鬱悶的是，我一直引以自豪的大眼睛。這會變成一高一低的，成雌雄雙眼了。嘴巴下面的鬍子還有，只是嘴角這裏多了一顆黑痣上面還有一撮黑毛。
此外還是有供奉著秦裕伯的上海城隍廟、位於南匯縣新場鎮的南匯東嶽觀、位於上海閔行區諸翟鎮的關帝廟、位於浦東新區陸家嘴嚴橋鄉新民村三元宮，這個三元宮還是上海地區唯一的全真派坤道院。坤道也就是道教中，對女性弟子的一
我在仔細一看，對老趙頭說道：「怎麼越看越像了，你不說我還真的給忘了。這個是不是白虎食人的格局，但是前面的噴泉和院里的花草擋在這裏。看著又不像是白虎食人的格局呀！」
「白虎食人？」老趙頭重複了一句對我說道：「白虎食人是不是要躲在水灘後面，或者亂石雜草後面呢？看風水不僅要用眼睛看，記得還要有想象力。你說白虎食人，就要想到什麼樣的環境適合一直老虎吃人。」
位於上海浦東新區三林鎮的崇福道院，又叫聖堂。是正一派在上海的重要活動場所。宋景佑四年也就是公元1037年修建，宣和元年即公元1119年賜額。後來毀於戰火，於1559年明嘉靖三十八年重修。至今院內保存清光緒年間的《聖堂廟碑》、《道院助修碑》兩塊石碑。每逢農曆三月十五日，都是這裏著名的廟會。
我急忙把手伸進去，掏出高勝文給我的電話。剛剛接通就聽電話里，高聲嘶啞的嗓音說道：「虎子快來救我們，不行了，我們扛不住了救命！虎子」他的話說話，電話傳來了一陣滴滴的盲音……
我對老趙頭的這一手實在很無語，但是不可否定這套裝束很有效果的。而且在日後的湘西之行中，幫了我一個很大的忙。
老趙頭告訴我說：「上海的道教發展其實很繁華的，可以說遠遠超過了西安。但是同樣那邊的佛教也很發達，勢頭上蓋住了道教的光輝。而且那邊的道教傳承，很重視門戶之間的發展。只是畢竟是在大都市，缺少了一些靈氣。」
快到醫院的時候，老趙頭要司機停下了車。然後再周邊著了一家小酒店
一聽這個話我立刻緊張起來了。上火車的時候，我專門給高勝文打過電話的。那會高勝文沒有接，但是不到十分鐘就回了過來。我告訴了他我們坐車的時間，和下車的時間。就算是告訴他不來接我們，但是這會也該來電話了。這會都沒有來電話，難道真的也出事了？
說完頭也不回的，朝來時的小酒店走去。我也沒有多說什麼，反正已經來了只要沒有死就要辦法。我正在這麼想呢，就感覺到褲兜里一陣嗡嗡的響。
大殿後是三清殿，樓上祀玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。樓下祀玉皇大帝、北極大帝、天皇大帝、後土皇地，以及太乙就苦天尊、雷祖等神。
我很不明白地問道：「趙爺，我已經要高勝文在那邊找好房間了。為什麼我們不過去住，要在這裏住。再說了我們最終是要進醫院的，住在這裏不是耽誤時間么？」
說著不由分說的把我按倒，然後雙手上下翻飛。很快的把瓶子裏面的東西，一點點的均勻的塗到我的臉上。然後時而在我的鼻子上捏幾下，時而在我的臉上用竹籤子畫幾下。
光緒十三年，住持徐至成將雷祖殿定為「永歸龍門正宗主持」的「十方叢林掛單接眾之處」。次年，徐至成進京，得到清政府官員德駒、徐松閣和北京白雲觀方丈高仁峒的幫助，以「北京白雲觀下院」的名義，向朝廷求得明代正統版《道藏》一部。這部《道藏》現在還保存在上海圖書館。
拜祭完這些神靈后，老趙頭著了一圈也沒有找到他要找的人。失望的搖了搖頭，
我點了點頭，就聽老趙頭繼續說道：「按目前我們看到的，確實屬於白虎食人的格局。具體的我們明白還有想辦法在了解，現在我們還是先回去吧！要是你的朋友再不來電話，那就可以證明確實出事了！」
一入庭院就是一尊寶鼎。；後面是大殿，殿內祀奉東嶽大帝，兩側是炳靈公、碧霞元君；東廡祀斗姆星君、天妃、慈航真人、猛將諸神；西廡祀三官大帝、關帝、呂祖等神。
我急忙把瓶子扔到一邊，捏著鼻子對他說道：「這是什麼東西？怎麼一股尿臭味？我可不用這東西化妝，否則出去一個尿騷味。別人還以為我尿褲子了！」
這點其實我也知道，三國時，丹鼎派傳人、著名道士葛玄曾在華亭地區也就是今松江地區活動。特別是到了宋代以後，官方的資料上神霄派、正一派的發展都在這裡有了體現。到了近代的時候，十年動亂結束后道教才慢慢開始發展。但是人才凋落成為我輩的心痛之處。不過當時還有上海白雲觀的張理寬道長、陝西華山的閔之亭道長在內的一批道教高功的指導下，道教才有了今天的發展。
看到這裏我對老趙頭說道：「趙爺就風水格局來說，目前我們看到的這些可以說是非常的好。你看前面的明堂，後面的靠山緊緊僅相連。這也是懂風水格局的高人，給指點修建的。」
老趙頭嘿嘿一笑，對我說道：「都給你說是要化妝，這些肯定是用來化妝的東西了。這都是早幾年跟著一個和尚學來，要不是這次來上海要用，我都不記得還有這些東西了。」
這時我們剛剛走到大門口，除了
這些都弄好后，老趙頭又給了我一身舊衣服。一邊要我換上，一邊對我說道：「去了你先當我的兒子，或者當我的子侄輩也可以。」
我一聽老趙頭的意思，原來是我要化妝。仔細一想也對呀，要是不化妝的話我過去不就被認出來。於是轉身去洗了個臉，然後跑了出來。
老趙頭，看著我一臉疲憊地說道：「你自己也說的裏面有你的同學，你就這個樣子進去人家都認出你了。你怎麼查東西？乘著這會天要黑了，幫你化妝一下，我們過去看看再說。」
我點了點頭，對老趙頭說道：「他們能取得行醫開院的資格，說明肯定有過人的醫術。否則的話早被人告了，也不會出現現在的狀況。」老趙頭點了點頭。
這個東西北上后，我的腰不由自主的彎了下來。老趙頭站起來仔細打量了一番后，這就對了一個又丑又駝背的中年漢子。這樣的話就能很好的把你本人藏起來，還不容易引起別人的注意。
下了火車后老趙頭並沒有帶我去醫院，而是來到了位於浦東新區的東嶽行宮，這裏也叫欽賜仰殿，但是現在叫的更多的是太清宮，這裡是上海正一派的主要活動場所。這裏最早供奉的是，驅除蝗蟲的「金四娘娘」，後來毀於戰火，目前的是重建后的新殿。
老趙頭看著我說道：「我們先出去吃點東西，然後去周邊看看環境。今天晚上我們就不去醫院了，明天早上你陪我去。就說我病了，我要看看這些人怎麼給我看病。」