第二百三十三章 當朝帝師

「對了，就用這法子，今日怎麼著，也得讓你這藏僧見識見識漢人的厲害！」打定了主意，蕭雲嘻嘻一笑，道：「這位兄弟說的極是，實不相瞞，在下乃是當今天子的近身侍衛！有腰牌作證！」說完蕭雲左手一探，從懷裡掏出了腰牌來，眾人一見，果然是當朝天子近身侍衛的腰牌。人群登時一陣嘩然。

眾人之中，一時也不知如何是好，蕭雲更不知如何是好，剛才不知伽璘真的身份，存了戲弄之意，本想在人眾之中，讓他獻醜一回，不想此刻得知身份，竟然是連當朝宰相也得敬畏三分的當朝帝師，自己區區一個五品綠豆般大小的近身侍衛，又豈敢對當朝帝師指手畫腳，就算知道他是盜版的也不敢在說了？」

人群一聽是皇帝的老師，方才明白了是怎麼回事兒，原先還準備赤膊上陣的人，剎那間拉下了衣袖，神態早已是一副驚恐的樣子，蕭雲瞧此情景，心道：「瞧這漢人的樣子，就知元朝韃子對漢人何等兇殘了！」

蕭云何等聰穎，豈能不知這話中之意，腦海里靈光一閃，暗暗罵道：「娘的，瞧這個藏僧也不是什麼好東西，就算是帝師今日也得讓他出醜一回，虧得這位兄台提醒，我怎麼把我們海大人戲弄胡公子的法子給忘了？」

一聽是皇帝的近身侍衛，那書生吃驚的望了蕭雲一眼，蕭雲卻沒看見，收了腰牌，得意的衝著伽璘真師徒三人瞟了一眼，只怕三人氣得吹鬍子瞪眼睛，苦於發作不得。蕭雲看在眼裡，得意的一笑，繼續道：「在下雖沒見過那當朝的帝師，但在下常在陛下身邊走動，聽當朝陛下說起當朝帝師之時，稱其貌美如潘安，才比曹子建，端是一位響噹噹的人物！」說完淡淡的一笑，話鋒一轉，又道：「可你看這位大師膚色黝黑，相貌醜陋，說話嘰里呱啦猶如烏鴉，無半分陛下潘安之貌，單憑這一點在下便知此人是冒充的，莫說是方才說出的對子乃是前人之作！無半分曹子建之才啊。」

一天，總督胡宗憲的兒子，帶著一隊人馬來到淳安。驛站官員不知道來者是誰，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當場命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知縣海瑞聽說后，馬上趕到驛站，見光天化日之下竟有如此無法無天之舉，頓時義憤填膺。他大喝一聲：「住手！」立即命令給驛吏鬆綁。胡公子的手下見「半路殺出了程咬金」，呼啦一下把海瑞團團圍了起來。胡公子趾高氣揚，揮著馬鞭，說：「你知道大爺是誰嗎？」海瑞理直氣壯、義正辭嚴，指斥道：「不管你是誰，都不準在我管轄的地方胡作非為！」胡公子手下的家丁威嚇說：「狗官，你瞎了眼！這是胡總督胡大人的公子！」海瑞一聽，心中早已有譜。他冷冷一笑，說：「哼，以往胡大人來此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們如此行裝威盛，如此胡作非為，顯然不是什麼胡大人的公子，定是假冒的！」說時遲那時快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅逐出境，並把他沿途勒索的金銀財物統統充公。事後，海瑞馬上給胡宗憲修書一封，一本正經地稟告說：「有人自稱胡家公子沿途仗勢欺民。海瑞想胡公必無此子，顯系假冒。為免其敗壞總督清名，我已沒收其金銀，並將之驅逐出境。」

胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信后並不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪奪。

人群里那書生一直冷眼旁觀，初聽是伽璘真的身份，也著實吃了一驚，帝師可不是一般的人物，當朝一品大員都要退讓三分，更何況此人是元惠帝修鍊雙修大法乃以信奈的藏僧，身份就更加了得，本想就此作罷，但目光瞧在伽璘真左側弟子洋洋得意的臉上，心道：「我漢人被你韃子欺辱了百余年，豈能再被你一介藩僧欺辱！」心中頓時憤憤不平了起來，冷哼了兩聲，又想：「今日明明這位小兄弟贏了，該如何想個法子讓這位小兄弟羞辱這番僧一番呢？」想了片刻，眼珠一轉心計上來，當下臉上盪起了笑意，搖著紙扇走了出來，衝著蕭雲躬身一輯道：「這位小兄弟，莫要被此等奸人騙了，他說自己是甚麼甚麼當朝帝師，不知是朝廷下了告示，還是當朝天子金口御封？莫不是自我吹捧，跑來我漢人的道觀自吹自擂罷了，小兄弟忠厚，莫要被他騙了才是。」

人群之中，除了那老道和那書生、陸楚楚明白帝師是個什麼人物之外，其餘多是目不識丁的普通遊客和真武大殿的小道士，那裡知道帝師是個什麼人物，聽得藏僧左側的弟子輸了還如此兇橫，漢人老百姓常年被蒙古韃子欺辱，早對這幫投靠元朝韃子的西藏藏僧沒什麼好感，那裡還管你什麼帝師不帝師的，一見那藏僧弟子的模樣，不少人早已拉開了袖子，準備上前開戰。

蕭雲在後世看了不少有關元朝的電視劇，知道這帝師是從元朝開始有的，元朝皇帝從吐蕃請來喇嘛充當的一種最高神職。從元世祖忽必烈起，累朝皇帝都供奉帝師。元代各帝師都是烏思藏佛教流派之一薩斯迦派的高僧。11世紀70年代，吐蕃款氏貴族管術間卜在今西藏薩迦縣建薩斯迦寺，教授顯密教法，不禁娶妻生子，稱得祖傳毗盧巴獨授密法，自成一派。從此元朝的帝師多為吐蕃的高僧，帝師在元廷地位極高。帝后妃主都接受灌頂（洗禮）。帝師來去京師，百官隆重迎送。生時受大量布施、贈賞，死後賻金可達上千兩黃金、上萬兩銀和上萬匹繒帛。帝師的子弟和門徒很多人被封為國師、司空、司徒、國公，這些高級僧侶也享有種種特權。他們以作「好事」（功德）名義，奏釋犯人，從中受賄得利；有的還出賣官爵。通過賞賜、布施等途徑，高級僧侶手中聚集了大量財富。帝師及其門徒主持的各種佛事，耗費巨大。據延佑四年（1317）統計，內廷佛事消耗的食品，每年用面四十三萬九千五百斤、油七萬九千斤、酥二萬一千八百七十斤、蜜二萬七千三百斤。但元朝帝王對吐蕃帝師卻極為看重，就算耗費再打也在所不惜，故蕭雲一聽那藏僧的弟子說出「帝師『兩字，不由得大吃了一驚，心道：「娘的，難道這人就是西番僧伽璘真？」想到這裏不由得在那藏僧臉上多望了幾眼，見他神態淡然，又想：「聽說哈麻有一妹婿，叫禿魯帖木兒，為了讓元惠帝修鍊什麼雙修大法，推薦了一個名叫伽璘真的西藏番僧進了宮，聽說此人對男女之事，也頗有些心得，進了宮后，宮娥彩女們無不歡欣，前次入宮的西番僧也與他聯成一氣，讓元惠帝大為高興，為了習練雙修大法，各賜他宮女三四人，二僧以肉身說法，言傳身教，元惠帝與宮女，俱各歡喜。伽璘真復想出一法，令宮女學為天魔舞。每舞必集宮女十六人，列成一隊，各宮女垂髮結辮，首戴象牙佛冠，身披纓絡大紅銷金長裙，雲肩鶴袖，錦帶鳳鞋，手中各執樂器，帶舞帶敲，逸韻悠揚，彷彿月宮雅奏；霓裳蕩漾，渾疑天女散花，只把昏庸無道的元惠帝喜得心花怒放，趁著興緻，隨抱宮女交合，雲蒸雨施，親拭這演揲兒法及雙歡法。兩僧也樂得隨緣，左擁右抱。一時弄得整座後宮烏煙瘴氣！怨聲載道，難道此人是他？」

「混賬？你這漢賊好上無禮，區區一個小兒，竟然對當朝帝師指手畫腳！」那藏僧左側的弟子大怒，忍不住指著蕭雲喝罵道。

明朝嘉靖年間，社會風氣腐敗。達官貴人經州過縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫的是「白米多少石」、「黃米多少石」。但其實，這「白米」、「黃米」都是隱語，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風氣蔓延開來，連一些公子衙內路過，地方也要隆重接待。

見蕭雲有些識貨，伽璘真左側的那弟子冷哼了聲，盯著蕭雲道：「我師傅乃當朝天子的老師，學識淵博之人，你這無禮小兒，渾帳東西，區區一個賤役奴僕，也敢對當朝帝師指手畫腳！」