第十三章 窮弈國

夏夏說窮羿國最早可以追溯到上古神話之中的有窮國。上古神話中有窮之國的國主是誅日的后羿。有窮國也是最早的上古諸侯氏族部落，現在大多數人成「有窮」為國，但是夏夏覺得，還是氏族部落這個稱呼比較合適，因為那個時候「國」這個概念，還沒有形成。傳說后羿和嫦娥的結合所生有窮萬民，這種神話不僅存在於漢族神話中，還存在於藏緬和苗瑤等少數民族的神話中，可見對於該傳說的普遍性。傳說中的有窮國是個理想之國，遠離天災人害和戰爭，在神話中的形象就像伊甸園之於西方，雅利安之於印歐。

我揉了揉眼睛，問道夏夏，「你吐字清楚點，別整什麼的港台腔兒。『秋衣國』是幹嘛的？」

儷凼子有這樣的記載：「有窮之國在烏島之西，法州之北，不知斯幾千里，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已。其民無嗜好，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤。不知樂已，不知疏物，故無愛憎。不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛憎，都無所畏忌，入水不溺，入火不熱，石撻無傷痛，指摘無痛癢，乘空如履實，寢虛若處林，雲霧不該其視，雷霆不亂其所，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已」。

夕羽惠朝我點了點頭，示意我確實是這樣。我忙問夕羽惠，檔案袋裡都包含了哪些信息？不可能檔案紙中那麼多字，到最後就只得出一個「窮羿國」。起碼還記載了一些與這個國家有關的事情吧。不然另外那些字，都是沒用的嗎？

我回答夏夏，既然這份檔案是和那張照片放在一起，那麼它們二者之間必定存在著關係。他們兩個人出現在照片之中，也就說明並不是他們二人製作的檔案。這樣以來，只有那個拍照的人，還有李老鬼看起來「似曾相識」的那個人，會是製作這份檔案作者。我這麼問是因為我一直不理解，照片中的那第四個人是一個怎樣的人。為什麼會讓李老鬼有種似曾相識的感覺？這個人又和整件事情又怎樣的關係？

我這才意識到，剛剛打斷了夏夏的話，所以關於窮弈國的事情，夏夏還沒有講完。於是趕忙讓夏夏繼續。

夏夏和夕羽惠聽到我這麼問，不約而同的笑了起來，夏夏更是打趣的對我說道，「人家說的是『窮羿國』，你耳朵倒是背到了一定程度了。居然還能聽成『秋衣國』？怎麼？你想做秋衣生意了？嘿嘿。」

我只好問道她們兩個人，「這個窮羿國到底是一個什麼地方？聽這個名字，估計又是什麼窮鄉僻壤吧。按照咱們以往的經歷，估計這個地方又有些傳說之類的事情。你們知道點什麼就給我講講。」

可是夕羽惠這個時候突然問道我，「小爺，你不是有一個同學是歷史方面的專家嗎？把她接過來吧，或許她能給我們一些特殊的幫助。」

夕羽惠給我解釋說，別看檔案袋中所寫有漢字的檔案紙不少，但是這些檔案紙之中，能被用到的字僅僅只是少數。原本夕羽惠也是認為，除了記載有窮羿國方位的信息，應該還會有記錄有製作這份檔案的人，他在窮羿國所經歷的事情。可是事與願違，雖然檔案紙的張數不少，但是最後將有用的字落實到紙面上后，只有差不多九分之一的字，相互連接在一起能組成有用的字詞，其餘的那些字都沒有什麼實際的意義。這檔案袋裡記錄的內容，也僅僅只是記錄有窮羿國所在的方位而已。

夏夏滿意的朝我點點頭，說我都會自己分析問題了，而且分析的還不錯。她告訴我，這個窮羿國何止是窮鄉僻壤，簡直就是一個傳說中的國家。其實這個國家存在與否一直都有很大的爭議。至今為止，應該還沒有人證實過窮羿國存在於現實之中。

夏夏聽完我說的后，又是無奈的朝我搖了搖頭，對我說道，「你能不能穩重點呀！我的話還沒說完，你激動什麼勁兒。好的方面我剛剛說完，壞的一方面我還沒開始說。再說了，這個有窮國和檔案中的窮羿國還是有很大區別的。可以說二者相差巨大。」

夏夏稍微思考了一下，又笑著對我說，「你也不想想，你們去過的那四處地方，有一處是世外桃源嘛？每一處地方在傳說之中，不都是遍布殺戮和血腥？我雖然是個局外人，但是我都知道這個窮羿國，十有八九和你們之前去的那些虵國、仙山之類的地方，肯定有點聯繫。所以說，這個地方的『性質』也和你們之前去過的那四處地方差不多。你還是別期望值太高了。你要是想去旅遊，建議你這個時間去海南。」

我只好尷尬的搖了搖頭，示意自己並不知道這個所謂的「窮羿國」，並問道夕羽惠，夏夏嘴中的「窮羿國」，就是他們從哋賈內破解出來的信息嗎？

「你關心的事情可真廣泛。咱們這裏窮弈國的事情還沒搞清楚。你的思維倒是飛到照片上去了。照片所給的信息就只有這麼多了。你想的再多，也只是臆想。」夏夏不屑的對我說道。

這句話大體意思，就是說有窮國是一個理想的「天堂神國」，其具體地點在「烏島之西，法州之南」。這裏的烏島和法州都是一些未經證實過的地方，或者可以直接理解成傳說中的地點。在這個「天堂神國」的國度里，人人平等，人們自然而生，自然而樂，不知生死，不知痛苦。入水不溺，入火不炎，行走天空如履平地，人人自由得如天上飛的鳥兒，如水裡自由漫遊的魚兒。

「你們覺得這份檔案，會不會是咱們所看的合影之中，那『第四個人』所做的？」我問道。

「我操，這個有窮國簡直就是世外桃源啊！咱們也聽說過不少傳說中的地方了，虵國、末戧、有熊、仙山我就不說什麼了。都是一些九死一生的地方，而且尤以仙山環境之惡劣。這些地方完全不能和這個有窮國比較吧。」我打斷夏夏的話，有些興奮的說道。畢竟很有可能我們馬上就要去這個所謂的天堂神國了。有了夏夏這番介紹，我反而對其更加的嚮往了。

聽到夕羽惠這麼一說，我不免有些失望，本來指望這檔案里的內容，內給我解開某些內心中的疑問。但是卻僅僅是記錄了一個窮羿國的方位。李老鬼的意識，或許真的是讓我們到達這個所謂的窮羿國，自己去探求那些答案。可是，這個窮羿國，真的有我們想要的答案嗎？

夏夏說的沒錯，這個窮羿國肯定是和之前去過的地方有所聯繫。不然裏面也不會出現爺爺和李老鬼的照片。說的這，我突然想起來，給爺爺和李老鬼照相的那個人會是誰呢？還有夕羽惠提到的，那個引起李老鬼注意，讓李老鬼有種「似曾相識」感覺的人又會是誰？

夏夏奇怪的看著我，問我怎麼會突然這麼問？

上古漢藏人都把「人」叫做「夏」———殷墟甲骨文里的「夏」字就是一個「人」字的形象。而這個「夏」，恰好是有窮國最早對於人的稱呼。《越絕書？吳內傳》：「越人謂人鎩（同夏）也」，至今壯侗還把「人」叫做「鎩」，閩語也把「人」叫「鎩」（同音為「夏」）。有很多人也將有窮國，當做是最早運用文字的國家。