《叄號密卷》第六卷 窮弈天柱

第八十二章 瓷器

第六卷 窮弈天柱

第八十二章 瓷器

在原始瓷器之中,所謂的瓷器並非就是現在我們所說的瓷器,而是指胎骨、釉料等組成等各種釉,是最接近瓷器的物品。製造這些釉需要是以石英、長石、硼砂、黏土等為原料,原始釉被發現的種類,共有透明釉、乳濁釉、顏色釉、有光釉、無光釉、裂紋釉、結晶釉這幾種,多是出土于墓葬之中,以鄭州銘功路商墓出土青瓷尊為代表。不過原始的釉和瓷器還是有種明顯的差別,其一是原始釉氣孔較大隻能作為一般器具,特殊器具都算不上,更不能作為一件藝術品。並且在胎料中雜質較多表面並不平滑,釉色還不夠穩定,只能是單一的棕灰色為主的顏色。
大凱的話音剛落,夏夏也開口先問道張琳「你能確定那東西是瓷器嗎?」張琳默默地點點頭。
連虎齒沙都有記載的話,想必路線圖中應該也會記錄有這個所謂的「瓷器」。於是我問夏夏,路線圖上有沒有記錄這個巨大的「瓷器」?夏夏搖了搖頭,順便對我解釋,可能是因為這個「瓷器」並不是在前往窮羿國的「主路」上,所以路線圖中沒有提到過這個東西。
「張姑娘啊,雖然你很博學,但是你這話就說的不對付了。按照你的意思,就是後來有一批中原人,穿過了那些什麼要人命的太乙沙子,然後費事巴拉的到這種兔子不拉屎的地方,專門弄了一個巨大的骨灰罈子?這他娘的也太非主流了。這就是現在年輕人說的行為藝術?要是真有這樣的人,估計不是腦子被門擠了,就是讓驢給踢了。」大凱對張琳說道。
鶴是一種仙禽,據《雀豹古今注》中載,「鶴千年則變成蒼,又兩千歲則變黑,所謂玄鶴也」。龜鶴齊齡則寓有同享高壽,萬壽無疆之意。
據夏夏所知,現在世界上最大的瓷器,是當年在倫敦拍賣會上,被埃斯凱納齊以創紀錄的1659.66萬英鎊拍得的所謂「望水瓶」。要知道:「望水瓶」不過才高5.3米,比起我們眼前所見到的「瓷器」簡直就是小巫見大巫,我們眼前的瓷器,起碼也有十幾米的高度了。
「瓷器」的身上龜鶴齊齡圖是灰色暗紋烤制,是一種極為考究的燒制技術。這種技術甚至不亞於唐三彩的製作過程,所以張琳敢肯定,如果那座建築是「瓷器」,那麼它的建造時間,應該是在唐代以後。也就是說,根據張琳的推理,「瓷器」建築的時間,遠遠地低於窮羿國所處的時間。
夏夏越說自己提出的問題隨之也就越多,以至於到最後,她都不再說話了,只是扭過腦袋,又看向了那個「瓷器」。
金手佛爺說完之後,就駕起駱駝走在了最前面,而我們幾個人也馬上跟在他的身後。我問金手佛爺,到底是怎麼回事?奇怪的建築我們見多了,就算那座樓宇是瓷質的,可是為什麼說此地不宜久留?
「之前的那個『瓷器』,好像一直在跟著我們!」夏夏略有緊張地回答道。
現在多想也沒用,問金手佛爺什麼他都不說,只是說:「此地不宜久留」。那個巨大的「瓷器」不在我們前進的路線中,相當於和我們處於兩條平行線,反正大家又不相交,想這麼多也沒用。其實恐怕大家和我想法一樣,對於那個巨大的瓷器,心裏更多的是一種對於未知事物的好奇而已。我也拿出了路線圖,看到在經歷過虎齒沙那個「傘狀」的標示后,我們後面的路是一條條的波浪紋,而且在這些波浪紋的中間,還標註畫上了幾條「魚」一樣的符號,魚畫的很卡通,一看就知道是夕羽惠畫的。我在心裏琢磨,難道路線圖上的意思是,我們下一步是要遇到綠洲了?而且還能有魚吃?
剛才張琳所說的龜鶴齊齡圖,夏夏也看到了,夏夏特彆強調,要在如此巨大的瓷器上,在形成那種圖案的暗紋,所需要的技藝是非常高超,是一個極大的工程。並且圖案之中的線段很是流暢,沒有一處斷線的痕迹,說明這龜鶴齊齡圖是一筆完成,在夏夏看來,這還是一件不可能的事情。最後,夏夏這次倒是很贊成大凱的說法,如果這個「瓷器」不是窮羿國所建,那麼又會是誰燒制的?他們燒制這種瓷器的目的又是什麼?燒制這個瓷器的人,必然要經過太乙術數所設局的虎齒沙,他們又是怎麼通過的……
隨後夏夏對對我們幾個人說,不要說是在科技文明不發達的古代了,就算是放在現代科學技術之下,想要燒制一個如此大的瓷器,那也絕對是不可能的事情。一個常識是,瓷器的成形要通過在窯內經過高溫燒制,這個溫度差不多是1280℃-1400℃之間,瓷器表面的釉色會因為溫度的不同,從而發生各種化學變化。燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素,在沙漠環境之中,根本就不具備這樣的燒制瓷器的環境,更何況是如此巨大的一個「瓷器」。
張琳進一步解釋說,在商代和西周遺址中發現的「青釉器」以明顯的具有瓷器的基本特徵。它們質地較陶器細膩堅硬,胎色以灰白居多,燒結溫度高達1100-1200℃,胎質基本燒結,吸水性較弱,器表面施有一層石灰釉。但是它們與瓷器還不完全相同。被人稱為「原始瓷」或「原始青瓷」這是最為出名的「基瓷」了。
我身邊的張琳此時也對我們說道,「用瓷土燒制精細的瓷器是漢族特長。少數名族很少有精於瓷器的民族。在眾多少數民族中文物之中,更是鮮有瓷器。我們現在所處的位置,是古時西域地帶,這種地方應該不會有善於做瓷器的民族。原始瓷器是從陶器發展而來,根據考古發現,最早見於鄭州二里崗商代遺址,也是屬於中原地區。」
大家一時無話,可能沒人知道該說點什麼,因為此時每一個人心裏都對這個巨大的「瓷器」充滿了疑問。而對於我來說,我最想知道的是,這樣一個巨大的瓷器,它是用來做什麼?
但是金手佛爺根本不搭理我,只是沖我們做了一個「快點走」的手勢,眼神略帶慌張,便讓我們快點跟上他駱駝的步伐。
「快停一下!我們好像遇到麻煩了。」夏夏話音一落,我們都停了下來。連隊伍最前面的金手佛爺聽到后,也停下來,問我們出了什麼事情?
那座建築是瓷質?金手佛爺的意思是,那座看起來很詭異的建築,難道說的通俗一點,就是一個巨大的瓷器?雖然在來到窮弈國之前,各種古怪的建築我也見了不少,可是如果這座樓宇是一個巨大的瓷器,那麼這瓷器未免有點太大了。從來沒有聽說過,有人用瓷器來做建築。我在心裏納悶著。
根據張琳的觀察,她覺得我們看到的那座「瓷器」,根本不可能是原始瓷器,因為瓷器表面平滑,瓷色屬於白瓷,如果仔細觀察,還可以發現,「瓷器」的身上有「龜鶴齊齡」圖,龜是四靈之一,為甲蟲之長。是長壽的象徵,可兆吉凶。故古時以龜甲刻文。《爾雅?釋蟲》中記載「十龜:一神龜、二靈龜、三攝龜、四寶龜、五文龜、六籃龜、七山龜、八譯龜、九水龜、十火龜。」