《叄號密卷》第七卷 羌堯神宮

第四十二章 殘缺的路線圖

第七卷 羌堯神宮

第四十二章 殘缺的路線圖

胡娘連連擺手說道,「我知道你這個丫頭,打小就是學術派。別跟我咬文嚼字說這些官方話。不過你說的『萬字元』,倒是可以勉強對應在這裏。」
按照這個道理來看,我們是不是可以稱呼這種太昊時期的文字為:萬字元?夕羽惠眨著大眼睛問到胡娘。
剛剛開始的時候,夕羽惠彷彿還能聽得懂,胡娘說話,她還微微點頭示意。可是到兩分鐘的時候,夕羽惠臉上已經面露難色了,滿臉的疑惑,小表情萌嘟嘟的。大約三四分鐘之後,夕羽惠也搖了搖頭,示意胡娘不要再說了,後面的內容她實在是短時間消化不了。
胡娘將手中的杯子放在了茶几上,然後打開墨水瓶,往密卷上滴入了一些藍色墨水。很快,密卷之上就出現了那種圈圈點點的圖案了。
夕羽惠一面揉著小腦袋,一面對胡娘說到,從歷來的考古發現看,類似這種數字推理文字的雛形,就出現的相當早。在陝西華縣元君廟出土的距今六千年左右的陶器上,便有用錐刺成的五十五個小圓點,組成的三角圖案,後來據專家研究,這個圖案與古代八卦推演圖極為相似,從各種不同的角度來看,甚至可以看到不同的象形文字。
平時很少見到夕羽惠這個樣子,甚至可以說是第一次看到,夕羽惠主動拒絕別人的講解。身邊的胡娘,看到夕羽惠現在的表情,也忍俊不禁的微笑著。
接下來胡娘又「簡單」的跟夕羽惠說了一下,怎麼詳盡的理解每一個字的意思。要說胡娘剛剛解釋「文字」排列順序那一部分,我還能聽懂一點點,起碼知道她主要在說什麼。可是現在她給夕羽惠,講解文字的詳細意思后,我已經完全聽不明白她在說什麼,好像都是專業術語一樣,聽得我是雲里霧裡。說的誇張一點,就像是聽一門外語。我不得不對胡娘刮目相看。千萬別瞧不起這些江湖中的人,胡娘要是不幹瞟兒賊了,說不定能成一個數學家。也不知道她當時,是怎麼學會破解這些太昊文字。
這時胡娘也對我們解釋說,紙上這些圈圈點點的「圖案」,並不是一成不變,而是旋轉有序的變動,形數有異別,每一次變動,都是在改變所標示的含義,所以這張紙上,分分秒秒信息都不能錯過。我也明白為什麼胡娘總是盯著密卷了。
而當兩數之和為五十五時,隱去每排的首字,加上該排的中位數,並累計連接排數的文字,所形成的是一副動態畫面,雖然看起來還是這種圈圈點點的樣子,當隱去以文字作為數字的字元后,就會發現圖畫的奧妙了。這樣不難看出,密卷之中的天數是奇,也就是我們常說的「陽」;地數是偶,又為「陰」,二者陰陽相索。
我這句話一出,胡娘一副恍然大悟的樣子,連忙對我們倆說道,「你不問我也忘記告訴你們了。咱們並不是第一個破解出密卷中內容的人,那本筆記本的主人,已經早咱們一步破解了密卷!」
「胡阿姨,我真的是太佩服你了。你這數學水平這完全是秒殺各路數學老師啊。」我感慨著。隨後又想起了背包中的那個小筆記本,便問胡娘為什麼沒看那個筆記本上的內容?
「這些都是密卷上面記載的?」我打斷胡娘的話問到。
隨後胡娘進一步解釋說,如果把這些文字看做是萬字元,那麼在這種結構狀態下,密卷隱含的,是不易一眼看出的數理關係,假設兩數之差為5的四組數;萬字元的兩個曲臂上,各數之和相等。換句話說,夕羽惠所說的萬字元,就是對密卷的一種獨特的數學解析,並且它反映出文字與內容在數理方面的內在聯繫,只要按照一定的方法,把數字曲臂外側讀出,那麼內容就可順理成章的出來了。
其他的八個龍頭均是由那顆巨大龍頭生出,正好是意為著,中間那顆龍頭,是其他龍頭的「本源」。結合之前那副山峰的畫面來看,距離近景的那個山峰,應該就是目的地了。只要按照半份路線圖,找到畫面之中的那座山,進而找到山中最高聳的那座山峰,就能找到羌堯所在的位置了。
密卷之中的文字「點數」,總共有是五十五,其中一、三、五、七、九是天數,二、四、六、八、十是地數,這裏面有一個規律,就是天數累加是二十五,當看到二十五這個「文字」的時候,將每一排的文字,每隔五個數,組成一個詞,就能讀出這組文字的含義。地數累加為三十,雙並排兩字,中間間隔三字,可以連接為一段話語,這就能讀出地數的含義。
胡娘端起咖啡喝了一口,並朝夕羽惠點點頭,示意夕羽惠說的正確。剛剛胡娘在講解那些文字的時候,夕羽惠非常專註的看著密卷上面的變化,胡娘一邊解釋,夕羽惠還特明白的點了點頭。而我在一旁,完全是聽天書一樣,根本聽不懂胡娘在說什麼。那些文字的排列組合,按照胡娘的說法來看,就像是數字一樣,跟隨者數字而變化。這也就是夕羽惠的學識和智商比較高,不說別人了,這要是換成夏夏,估計已經是聽懵了。
「一半路線圖相當於沒有,不記下來也倒是不所謂。還看出其他有價值的信息了嗎?」夕羽惠問到胡娘。
我們所知的伏羲氏創造的八卦,便是從密卷之中演變而來的,那個時代也被稱為太昊時代。相傳是應龍贈予密卷給伏義。除了太昊時期外,傳說密卷還有兩次被應龍伏卷而出,分別是軒轅黃帝時,帝堯時,這種神跡都出現過。
她指著一排正在緩慢移動的小圓圈,並告訴我們,這組「文字」的排列,是一、六在後,二、七在前,三、八在左,四、九在右,五、十背中,這是典型的豎井變化圖,說的通俗一點,這是在「敘事」。
還不等胡娘回答,夕羽惠就先一步對我說,「這一聽就知道不是密卷所記載的內容了,應該是阿姨聽說的。你想想,密卷是羌堯部族,不可能大大方方的說將密卷送給誰誰,一般應該是醜化得到密卷的人。」
密卷之中上、下、左、右、中五組文字分別與火、水、木、金、土五行有關。金、木、水、火、土這幾種物質基本形態的生成與轉換,甚至萬物發育都可以從種圖上得到啟示。由此定義這十個自然數中一、二、三、四、五為生數,六、七、八、九、十為成數。從而得出五行相生之理,天地生成之道。
聽到胡娘這麼說,我和夕羽惠一點也不意外。畢竟之前不論是夕羽惠還是胡娘,都已經推斷出,這密卷應該還有另外的一半了。現在從這部分密卷之中,只鞥找到「一半」路線圖,那再正常不過了。
「胡姨啊,我多問一句,象形文字根據大體的樣子,還能猜出它的意思。可是這太昊時期的文字,簡直就像是簡單的類幾何圖形一樣,這東西怎麼看出其中的含義呢?」我輕聲的問道。
胡娘告訴夕羽惠,她當時沒有記錄下密卷上的一半路線圖,並不是因為這幅路線圖不重要,恰恰是相反,胡娘覺得這幅路線圖非常重要。原因就是,路線圖雖然只有一半,也算我們幸運,依靠路線圖所記載的位置,應該能找到羌堯部族所在的大致地點,說的直接一點,就是可以找到,昨天我們從密卷之中看到的那座「山」。再結合我們之前見到的那兩幅「景上圖」,胡娘推測,羌堯部族就在那座山中,而畫面之中,九個龍頭所在的位置,其中有一個位置,應該就是具體地點了。她進一步解釋,這九個龍頭之中,如果有一個最有可能居住這羌堯人,那明顯是之前景上圖之中,那個非常顯眼,生出其他八個龍頭的巨型龍頭,就是所在之地了!