第二卷 發展與繁榮
第四百四十五章 路在何方
大夫死了，由一個兒子繼承，其他兒子就沒土地分了，因為大夫就像今天的「市長」，一個城市再分，那就非常麻煩了。
這種制度完全不能供應一個帝國的崛起，也不能滿足老百姓的需要，肯定要推翻。
王揚現在要讓部落跨過第一階段，邁入新的階段，有第二階段的士族地主階段，還有第三階段的庶族統治階段。
同時，這一時代徹底擺脫奴隸制，百姓正式有了私人財產，未來一片美好。
因為這個制度最適合大權獨攬，加強統治。
尤其是那些書籍，只要是個從小讀書的傢伙，一洗就是一輩子的腦，從小洗到老，也不怕洗成白痴。
但他們卻被教育「洗腦」了，始終相信有好皇帝，有好官，厲害吧。
他做的不是開放個人私有概念，而是引導這個概念，也就是所謂的「漲工資」。
為了掩蓋這個太過明顯的壟斷，他們幾個家族互相推薦，我推薦你的人，你推薦我的人，完全將官場壟斷。
而第三個制度出現了！這是中國歷史上最輝煌的制度！也是最成功的制度，時間延續得最久。
那便是，以上三種階級制度，出發點是建立上封建統治之上，是中央集權，是為了保證帝國的利益。
什麼叫做庶族？庶族就是普通人！終於到了普通人做官的時代了！
但很顯然，部落直接跨過了奴隸制度，因為奴隸是掠奪其他部落的子民。
於是老百姓又得培養一堆「石頭」變成「金子」。這你大爺的，一群「石頭」誰培養得過
而且這群「石頭」還越來越多。
估計骨學家又會冒出來，罵王揚敗家子，恩，守倉也會跑出來罵王揚敗家子。
這裏還值得說一點，由於這種制度，是供應一群貴族，所以這裏的教育制度是所謂的「點石成金」，不管你是笨蛋還是真的聰明，都可以當上官。
而且普通百姓永遠都是普通百姓，一輩子都是普通百姓。
等國王死了，由一個兒子繼承，國王的兒子繼續分，分成大夫。
這就又有問題了，兒子是越生越多的，一個蛋糕，經過幾代，就越分越少了。
這種唯才是舉的政策，非常容易發展生產力，是一個最好的發展年代。
也就是說，其實是沒有個人財產，或者很少有個人財產的，有點像是奴隸社會，其實這就是從奴隸制度演變過來的。
大夫就是貴族，也就是所謂的官，也有自己的土地。
培養一個「石頭」，哪怕培養成白痴又能如何！老百姓承受得起！反正就你一人，你還能翻天？！
古代說普通人有四種身份，士、農、工、商，士的身份最高，也是貴族，但沒有土地。
天子是世襲，貴族身份也是世襲，什麼意思呢？
看看它們的名稱就知道了，都帶有「地主」二字。
這就像溫酒煮青蛙，老百姓看到了奔頭，卻沒有看到「水溫的變化」，不知道最後死的還是自己。
這種制度，貴族會越來越多，土地會越來越少，人民的負擔會越來越大。
剛建立
這就必須要更進一步，第二步是哪裡呢？
因為這時候終於有了皇帝和百官的概念，取代了天子和士大夫的位置。
這時候官位不能再世襲，也沒有藩王，那些個封王的，全部都是虛職，除了拿拿薪水，沒有任何實權，能世襲真正權利的，只有皇帝一人！
而那些士族把當官當成了職業，自己當官，兒子當官，親戚當官，好傢夥，全家都在當官，當官成了他們家的事兒了。
這個改變其實很簡單，那就是開始發放物資，開放個人私有概念，哦不，他們已經有了這個概念，並且向這方面做著嘗試，那個礦十一就是個例子。
至於你能不能變成金子，造福一方百姓，那就不能肯定了。
但當上官的人，為了讓自己的子孫當官，不讓家族脫離政治權利中心，就想讓自己的兒子當官。
中國古代的那些百家思想夠厲害了吧？
那樣只會引起越來越多人的不滿，慢慢積累，怨氣加深，最後爆發出無比恐怖的威勢來。
但這裡有一個很嚴重的問題，那就是貴族地主階級有一個特性，貴族的位置是世襲制。
所以他直接跨入了貴族地主階級的時代背景，但他發展成了最好的一面，成了理想中的大同社會。
這就空出了一大部分的官位，百姓又看到了希望，他們有希望當官了，他們不再需要培養那
這就出現了家族，士族！
庶族地主階級的全意就是，普通人也有機會做官，普通人主宰世界！
事實上，皇帝的職責，就是履行唯才是舉的政策，把人才挑選上來，然後發放權力，也就是任命官職，讓百官統治天下。
到了那時，做什麼都為時已晚。
果然，一個人的皇帝翻不了天，只要你成了昏君，只要你被培養成了白痴，你這個王朝就要面臨統治結束。
中國的封建制度一共三個時期，貴族地主階級，以夏商周為代表。
從隋唐開始，一直到清朝被推翻，統治了一千多年！
但是這件事肯定是要做的，俗話說得好，水能載舟，亦能覆舟，這個大同社會一定是不可能繼續下去的。
士幹些什麼呢？兩字兒，讀書！不管你是笨還是愚蠢，都去讀書，讀書的花費，由誰來供應？農、工、商。
就是這樣的「洗腦」，依然擋不住時代的變遷，人民的變化，中國是最好的例子。
士族地主階級的統治時代，以秦漢為代表，這個統治階級制度有了一點點的改變。
只不過，王揚學過歷史，看到了它們的弊端，那麼這時候，部落的路應該怎麼走？
這便是，庶族地主階級。
中國的歷史給出了答案，第二階段就是士族地主階級。
王揚揉揉腦子，嘆了口氣：「路在何方啊……」
這是一個非常非常好的時代，為什麼？因為皇帝並不能為所欲為，你被培養成了白痴不要緊，你把權利
於是朝代更替，從隋開始，到唐、宋、元、明、清，如果世界沒有變遷，這個循環就還要繼續下去。
原本一個大夫，還是個「市長」，沒過幾十年，就成了「鎮長」了，然後就……就傻逼了。
意思是天子死了，由其中一個兒子繼承，然後其他兒子分出去當所謂的國王。
這種社會改變，是普通人為了更好生活的時代變遷，在擁有書本荼毒人類思想的年代也同樣不能阻止。
這個階級制度是什麼意思呢？就是類似目前部落的情況，一切都屬於各個王國的統治者，統治者的一切又是天子的。
可王揚讓部落選擇了融合，大家都是部落里的人，難不成自己奴隸自己？沒這道理。
士族的特徵很明顯，什麼都不幹，專門培養讀書人！而他們為了老百姓徹底沒機會當官，就不讓書籍流傳於世，把知識全部抓在自己手裡。
但制度再美好，人類還是非常厲害的。
所有思想的出發點都是為了統治服務，把百姓牢牢的抓在手中，死死的陷在觀念中，所以傳播的文化中，不管是什麼儒家思想還是黃老之學，都會帶著傳銷般的「洗腦」。
看出問題了吧？又成了點石成金，他們變成了上一個階級的「貴族」，基本沒有任何區別。
這就出現問題了，老百姓讀不了書，自然沒啥遠見，根本沒機會當官。
老百姓也想到當官，雙重衝突之下，士族地主階級的統治也被徹底推翻。
這點改變就在於，皇帝和諸侯王可以世襲，諸侯
這方面便是在教育中夾帶「洗腦」系統，他們最後會發現，每一個皇帝，也就是他們費盡千辛萬苦的「石頭」，非常甘願當「石頭」，死都不想變成「金子」。
可以想見這種教育制度是完全失敗的，因為百姓要供應一群「石頭」變成「金子」，萬一他們變不成「金子」呢？
但為啥老是發展不起來？原因還是出在一個問題上。
那些空出的官位，在早期的時候，確實讓一些平民百姓當上了。
現在部落和這個制度很像，同樣的，大家都想要更進一步了。
所以出現了科舉！這就是人民的力量，一個一個階級的統治接連推翻，終於熬出了頭！
於是只有一個兒子繼承大夫的貴族身份，其他兒子呢，也是貴族，叫做士。
而且這時候沒有科舉，當官需要官員舉薦，官員推薦的，當然是自己家的人了！
可以想像，如果把這個想法說出來，固執己見的驅趕者等人會怎麼想。
國王有自己的土地，然後擁有這個土地上的一切子民。
不同的是，這裏沒有世襲制，所以有特權的傢伙一死，就會頂上其他人。
皇帝沒有完全的履行唯才是舉，他們想的是如何把權力更加集中在自己一個人身上。
他們會想，不去懲罰那個礦十一也就算了，居然還給每個人發多餘的物資，那不是腦子被炮打了嗎？
這就等於發給眾人用不完的多餘物資，讓他們有自由支配的可能。