第九集 科學大發展！
第十二章 將欲奪之，必固與之
人之需要，是為儒！
只有李文成自己知道，他成為了新人類……名為思考者的新人類。
他在地球大亂前，其官位已經做到了地市級稅務局人事科科長，而他的年齡才四十六歲，這在官員中已經是一個相當年輕的歲數了。
被漢人官員詢問的李文書，每回都是微笑不語，因為他並不認為有必要說這些可以說是誅心，也可以說是犯禁的話，只是根據他在希望號這幾年以來的觀察，以及對於姚源性格的了解，還有那些白人們對於王光正的警惕，以及隱隱的打算在姚源身後奪權的一些小舉動，從這些就可以看得出來……
李文成自己覺得，是自閉，或者說是茫顧四周，發現自己最為強大后的自閉。
李文成是名前地球Z國中層官員。
隨著歐洲文藝復興的開始，其文化大踏步的趕上了漢人文明，而隨著其大航海的開始，與漢人文明的交流也終於開始，而明末時，這種交流其實到達了顛峰，而在那時，明末的許多有識之士都意識到改變與講步的契機，不管是資本主義萌芽也好，還是一些儒家的代表人物開始意識到儒家更進步的改變也好，總總徵兆都意味著，漢人文明新一輪的大進步即將開始。
他認為，若是讓漢人與白人站在同一起步線上，擁有同樣的資源與能力，那麼由中國古代經典思想武裝的漢人，必將死死壓制在白人頭頂之上！
而歐洲則不同，因為其文明並非是大統一的王朝，其內部的交
漢人文化的沒落，絕非是如那些叫獸們所說全怪罪于儒家，雖說獨尊儒家之後，就再沒有春秋戰國時的百家爭鳴那樣的文化大爆炸，但是儒家自身其實從古至今一直在改變。
咱們老祖宗的卑慧，豈是那些蠻夷之輩的外族可以明白？
但是就在這時，漢人自誕生以來前所未有的最大敵人，女真族，滿人，清朝……出現了！
將欲奪之，必固與之起……
自唐末之後，無論是宋，還是明，光從文明土來說，漢人文化天下獨尊，除了漢人文化以外，整個地球再沒有能夠與之匹敵的同等級文明文化存在了，野蠻人不行，歐美不行，地球上的任何文明，只可能某些領域達到或者超過漢人文化，但是從整體土來看，當時地球最輝煌的文明絕對是漢人文明。
所以呢，李文成才認為，真正毀夾漢人的元兇就是自封自閉，沒有了交流的對象，而這一切的開端其實源於唐末……
在希望號停留虛空數月之後，當第一批貪污人員，包括了白人，黑人，以及黃種人都給抓捕的開始，以及政府組織找李文書談話，談到其數年的勤懇工作，打算對其表揚開始，李文書便知道，布局了數年，乃至十年的計劃終於已經展開！
而在失去了漢人文化的精髓之後，近代以後，能人志士們才只能夠向外求取新的文明
這樣的自封自間，所導致的結果只可能是內耗，儒家在無法更加進步的縱向發展時，只能夠橫向的擴張其內容來發展，就如同宋的理學，明的心學那樣，實際上對於儒家本身並無多大意義，但是因為縱向無法擴張，也只能夠以橫向擴張來滿足人們的需求。
而這些話說時，已經是李文成在一場小燒之後抱怨的了，那是一場不過只發燒了數小時的病症罷了，雖然當時正處於第二次新人類覺醒階段，不過不管是李文成的老婆，還是其子女都不認為他成為了新人類，因為發燒時間太短了，而且李文成一直是清醒著的。
自希望號政府草創時，李文書便成為了希望號政府一名底層的公務員，他不算什麼任勞任怨的苦力，話不多，但是沒番話基本都點到了點子上，做事多，每件事基本都是符合其職務與位置的事，就這樣一步一步累積提升，到目前為止，他已經是希望號政權中，除開姚源一系外，職務最高的一名漢人公務員了，也是極少數能夠位列希望號中層公務員的漢人。
但說這番話有什麼意思嗎？
李文成卻覺得，漢人文化不是近代開始沒落的，其沒落的根源絕對不是在近代，其根源是在什麼地方呢？唐末！
直到近代為止，漢人文化其實已經於三百年
人們需要什麼，儒則改變什麼，這是一個最適合社會發展的文化文明，因為它其實是最為博大精深的，它也是最包容並蓄的，只要社會需要，那麼它便可以做出任何形式的改變，所以呢，儒家本身並非摧毀漢人文化的兇手，而是真正的兇手假借儒家達成了目的。
那麼真正的兇手是什麼呢？
三百年的時光，就在歐洲發生蛻變，徹底進入到一個新世界時，漢人文化卻開始了前所未有的大破滅…
將欲奪之，必固與之！
當時李文成是這樣回答那些抱怨的公務員與手下官員的。
這一切直到明末時終於發生了些許改變。
那一夜，李文書酩酊大醉，而第二天，作為希望號十一年以來，最廉潔公務員的頭銜已經加於了他的頭上，大肆宣傳的同時，他被任命為希望號人事部副部長職務，在前人事部部長被雙規的現在，暫代部長職……
姚源自希望號政府初步成立時，便已經開始在布局了，一場對於原地球的古老思想，以及對於白人們對其先進文化的數百年宣稱慣性的挑戰……
所以呢，漢人的驕傲無法言表，唯有自稱天朝上國才能夠滿足其一二，當然了，文化本身並不算是武力或者戰力，正如批判的武器不可能勝過武器的批判一樣，漢人
這些公務員們並不如何熟悉古文，不過這番古文並非什麼艱澀之言，所以在細想后也明白了其中的意思。
何謂儒家！
而李文成的內心深處，卻是有些悲涼，他從小是他爺爺養大的，而他爺爺則是紅色大革命前極有名的私塾老師，所以許多古代漢人經典內容便都教導給了他，而李文成天生聰慧，往往舉一反三，用他爺爺的話，若是他早出生個五百年，不說成為諸葛亮那種人物，但是好歹也可以成為荀或那樣的智者。
「老子有雲，將欲奪之，必固與之。」
李文成並不是什麼官員世家出身，也沒有娶什麼官家小姐，有著什麼外援之力，他是從鄉級底層公務員一步一步走上來的，不熟悉他的人只以為他狗雲連天1年齡輕輕便爬到了普通人一輩子也到不了的高位，而熟悉他的人才深刻知道，這是一個亂世之奸雄，治世之能臣的人物，當然了，這不過是句比喻話，但是熟悉他的人莫不是會在心裏說一句，這是一個人物！
李文成喜歡讀古書，特別是喜歡讀老子的書，他常常對他的一對龍鳳胎兒女說，這世間做人如讀書，書中自有做人的道理，不說讀盡天下之書，只需要徹底看明白一本任何古代漢人的經典之文，那麼這人
這也算是一種未曾交流過的知己了吧……
李文書在這一刻，莫名的對姚源有了一絲惺惺相惜，那是一種得遇知己樣的感覺，他不知道姚源是否精通中國古代漢人經典思想，但是他至少明白一點，那就是姚源正使用這樣的武器來掃除針對希望號本身的渣滓。
李文成在三十歲后通徹了許多漢人經典內容，他常常靜下來時便開始反思為什麼漢人文化會在近代走向沒落？
李文成每遇這種辯駁便不發一言，所以幾回之後，李晉也再不提起這方面的事，只是把它當成童年時，父親的胡言亂語罷了。
想要奪取什麼，那麼就必須先一步給予什麼……
這是一個大命題，自Z國近代以來，不管是清末也好，民國也好，新Z國也好，莫不是有許許多多的能人志士們在進行著反思，到底為什麼？如此璀璨輝煌的漢族文明，會在近代以來就開始沒落呢？
當然，這番話有些違心了，李文成的兒子李晉便與他時常辯駁，特別是說到地球歷史自十七世紀之後，漢族文化便開始沒落的現實，說是外國的文化也不是什麼蠻夷。
許多和他一樣是漢人的公務員，和他聚餐聚會時，私底下時常抱怨姚源的政策，特別是抱怨關於漢人必須先從最底層公務員做起的政策，憑什麼漢人當政的希望號，那些高層官員居然全是白人？還有眾議院，議長是白人，七成議員是白人，剩餘的還有一些別的國家的黃種人與黑人，只有一成多點才是漢人，憑什麼？