十一、「劍氣沖霄」與「正氣堂」

不滿與讎隙在一點一滴地積累，就如岩漿在地下涌動，終有一天將會破地而出。

劍宗領袖與華山掌門認為，綏靖可以換來和平，可實際上這隻是岳小肅的權宜之計。他與劍宗定下「劍氣沖霄」的盟約，只是為了爭取時間而已，最終他是要消滅劍宗，搞「正氣堂」的。

岳不群在撒謊。他有意製造兩宗一向誓不兩立的假象，而實際上，即使在兩宗成立之後，一開始的劍、氣之爭還是比較溫和的，雙方甚至有過聯合執掌華山派的跡象，爾後發生了一些事情，兩宗從戰友向死敵轉變，和平共處越行越遠，矛盾急劇激化，最後釀成了流血衝突。

氣宗進一步得到鞏固與加強，這一回合，岳小肅又贏了。

這句話問出了所有人的一致疑惑。你看，連岳靈珊這樣的傻妞都知道同門之間的武學見解差異屬於人民內部矛盾，是不可以無限上綱變成敵我矛盾的，更沒必要搞得你死我活。

華山正廳大堂的「劍氣沖霄」匾額，也是值得深度解讀的。「劍」者，劍宗也；「氣」者，氣宗也；「沖霄」者，劍、氣合併，振興華山派也；「劍」在「氣」之前，說明「劍」為主、「氣」為副；「劍氣」合稱，又說明劍、氣並未決裂。

於是數年之後，發生了震驚武林的玉女峰事件。

君子有所為有所不為，而流氓沒有底線的。所以在有流氓傳統的國度里，歷來都是小人混得坦蕩蕩，君子死得慘兮兮。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。

在內部清肅之後，華山派弟子就失去了選擇練武方向的自由，落到氣宗只能花大力氣去練那莫名其妙的氣，落到劍宗則只能專心練劍。風清揚倘若不幸落在氣宗，最多練成個岳不群，而岳不群倘若落在劍宗，估計還不及封不平。任何在氣宗內部進一步探討高明劍法，或者在劍宗內部探討高明內功的行為，都會被視為異端，加以禁止。

偏激與敵意都是可以快速傳染的。氣宗自然不用說，原本較為開明寬容的劍宗，內部環境也開始惡化。之前，劍宗內部未必沒有內功高手，氣宗內部也未必沒有劍法高手，這些人很快會成為異類，遭受同宗師兄弟的非議與戒備。劍宗方面對於這些人也許只是疏遠，但在氣宗方面則可能會加級為放逐，甚至暗中殺戮。

劍、氣兩宗偏科偏得厲害，這還隻影響兩宗內部，但是伴隨著嚴重偏科而來的是更加嚴重的偏見，這就影響了整個華山派。兩宗跛著一條腿相互鄙視，相互鄙視必然會形之於顏色言語，這些言語會刺激兩宗關係更加惡化，而關係的惡化會導致加倍的鄙視與非議，這是一個惡性循環。

若干年後，氣宗的岳不群回顧華山劍、氣之爭，重點是痛陳當年鬥爭之殘酷，那真是血雨腥風慘不忍睹，「派中師兄弟內鬨，自相殘殺。同門師兄弟本來親如骨肉，結果你殺我，我殺你，慘酷不堪。今日回思當年華山上人人自危的情景，兀自心有餘悸。」（《笑傲江湖》第九章）

而高深武功都需要內外雙修，相輔相成才行，任何走極端都是有害無益的。氣宗一味鑽《紫霞神功》那牛角尖固然不對，劍宗的劍法練到後來缺乏相應內力輔助，也只能劍走偏鋒，走投機取巧的路子。這種偏激限制了劍宗武學的進一步發展，當時劍宗的二代弟子裏面，恐怕很難找出堪比日後嵩山派左冷禪那樣的高手。

在個矛盾激化的過程中，氣宗的角色非常不光彩，這是岳不群竭力要掩蓋的。

懸挂起「劍氣沖霄」的匾額，確定兩宗共同執掌華山派的方針之後，預料中的劍拔弩張消弭于無形，華山上又恢復了平靜。一切似乎都沒變，一切又似乎都變了，用四個字來形容當時華山上氣氛，就是外馳內緊。

岳小肅心裏是很清楚，以當時兩宗的實力對比，如果打內戰氣宗肯定死得很慘，他擺出個激進姿態不過是以進為退，逼迫劍宗與華山掌門承認氣宗，同時為氣宗謀取在華山派中的合法地位。華山掌門的做法正好落他彀中，岳小肅因此見好就收，當即表示堅決服從掌門領導，自己絕對沒有分裂華山派的意思。

對於劍、氣之爭的起因，岳不群則避實就虛，只進行了理論上的闡述，歸結為武學宗旨的不同。

這個開明寬容的姿態應該是當時華山派掌門從中斡旋的結果，他利用劍宗溫和輩成員的身份，說服當時的劍宗成員以大局為重，不要做意氣之爭，同時又說服氣宗不要太激進，繼續咄咄逼人會使華山派發生分裂，到時候如果發生內戰，那是兩敗俱傷。

劍、氣兩宗曾經和平共處的證據在《笑傲江湖》第十一章：（岳夫人）順眼又向廳上「正氣堂」三字匾額瞧了一眼，心想：「我當年初入華山派練劍，這堂上的匾額是『劍氣沖霄』四個大字。現下改作了『正氣堂』，原來那塊匾可不知給丟到哪裡去了。唉，那時我還是個十三歲的小丫頭，如今……如今……」

「劍氣沖霄」匾額公然懸挂在正廳大堂上，江湖中任何一人拜訪華山派，都可以看到。允許被看到，自然允許被討論，允許被討論，自然允許有非議，允許有非議，可見其底氣很足。也就是說，當時華山派並不掩飾自己內部有兩個派別，所謂的劍、氣之爭在當時並不是見不得人、上不了檯面的詭計之爭，而是光明正大的、理直氣壯的競爭。

比說滿清乾清宮大殿上懸挂著的「正大光明」匾額，先後由順治皇帝手書，康熙皇帝銘刻珍藏，乾隆皇帝摹拓仿製。這個匾額的含義起碼有四層：第一層含義來自儒家學說，「正大光明」一詞出自大儒朱熹，所謂「聖賢之心，正大光明」。滿清皇帝服膺儒學，正大光明四個字，含有自勉之意，同時書之文字刻之匾額，又含有砥礪子孫之意；第二層含義在於滿清以異族人入主華夏，心中時常自卑，並且非常敏感，使勁標榜「正大光明」，也是在標榜自己統治的合法性；第三層含義在於乾清宮是皇帝寢宮，乾清宮大殿又時常成為議事大殿，滿清君臣在先帝「正大光明」匾額下商議軍國大事，自然要牢記正大光明四字要訣；第四層含久，則在於「正大光明」匾額有個實際的用途，眾所周知，康熙一朝曾經因為立儲的問題鬧得不可開交，於是雍正皇帝吸取教訓，決定不再策立太子，而是建立一種「秘密建儲」的制度。具體做法是皇帝將自己心目中嗣君人選擬成旨意，一式兩份，一份隨身密藏，另一份則懸挂在乾清宮「正大光明」匾額之後。如此一來可有效杜絕黨爭，也可杜絕人為操縱，等皇帝大行之後，眾大臣從匾額后取下秘旨，與大行皇帝身邊的那份一核對，選出來的嗣君自然非常「正大光明」了。

這種闡述顯然是不夠詳實的，不用說書外的讀者，連他的弟子都沒有被輕易忽悠。比如岳靈珊當時就說：「大家是同門師兄弟，比劍勝敗，打甚麼緊！又何必如此看不開？」

如果聯繫當時的歷史，兩宗武學上的分歧早已有之，劍、氣兩宗還曾同氣連枝，並肩抵禦外敵入侵。評價男人之間關係鐵不鐵有三大標準：一起扛過槍，一起同過窗，一起嫖過娼。前兩項劍、氣兩宗的師兄弟們都佔全了，第三項在某部分人中間也未必沒有。按說同門之誼應該固若金湯，為什麼說翻臉就翻臉了呢？

在《笑傲江湖》中，岳夫人大概在四旬左右，她十三歲那年差不多就是三十年前。由此可知，三十年前的華山派正廳大堂上懸挂的匾額是「劍氣沖霄」。這正廳大堂之於華山派的地位，就相當於真武大殿之於武當派，達摩院之於少林派，紫禁城之於明清王朝。這種場合的匾額、字畫都不是隨隨便便掛的，它蘊含的訊息是高度政治性的，完全值得過度詮釋。

而既然是光明正大的競爭，那麼手段絕對不會是血腥殺戮的。後來「劍氣沖霄」匾額被丟進了垃圾堆，換成了「正氣堂」，此時只允許「正氣」，連「劍」字提都不允許提了，令狐沖做為華山大弟子，十五年來根本不知道有劍宗這麼一回事，這個時期，才是華山派禁錮程度最深、最黑暗的時期。