第三十一章 繼續無題

雖然覺得這個說法很玄，但既然何小堅強出面解說了，我只好悻悻作罷，不過還是不死心，緊緊盯著張作為問：「那你為什麼要跑得這麼快？別說你只是看到了傳說中的青山之牢，所以情難自禁。」

張作為搖搖頭：「不知道，那個人沒有說。」

我們緘口默然，心知張作為這次說的應該是真話，相信這世界上沒有人不願意在死後能重新復活過來的，我看著張作為，說：「為什麼告訴我們這些，你不怕我們在外面亂說？」

張作為後面說的那些話簡直太過離譜，比人死後復生還要讓我不相信，所以終於忍耐不住爆了粗口，而且如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收，順便讓他看看中國人的罵人文化是如何博大精深的。

兩人大喜過望，甚至忘記了繼續追問「青山之牢」的事，急忙催促：「快說來聽聽！」

我們本來並沒有對張作為抱什麼希望，但沒想到他居然點了點頭，說：「我知道一點點。」

張作為嘿嘿一笑，說：「誠意，我既然想要你們帶著我一起追查裹屍布的下落和秘密，就要顯示出自己的誠意來。」

我情不自禁的看了看身處的老宅，想著張作為剛才說的話，突然心裏一陣害怕，彷彿這個牢籠里真的有一個人被囚禁著，在默默的看著我。

「放屁！」我破口大罵，然後一手指著何小堅強，大聲道：「你這話哄別人也就罷了，卻拿來哄我們？你知不知道他是誰？告訴你，這傢伙不但打人厲害，他的眼睛更厲害，在他面前你居然還扯什麼看靈魂，看你洋鬼子媽個頭啊！」

張作為的臉色有些難看，畢竟當著一個狂信徒的面對他們信仰的神提出疑問簡直已經可以用褻瀆來形容了，要不是何小堅強在，估計他早就衝上來將我一頓好打，現在雖然沒動手，但看他的眼神，我在他心目中魔鬼的形象只怕更加豐滿了。

我心中一動，剛才只想著思考那些問題，卻忽視了既然是教廷秘藏，而且事關他們所信仰的神，像他這樣的普通角色怎麼可能輕易接觸到？除非他的身份極為特殊。

我和何小堅強面面相覷，張作為的這些話雖然簡單，但我們卻從裏面聽出了不簡單的東西來：能夠看到如此高級別典籍的人，整個教廷或許只有那麼一兩位，他們不怕這能動搖整個宗教根基的秘密泄露，也要告訴張作為，除了張作為的身份絕對不像他自己說的那麼簡單以外，肯定還有著什麼別的原因。

這是何小堅強第二次問張作為這個問題了，第一次問時他說到了典籍里的事，結果被我們岔開了，這次我是下定了決心不管如何都不去打岔，看看到底是什麼原因。

我雖然不是基督教徒，但以前為了寫小說需要也曾經翻看過一些宗教典籍，從這段文字來看，當時人們既不相信耶穌是神的兒子，也不相信耶穌會復活，甚至連耶穌自己都不相信自己會復活，不然也不會發出「神啊，神啊，為什麼離棄我」的悲鳴，然而他畢竟還是在三日後復活了，儘管復活當日並沒有人親眼所見，但復活畢竟是復活，這是改變不了的事實。英國著名學者、牛津大學現代史教授亞諾（Thomas Arnold），曾被選為英國最傑出的科學家、法拉第獎章獲得者弗來明教授（Ambrose Fleming），曾任哈佛大學法律系教授葛林尼夫（Simon Greenleaf，1783-1853）等等名人都相信耶穌是真實復活的，問題是如果耶穌對於自己的復活有那麼大的信心（畢竟他曾經做出過預言），為什麼不邀請更多的人在復活當日一起來觀摩？要知道上帝之神的發明教會猶太教正是以耶穌造謠惑眾謊稱是上帝的兒子的名義將他處死的。

張作為看著我們如臨大敵的樣子，無奈的攤了攤手，說：「我真就是一個普通的『聖之玫瑰』一員，只不過我雖然沒資格看到這些秘藏的典籍，卻還是有人可以看到的，所以，我就知道了。」

張作為道：「關於這個的記載倒是不多，只說是青山裡的人特意製作了用來存放一些極其重要的東西，或者，是拿來囚禁一些極為重要的人。至於為什麼要建造成這個樣子，典籍上沒有說，我也就不是很清楚了。」

我對他的這些話表示了懷疑，道：「隔那麼遠，你怎麼會知道這座房子被人動過了手腳？」有句話我還沒有說出來：「更何況看你那時跑得連命都不要了，怎麼也不像是不清楚會發生什麼變化的樣子。」

關於耶穌的復活，在我經歷這些事情之前是絕對不相信的，《馬太福音》第二十七段里詳細介紹了耶穌在被處死之前的種種情況，書中寫到，「在他頭以上，安一個牌子，寫著他的罪狀，說，這是猶太人的王耶穌。當時，有兩個強盜，和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裡經過的人，譏誚他，搖著頭說，你可以救自己吧。你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧。祭司長和文士並長老，也是這樣戲弄他，說，他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他。因為他曾說，我是神的兒子。那和他同釘的強盜，也是這樣的譏誚他。約在申初，耶穌大聲喊著說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼。就是說，我的神，我的神，為什麼離棄我。站在那裡的人，有的聽見就說，這個人呼叫以利亞呢。其餘的人說，且等著，看以利亞來救他不來。耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」

我滿懷疑惑的看著他，張作為苦笑一聲，說：「你們以為當我發現了這些之後，還會以為這世界上有神么？」

張作為估計沒想到我會發這麼大的火，一臉無辜的看著我，這時何小堅強突然擺了擺手阻止了我繼續發飆，我一臉的不解，何小堅強解釋道：「他說的其實也有道理，不要說這房子是青山的人設計出來的，即便是我們現在建造的房子，有時候也會說它死氣沉沉，其實天下萬物都有它的靈魂，只不過存在和顯現的方式不同罷了，我能看見鬼魂，卻不一定能看見其它的。」

張作為正色道：「自然是真的，既然他可以藉助某些我們不知道的東西復活過來，那麼所謂的魔鬼也一定會有足夠能威脅到我們的東西，不然也不可能搶走那塊裹屍布。」

我們看著張作為，他這次倒是很乾脆的告訴了我們答案：「復活，每個人都想復活，尤其是那一兩位高高在上的人，只要能復活，他們就是新的神，你知道宗教力量的強大。」

這時何小堅強突然問：「你說這間老宅馬上就要出事，到底是怎麼回事？」

我恍然大悟，心想怪不得你會對我們說出這些話，那麼看來先前的那些舉動都是裝出來的了，這時何小堅強卻又問了一句：「這些典籍，我相信不是一般人能夠看到的，你到底是什麼身份？」

我有些想不明白，將心中的疑惑告訴了何小堅強和張作為，當然也沒能指望從他們口中知道點什麼答案，畢竟那是近兩千年前的事了，誰知道真相如何，我只不過是因為心裏藏不住疑惑，所以想看看他們對於這個問題有沒有什麼自己的分析和觀點，畢竟多了解一下耶穌的事情對於尋找裹屍布里的秘密還是有不少幫助的。

張作為道：「有人告訴我，『青山之牢』是不能破解的，一旦有人試圖破解，這座牢籠就會發生一些可怕的變化。」

歷史上任何一種宗教最初的傳播方式，無一不是以所謂的神跡現於世人之前，如果單憑一些宗旨和理念，雖然可以吸收一大批的追隨者，但這卻不能算是真正意義上的宗教，充其量最多算是一些志同道合者聚集在一起的理想主義者大聯盟。對於那些所謂的神跡，後人說法不一，有說是魔術騙術的，有相信真實不虛的，但從張作為剛才所說的這些來看，這一切都應該是真實存在的，而且這些人居然是青山組織里的人。

我想想也是這個道理，繼續問：「那個『青山之牢』，你還沒有說完，繼續吧。」

我急忙追問：「什麼變化？」

我始終對於他先前的演戲覺得不舒服，所以忍不住問：「那個，和我很像的所謂的魔鬼，到底是不是真的？」

何小堅強也是皺著眉頭沒有什麼好的想法，只不過他也知道這對於裹屍布的秘密有極大幫助，所以想了一會之後，還是對張作為開了口，說：「關於這個，你知道些什麼？」

如果不是張作為一臉的真誠，我幾乎都不會去相信他說的那些話，但既然他說了是從秘藏的典籍里看到的，多少也有點靠譜，但突然我「嗯？」了一聲，因為在這一瞬間，我突然發現張作為說話的語氣有些不對勁，完全不像是一個狂信徒的樣子，甚至連普通基督教徒說話都比他要虔誠的多。

張作為道：「我曾經在那本典籍里看過這樣的說法，說復活不是那麼簡單的事，需要很多的因素，而且最關鍵的一點是復活時不能讓別人看見，我一直懷疑這個所謂的很多因素，就包括裹屍布，那一塊裹屍布絕對不簡單。」

張作為估計也看出了我的懷疑，臉上露出一絲苦笑，說：「真不是我不想告訴你，實在是那個人真沒有告訴我到底會發生些什麼，不過他告訴了我一些辨別『青山之牢』是否被人動過手腳的方法，他說這座房子在別人看來可能沒什麼特殊的地方，但其實這座房子是有靈魂的，而辨別是否被人動過手腳是否被人破解過，最簡單的方法就是看它的靈魂。」