第十五章 寫武俠小說怎麼樣？

古代版的武俠小說暫且不提，那太遠了，讀著也沒有代入感，不太爽快。就現在的武俠小說而言，真正劃分來說應該是從民國開始，從「平江不肖生」這位武俠小說鼻祖開始。

女人保養的、人體健康的、政要大腕的成功學、時事觀察的、佛經道經的、歷史文學的……，各種各樣的書籍都具備。

原來，沒有任何穿越福利的重生者並沒有想象中的那麼牛逼哄哄，尤其是他這位重生者。

周興盛琢磨不透，也看不出原來老爸老媽還挺有學問的。

既然琢磨了開來，那就這樣招吧，周興盛搖了搖頭，開始想著到底寫哪一本紅的小說比較好，比較賺錢，更重要的是比較適合香港人的胃口。

身為八零后，周興盛是讀著武俠小說長大的，不說上千本，幾百本小說總是讀過的。小時候讀連環畫，長大一點就讀武俠書，再大一點就讀全集。

不過在失望之餘，看著書架之上一排排的武俠書，周興盛心下突然一動，或許寫武俠小說才是他唯一行得通的賺第一桶金的辦法。

不過這一次不再獨自一個人在這裏悶頭苦思了，他開始翻箱倒櫃的尋找著家裡所有的書籍。話說，這一世的家裡有什麼令他感到驚奇的事，那一定要屬於家裡那琳琅滿目的書籍了。除了他和老弟周興旺兩人讀書時發的課本之外，雜七雜八的書更是一大堆。

最後一點，附和港人口味，這才是最重要的。

一連串的遭遇，躺在病床上的周興盛是氣得臉色發青，偏偏怒氣又發泄不出來。

不過面對老爸的質問，周興盛沒有解釋，也不知道從何解釋，只是苦笑著反問道：「爸，媽，她都跟你們說什麼了？我說我沒有做那事你們信不信？」

他也曾拜讀過紅極一時的《崑崙》，包括吹噓上天的《英雄志》，發現真是聞名不如見面。雖然也可以算的上是佳作，但也只是佳作而已，算不上經典，也沒有逃脫金庸、梁羽生、古龍等武俠大宗師的樊籬，成不了一家之言。

之後，李如珠並沒有再來醫院，至於筆錄之類的似乎也忘記了。

另外也有些言情小說，亦舒阿姨、瓊瑤奶奶這些名家名作，應該是老媽的愛好。武俠書應該是老爸周運發的愛好，這個倒是無疑。

這倒不是周興盛有印象上的偏見，對《崑崙》和《英雄志》有意見，實在是就事論事。去問一百個八零后的武俠書迷，相信這一百個武俠書迷都會有和他相同的看法。

除了這些宗師級武俠大家之外，同時代包括他們之後的時代直到周興盛重生這會，香港和台灣兩地，還有這眾多武俠作家，數百位是至少的了。有的人也曾紅極一時，但是都不曾造成太大的影響，不提也罷。

之後是北派五大家的還珠樓主李壽民、鄭證因、王度廬、白羽、朱貞木五人。

老弟周興旺在讀書，沒在家，老爸老媽回家之後就去了茶餐廳忙活，因此一回到家之後，整個家裡也就只剩下周興盛一人，百無聊賴的，一時之間也沒啥事可做，只能躺在床上閉目養神。

金庸封筆古龍逝之後，武俠就漸漸沒落了，到了現在，已經沒有多少名家了。就周興盛所知，除了幾年後即將橫空出世的黃易這位大宗師之外，武俠小說差不多走入了死胡同，後世也沒有多少人在寫武俠了，寫了也沒有太大的影響力。

周興盛也不求成為金庸老爺子那樣的武俠大宗師，他只求賺點小錢，賺他的第一桶金。

雖然她沒有說什麼，不過周興盛也能夠看得出來，她和老爸一樣，明顯是相信那個臭女警多過他的，這讓他苦笑連連的同時，只能感嘆這幅身體以前做人的失敗。

就這樣空蕩蕩的想著心事，一會想這一會想那，周興盛也不知道自己在想些什麼，需要些什麼。直到雞鳴似的鬧鐘聲在他床頭「咯咯咯」的叫著，他才一下子清醒了過來，他已經浪費好多時間了，要想發達，可不能再這樣頹廢了。

「你呀你，你給我說實話，你到底有沒有做那事？」李如珠走後，周運發是氣色不改，嚴厲的問道。

鄭證因是與奇幻巨著《蜀山奇俠傳》作者還珠樓主同時代的武俠作者，與還珠樓主李壽民、白羽、朱貞木、王度廬等四人齊名，號稱「北派五大家」。

先是「南向北趙」，平江不肖生與趙煥亭。

不過到了這個份上，他也只能無奈的嘆了口氣，不再多做任何的解釋，一切還是以行動來表現才是最有力的證明。

回顧了一下重生后的這些天的情況，周興盛只有一種感覺，那就是無奈。

不到半個小時，翻查的結果就出來了，令他失望的是，雖然家裡雜書很多，但也沒有劇本創作的書籍，反倒是看到了一大堆武俠書籍。台灣四大天王司馬翎、卧龍生、諸葛青雲、古龍，香港梁羽生、倪匡、金庸等等一大堆名家的武俠作品，甚至古老武俠時代武俠名家鄭證因的《鷹爪王》都有，堪稱奇迹。

想到就要行動，周興盛開始繼續琢磨著寫劇本發達的問題。

「行了，你也別再說了，這裡是醫院，不是在家裡。」劉香梅推了他一下，讓他別再埋怨了。

周興盛在床上躺了一個上午之後，檢查沒什麼問題，就在中午之前就辦了出院手續，下午的時候就沒在醫院獃著了，直接回了家裡。

他打算翻查一下看，看看老爸老媽有沒有連劇本寫作、文學創作之類的書籍也收藏。

睡在病床上，周興盛精神倒精神，只是心中的憋悶實在無法解釋，只怪那個臭女警，他憤憤不平的想到。兩世為人，他還從沒有吃過這麼大的啞巴虧，如何不怒？

同時代，台灣武俠比之香港武俠有過之而無不及，先有三劍客司馬翎、諸葛青雲、卧龍生，後來古龍異軍突起，改傳統武俠為新派武俠，真正讓台灣武俠走向世界華人圈，是台灣武俠界唯一能夠與香港梁羽生、金庸比肩的大宗師。

不過，這時候寫武俠小說雖然成不了大氣候，也逃脫不了金庸等大宗師的樊籬，但是以這個時候的娛樂條件，包括幾十年來形成的龐大武俠小說市場，寫幾本後世比較紅一點的武俠小說，賺一點小錢，出點名氣應該還是沒有問題的。

再之後，五十年代前期是梁羽生的天下，他古典文學素養紮實，開創了一個時代，代表作《七劍下天山》；但到了五十年代中後期，武俠小說界已經是金庸的天下，而且金庸一登頂，就差不多將整個武俠給寫沒了，因為金庸的成就達到了傳統武俠的最巔峰，導致後人寫無可寫，再也逃脫不了金庸的樊籬。

武俠小說而言，在華語文化圈可謂是歷史悠久了，名家名著是浩如煙海。

「一個是你，一個是Madam，又無冤無仇的，你說我應該相信哪個？」周運發怒道。

PS：各位《崑崙》和《英雄志》的書迷可別噴啊，我說的只不過就事論事，絕沒有攻擊寫這兩本書的作者的意圖。對我來說，我也曾是兩位大大的書迷呢，也認可兩位大大的功力是大家級別，只是不到金庸、古龍、梁羽生這等宗師之境罷了。

反正就周興盛自己來說，除了這些宗師之外，其餘人真的提都不用提，因為就算提了他也是不知道的。原因是作品不算經典，很快就沒落了下去，不為人知，相信也沒多少八零后的人知道。