第二卷 上下求索
第262章 作客彝家論修行
當晚就住在阿杜俄里的家中，眾人圍火塘鋪席而卧，柳致知和阿杜俄里談得比較晚，兩人喝著茶，談著一些見聞。
柳致知了解到彝族畢摩的傳承，他們也有經書，如《勒俄特依》，這就是一部彝經，這種經書也是公開的，事實上，不論道佛，還是其他修行方式，基本的經書都是公開，但世人往往以表面意思相待，而相應的修行人往往理解其中密義，經書沒有什麼玄妙之處，而世人卻視之玄妙，正如《道德經》所說：吾之道甚易之，甚易行，天下莫能知，莫能行。
宋琦一聽，當時就笑了：「也許是天意，就給你九粒，此丹服用，每人不超過九粒，過了九粒，就沒有了效果，每粒服要后，至少隔上三天，才能服用第二粒，讓藥效充分改善修復身體。你正好要九粒，這不是天意。」
柳致知喝著茶，離晚飯還有一段時間，便向阿杜俄里請教彝族的畢摩一些事情，柳致知僅是了解，並不會要對方完整的修行方法。
「你是最尊貴的客人，當得起這禮。」阿杜俄里說到。
「一株肉芝可以成丹多少？」柳致知又問到。
畢摩多為家傳，但也有拜師受業的。一般為幼時拜師，稱「畢日」，也有成年後到畢摩家中住學的。另有一種地位低於畢摩的巫師，彝語稱「蘇尼」（女巫稱「麼尼」），或稱「蘇額」「蘇耶」或「錫別」。蘇尼只跳神禳鬼。主要巫術有捉鬼、趕鬼、招魂等三種。
修行，不僅是自己所明白，更重要的是行上，你說你心中有善念，卻做著殺人放火的勾當，你的行已說明了一切。修行是一種時時規範自己行為，有人說，大道自然，無為而行，你時時規範自己，完全是有為之事，與無為相反，卻是錯了，張紫陽在《悟真篇》中有一首詩，正好說明這種情況：始於有作人難見，及至無為眾始知。但見無為為妙要，豈知有作是根基。
蘇尼的傳承，倒與柳致知熟悉的漢地一些巫婆神漢的異曲同工之妙，都是因病而得神通，在佛家中稱之為妖通和鬼通，就是藉助妖魔鬼怪得到的神通，很多人是因為妖物或者鬼物附體，或者和它們有所溝通，而獲得一種能力。柳致知在以前處理一件出馬仙，後來轉為保家仙的就是一例。
「是一條妖蟒所送。」柳致知將事情經過一說。
「看來冥冥中自有天意。既稱之為小易鼎丹，那麼應該還有大易鼎丹了，那大易鼎丹又有什麼用？」柳致知進一步問到。
柳致知一聽，明白了，說：「太鄭重了！」顯然，阿杜俄里是以椎牛大禮相待。
「小易鼎丹是一種什麼樣的丹藥？」柳致知好奇地問到。
柳致知的到來，令阿杜俄里十分高興，阿杜俄里的房子是彝
到了申城之後，賴繼學請柳致知吃飯，嚴冰也一同來了，主要是感謝柳致知。這一次卻是在一家叫夢巴黎的酒樓，名字雖洋氣，菜卻很傳統。被請人中，還有宋琦夫妻二人，柳致知到時，已是華燈初上。兩人謝了柳致知，柳致知問了一下嚴冰傷勢情況，傷勢倒無大礙，就是中興劍剛成飛劍，被旱魃一擊，靈性有些受損，用心念洗鍊了幾日，恢復得並不快。
「這一株肉芝可供一爐丹藥，成丹八十一粒。」宋琦說到。
阿杜俄里的兒子牽來一頭牛，柳致知看了一眼很健康強壯的一頭牛，略有些奇怪，阿杜俄里的兒子猛然用手一下擊在牛的要害處，柳致知一愣，其手法極敏捷，轉眼牛倒在地上，阿杜俄里見柳致知奇怪，便解釋了原因。
敬酒也是有規矩，端酒給貴賓后，要先老年人或長輩，次給年輕人，人人有份。不過今天的客人就柳致知一人，柳致知也按禮節回敬各人。
宴客之席已好，大家圍鍋莊席地而食，柳致知被主人讓坐于鍋莊之上首，彝稱「呷爾果」處。阿杜俄里作為主人，陪坐于鍋莊之右首，彝稱「尼木」處。其他家中之人則坐于鍋莊下首，彝稱「呷基果」處。
阿杜俄里也說了大體一些情況，彝家信仰很多，有天神、地神、水神、山神、石神和日月星辰諸神，另外還有祖先崇拜，加上一些圖騰，楚雄這邊，對葫蘆很崇拜。
「這是一種增強爐鼎，也就是我們身體的丹藥，能讓有暗傷的身體恢復，特別是對經絡強化有很好作用，我們修行人在修行之前，往往由於各處情況，不自覺中身體爐鼎已受損，修行第一步，是修復自身，有此丹藥，這一步功夫卻是大大縮短時間。」宋琦解釋到。
畢摩修行之法很簡單，信經書，依法而行，按一定儀式，常年累月，自然就有了功行。
「尊敬的畢摩，我是一個外鄉漢人，得畢摩邀請，前來拜訪，一些禮節不到之處，還請見諒。」柳致知一見面，便說自己可能不懂規矩，將招呼打在前面。
「老師，你知道靈藥配方？」嚴冰問到。
「這株肉芝不錯，怎麼來的？」宋琦拿在手上，細細看了一下問到。
「你在那座山上居然有一條妖蟒，如果當日我們上山，說不定也
「這個我也聽說過，卻沒有試過，真正靈藥本身有靈性，我想，真正洗鍊不僅是用靈藥洗鍊，應該是同時用心念感應，你倒可以試試。」柳致知受宋琦啟發，說出這一段話。
修行有時很簡單，你以一法行下去，雖開始受其規矩約束，但一心不改，最終會入妙境，並沒有什麼奇特之處，道藏佛典，許多方法說得很清楚，許多人開始就不相信，就不依法而行，卻大放厥詞，否定攻擊這一切，這不也是很可笑。
「大易鼎丹當然有，不過配齊靈藥卻是很難，大易鼎丹是爐鼎受損，難怕油盡燈枯，一粒下去，直接改造爐鼎，恢復你最完美時候狀態，甚至可以提高你的資質。」宋琦說到。
彝家好客，凡家中來客皆先要以酒相待。宴客規格或大或小，以椎牛為大禮，打羊、殺豬、宰雞漸次之。打牲時，要將牲口牽至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故稱打牲。
「尊貴的客人，我們彝家規矩雖多，但人誠在心，只要你當我們是真正的朋友，規矩都是死的。柳先生，你可算我的救命恩人，也是我彝家的大恩人，那個旱魔已被真正除去，不論是你，還是你的朋友，都是我們大恩人。」阿杜俄里很高興，邀請柳致知到火塘邊就做，簡單說了一下最關鍵一條規矩，鍋莊嚴禁人踩踏跨越，否則認為不吉。
家人燒茶敬客，柳致知也恭敬接過，
次日，柳致知告辭，阿杜俄里挽留未果，將柳致知送出寨子。
柳致知沒有回苗疆，而是直接回申城，路上給阿梨打了一個電話，簡要將自己這次經歷說了一下，告訴她自己直接回申城。
「這樣啊？」柳致知放下酒杯，有些沉吟。見柳致知沉吟，宋琦說：「我聽師傅說過，洗鍊飛劍還有一種流派，他們是以靈藥洗鍊，增加飛劍的靈性。」
阿杜俄里說到他的修行，雖未透露什麼修行密訣，但恰恰驗證了柳致知一些所想，天下不同類型修行都是一樣，都是通過自己心靈，以自己身心為對象，提升自己生命的層次，最基本的技術，就是「全憑心意下功夫」。
「那好，這株肉芝就送給宋兄，不過，成丹之後，給我九粒。」柳致知說到。
「不知道，這種方法宋兄提起，我也是聽說過，道理上好像可行，你去配一些葯，熬好之後，洗劍之時，心念也同時洗鍊，看看飛劍有什麼變化，對了，如果沒有靈藥，可以去武魂葯業去看看，他們那邊有些不錯的靈藥。提到靈藥，我想起來了，這次我得到一株肉芝。」柳致知取出那株肉芝，就是那條黑蟒送給他的。
「柳老弟，跟你商量一下，我正好有一些藥物，見到這株肉芝，準備煉一種小易鼎丹，不如賣給我。」宋琦說到。
「那不是和九轉八瓊丹一樣？」柳致知說到。