《流雲劍》第三卷 北擊陰山

第228章 金虎令牌

第三卷 北擊陰山

第228章 金虎令牌

入門處的照壁下面,佇立著兩個面目猙獰的小鬼,往裡走見到一個土地公立在側邊,估計都是來侍奉關帝爺的。
熊儲既不知道大槐樹,也不知道廣濟寺,這些東西都是嚴二娘告訴他的。
「只要你能夠單手把大刀帶走,我就找高明的工匠,專門給你打造這樣一把青龍偃月刀,讓你上陣殺敵,重振霍家的威風。」
「從那個時候開始,全真教的鎮教之寶就是這面金虎牌。同時開始協助韃子朝廷收編各地道觀,也成為整個中原道教的敵人,最後眾叛親離。」
「如果真的有人把全真教的金虎牌給偷出來了,那對全真教就是一個致命的打擊。這件事情必須引起我們的重視,爭取找到那個人保護起來。」
「當然,這些事情人們早就忘記了,我們也沒有必要去說它。之所以來到這個地方,就是那個陳劍鋒說到一個地名,也就是上黨二賢庄,現在叫做二仙廟。」
大槐樹出名了,原本籍籍無名的一座小廟也隨之出名,然後就被反覆擴建,成為洪洞縣境內最大的一座寺廟。
元朝官軍的瘋狂鎮壓不僅沒有撲滅戰火,太祖皇帝朱元璋趁勢而起建立了明朝,加速了元朝的覆滅。
熊儲、黃妍瑩、夏芸都是年輕的老殺手,生生死死都經歷了不少。看見嚴二娘神情嚴肅,自然明白可能有重大事情發生。
所以她把自己的殺手本色拿出來,留下黃妍瑩和夏芸在外面接應,竟然一個人翻牆入室進入廣濟寺探聽消息。
當然,嚴二娘不會無緣無故就談什麼大槐樹和廣濟寺。
黃妍瑩搓了搓雙手,猶豫了一下才說道:「我似乎有點印象,師傅是全真教出身,而且地位並不低,是當年全真教女姑部的督查。後來曾經和大師伯望氣散人談到過全真教的鎮教之寶,對,應該叫金虎牌!」
被遷徙出去的洪洞村民,都會在自己後院栽種一棵槐樹,因為他們唯一能夠記住的祖先桑梓地,就是:「問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼,大槐樹下老鴰窩。」
關帝廟外面的圍牆看起來灰濛濛的,彷彿被歷史刷上了一層朦朦朧朧的滄桑感,牆面上依稀能看見不知是哪個朝代留下的彩色雕繪。
不對,外來和尚進入寺廟找地方免費食宿叫掛單,土匪上山入夥才叫掛柱。
山西,古稱「表裡山河」,從來都是富庶之地,所以晉商遍布天下。
關帝爺的名字都聽出繭子了,關帝廟熊儲也見得太多了,可是每一次看見青龍偃月刀都是假的。
「韃子皇帝忽必烈佔領河朔以後,親自賜給長春子丘處機這面金虎牌,並且說道:『道家事一切仰神仙處置』,就是詔請丘處機掌管天下道教。」
「相公,在客棧或者路上都須防有耳,所以我一直沒有說出緣故。」嚴二娘一邊給熊儲讓座,一邊說道:「昨晚我偷偷摸進廣濟寺,就在右僧房發現了那四個番僧的蹤跡。」
「相公,全真教不是從今天才開始和番僧勾結,本身就是在鐵木真的地盤上逐步發展起來的。」嚴二娘搖搖頭:「當初丘處機因為大宋朝廷南遷,全真教沒有了官方支持,竟然北上討好鐵木真。美其名曰,是為了讓蒙古韃子少殺人。」
不管出於什麼目的,小孩子有上進心就是好事。
一口氣跑出去兩個多時辰,東方已經是日上三竿,終於到了一個叫做鳳凰山的地方。
外來的和尚進入寺廟這很正常,遊方和尚到寺廟掛柱,這都是正常套路,因為天下和尚是一家。
「結果如何?全真教自然是一個沒殺,但是南宋紹定四年(一二三一年),拖雷引兵攻掠四川,大肆屠殺成都居民。千年古城只落得鮮血盈池,屍骨如山,城中遺骸超過一百二十萬!」
鳳凰山也不是目的地,而是因為嚴二娘知道這裡有一處隱秘之地,那就是半山腰的關帝廟。
大槐樹原本是一棵樹,後來變成了一個具有特定意義的地名。
一把沒有抓起來,熊儲頓時驚呼一聲:「我的個娘耶,好重啊,難怪沒有放在塑像手裡。」
熊儲點點頭,不點頭也不行:「只要是給全真教找麻煩,這件事情就很有意義。尤其是二娘發現他們竟然和番僧勾結在一起,那更是其罪當誅。可是,你把我們帶到這裏幹什麼?難道那個從全真教逃出來的好漢,會在這裏嗎?」
就在黃妍瑩和夏芸搞不清楚這個膽大包天的大姐什麼時候能夠出來,結果嚴二娘不到半個時辰就出來了,而且立即返回客棧。
讓熊儲覺得奇怪的是,關帝爺的兵器並不握在手中,而是豎在外殿的一個兵器架子上。
熊儲一路上都是沉悶不已,不知道嚴二娘葫蘆里賣的什麼葯。
元朝末年,朝廷連年對外用兵,對內實行慘無人道的盤剝連坐,加之黃淮流域水災不斷,飢荒愈演愈烈,終於激起連綿十余年的紅巾軍起義。
一把長度接近兩丈的青龍偃月刀,雖然是銹跡斑斑,卻讓人知道是貨真價實的傢伙,依然不減其威武浩然的氣勢。
把刀交給霍連山,熊儲語重心長地說道:「連山,驃騎將軍霍去病十八歲就能夠帶領八百壯士驅逐外辱,縱橫萬里為國家建功立業,那是因為他從小發憤圖強。你今年就十四歲了,要加油才行。」
史書記載:「樹身數圍,蔭遮數畝。」
一陣忙亂之後,十二匹快馬已經離開了洪洞縣城,然後向東疾馳而去。
「陳劍鋒的意思,好像是要那些番僧嚴密注意洪洞縣一線,看看有沒有什麼礙眼的武林人物突然出現。而且重點說明那個盜取寶貝的人已經被打傷了,而且似乎傷勢很嚴重。」
南來北往的車馬官道就從樹蔭下通過,汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢,星羅棋布,甚為壯觀。
嚴二娘把韁繩扔給熊開山:「山兒、連山,把所有的馬匹帶入後院,大家到大殿上休息一下。」
嚴二娘她們三人返回客棧已經是五更天的時候,天色就要大亮。
看見嚴二娘在關帝廟前面下馬,熊儲才放眼打量這裏的環境。
直到這個時候,熊儲才看見刀桿上有一行差不多鏽蝕完了的字跡:「此刀根據記載原樣打造,刀長一丈八尺二寸,重量八十一斤。」
推翻殘暴統治的殘酷戰爭,最直接的後果,就是冀、魯、豫、皖等中原腹地深受其害,幾成無人之地。
可是讓所有人感到奇怪的是,嚴二娘返回客棧以後什麼都沒有解釋,也沒有詢問熊儲的事情,而是催促大家趕緊收拾東西,然後趁著天還沒亮立即出城。
「我進去的時候,剛好聽見陳劍鋒說了後面半句話,大概是說他們全真教裏面的一件鎮教之寶被人盜走了。好像是什麼金虎,還是什麼,沒有具體聽清。」
查找落腳點並不是目的,弄清楚那些番僧所說的內容才是嚴二娘的目的。
這就是大槐樹旁邊的廣濟寺。
霍連山帶著兄弟們安頓好馬匹出來,剛好看見熊儲雙手把青龍偃月刀端了起來,然後耍了兩個架子,因此驚呼一聲:「我要打一把這樣的大刀,看看今後小三子還敢不敢和我比武!」
熊儲進入廟門,才發現裏面是一個大院子,正前方就是關帝廟的主殿,高大巍峨的關公神像就立於正殿中央,關平、周倉左右相護,倒也栩栩如生。
「這個傢伙就是全真教和破斗劍高長明齊名的陳劍鋒,年齡大概三十來歲,全真教前堂執事。不僅內力深厚,而且手中的七星劍威震河朔。」
元朝滅亡后,太祖皇帝朱元璋為了鞏固新政權和發展經濟,從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規模的移民活動。被移民最多的地方,也是洪洞縣。
「不過,那四個番僧之外,竟然還有二十餘人在裏面。雖然我沒有弄明白裏面究竟有些什麼人,但還是看清了一個傢伙。」
嚴二娘帶領黃妍瑩、夏芸一路跟蹤四個番僧,結果出城之後不久,就到了大槐樹底下,然後就看見番僧進入廣濟寺。
不管這些番僧究竟是掛單還是掛柱,反正已經查到了落腳點。
加上嚴二娘原來執掌彭婆鎮萬福樓,後來調到函谷關的錦繡閣,主要就是潛龍堂搜集江湖資料的地方,所以嚴二娘對於江湖掌故了如指掌,不然的話也不能制定周密的刺殺計劃。
所以熊儲聽了霍連山的話,頓時連連點頭,並沒有出言譏諷。
這座關帝廟因為不在主要的交通要道上,所以日常並沒有什麼廟祝管理。通常是鳳凰村的村民逢年過節,或者是結拜兄弟姐妹,才會過來上香磕頭。
加上風調雨順,連年豐收,較之於相鄰諸省,山西經濟繁榮,人丁興旺。這其中,人口最密集的地區,就是洪洞縣境內。幾乎到了百步十戶,摩肩接踵的程度。
「元至正十二年(一三五二年),因為紅巾軍起兵造反,元朝對徐州、杭州進行野蠻大屠殺,並且制定了消滅張、王、劉、李、趙五大族姓計劃。只不過因為紅巾軍三路大軍越過黃河直逼京城,這個慘絕人寰的計劃才沒有實施下去。」
今天終於看見青銅打造的青龍偃月刀,熊儲也是躍躍欲試,所以跨步上前伸出右手抓住刀桿往上一提。
讓一幫有力無處使的小子在前院研究春秋大刀,熊儲這才進入正殿。
洪洞縣城北兩里有一棵大槐樹,種植于漢代,已經有一千多年樹齡,俗稱漢槐。
在此期間,蒙古貴族武裝察罕貼木兒父子統治的「表裡山河」——山西,卻是相對顯得安定。
熊儲他們十二個人,嚴二娘年紀最大,今年都二十五歲了。
鳳凰山,是因為山頭貌若雙翅展開欲飛,鷹嘴引頸長嘯而得名。