第十八卷 天人亂
第329回 為而不恃參玄妙，取次諸天論規隨
隨先生：「那是他們自己的事，我也無法盡數改變，但廣袤天庭外圍道場不受影響。至於眾仙家纏于業力不休、或殞或墮，我亦無奈。以我的修為，只能做到這麼多，更多的事情在天人自取了。」
隨先生搖了搖頭：「我不能。我與眾仙家的約定就是不牽扯天庭之外的恩怨，當然包括你與獨孤伸的事。就算無此約定，我也沒有理由阻止你。就算阻止了你，恐怕還會有別的人別的事導致一樣的結局，因為如今天人之亂局已成……阻止了你，等於重歸混沌，還不如來找你，抓住這一絲清明之機。」
隨先生：「你曾去過天國，見到了那位阿羅訶大天尊嗎？」
張三說這不是助為虐嗎？李四說這不是笨到家了嗎？我若是誰誰誰，回頭一棒子把薛璋打死，打得合理合情又痛快，看客也覺得爽，誰又能把我怎麼樣？張三很聰明，李四也很威猛，他們完全可以這麼做，能占不少便宜省不少麻煩。但有一點，也別想去修證金仙成就，事情就是這樣。
按凡人最庸俗的理解，就是不要算計自己，不要和自己討價還價。有人也許要說了，只在心裏想並沒有做過的事情，不應該受到懲罰。但歷化形天劫中不是有誰懲罰你，而是你自己要達到這個心境，否則就不要發願心去歷劫，因為你沒那個修行成就。
梅振衣歉然一笑，一左一右挽起了知焰和提溜轉的手：「我設計獨斗三天魔，事先沒有告訴你們，是我不該。但這件事真的不能說，我保證，除此之外，往後再無隱瞞，無論發生什麼事都會與你們商量的。」
化形天劫講究神形同妙，靈台完全無礙，所求沒有任何猶豫困頓徘徊閃爍。假如成功就將得到真正的靈台化轉開闢之功，成就一方世界，與各乘天境界不一樣。成就的一方世界不論對人對己都是真如實在的。若不成功則再入輪迴，沒有
隨先生：「佛心舍利是你相助韋馱天尋回。你也去過佛國，請問可曾見無量光？」
梅振衣站了起來，神色有些怔怔的：「我在想大天尊剛才說的話。他托我做了一件事，我既未答應也未拒絕。」
梅振衣默然半天，終於又說了一句：「你可以阻止我的，我根本不是你的對手。」
但清風又不能不觀照天下有靈眾生，這不是一種閉目入定的狀態，而是一種展開靈台去經歷的狀態。等經歷圓滿，歷化形天劫成功，同樣也有不被天下有靈眾生所傷的成就，同時也成就金仙得到靈台開闢化轉之功。
梅振衣真「走運」，或者說他真倒霉。未飛升之前，清風仙童先對他講了何謂天刑雷劫。未成金仙之前，大天尊又插了一杠子，對他講述何為化形天劫。
「這我也無法回答，得問你自己。」隨先生笑了笑，接著又說道：「你以為自己算不上大人物，但也不是小人物。至今你還有這些念頭，沒有必要！我倒有些懷念你真意喊我老隨，肆言無忌的那段時光了。不論你是誰，如今你已是牽一髮而動全局之人。」
梅振衣終於抬起頭，盯著隨先生問道：「您欲證太上忘情之道？」
隨先生講解化形天劫，能夠用語言描述的就這麼多，無法用筆墨形容的只有梅振衣心裏清楚了。最後還了一個問題，梅振衣有沒有成就金仙的願心發端？這種願心發端不是隨意的，而要與自己從修行入門直到真仙極致，一切所修所行相印。
梅振衣一皺眉：「我還是不懂。」
隨先生今天與梅振衣講這些，不是傳授什麼法訣，化形天劫本身也不是修行法訣。他只是通過化形天劫告訴梅振衣另一件事，自己的修為又到了更高的一層境界，將面臨另一種劫數或選擇。此時
隨先生又嘆一聲：「我不是說你斬不得，絕對當斬！就算他人不去做這件事，也沒有理由不讓你去做。我只是在考慮如何善後，善解那未知崩亂。因此想託付你一件事，只要你欲抖赤煉神幡，就必須答應我！」
梅振衣：「未曾。」
隨先生撫了撫膝蓋，就似拂去看不見的塵土，望著自己的手說道：「你雖未答，但我也清楚。我若不在，凌霄寶殿亦不在，天庭將分崩離析不復存在。我若在的話，到這場大的極致，天庭仍將分崩離析，不知能殘存多少仙界。」
梅振衣張口半天，只吐出來兩個字：「請講。」
梅振衣按住了大天尊的手臂：「我還是不明白，這究竟是怎麼一種境界？你要往何處去，又怎樣辦到？」
「大天尊一年前就走了，你為何獨自坐了這麼長時間？」知焰開口問道，語氣中很是擔憂。很明顯地能看出來梅振衣心神有變，這對仙家來說不是好事。她所謂的一年，是以人間歲月論。
對於立身立言，這是做人的道理。對於師道傳承，這是持戒的道理。而如今到了大天尊這種金仙極致境界，竟然也是修行大宏願所求。
隨先生一伸手，一股力量按在梅振衣的肩上，讓他又坐了下來，溫言悅色道：「你先不要詫異，能回答我幾個問題嗎？」
「你問吧。」梅振衣的表情已經有點傻了。
「如果隨先生證此修為，則天庭仙界不變，就如天國與佛國那般。但仍舊挽回不了天人大亂，若各位金仙殞身，天庭中開闢的洞府一樣會崩亂。」梅振衣說道。
提溜轉有些不滿地問道：「對道侶也不能說嗎？」
歷化形天劫的前題必須是修為圓滿的通明法眼與無礙緣覺，證物化之境。但到了這個境界不是意味著繼續修行下去就能成就金仙，也有可能永遠成就不了，
梅振衣沉吟道：「可不可以做到更多呢？」
「若是生魂怨念反噬，相當於自招天刑而斬，是這些人做惡自受。難道因其做惡太盛反而斬不得了？」梅振衣緩緩地答了一句，心裏還有一句話卻沒說出來。當初青帝指點他赤煉神幡的破綻，似乎就是在暗示他這麼做。
知焰卻問道：「何為封天？無邊玄妙方廣世界是不可能封住的，誰也不可能阻止仙家來往出入，也不可能讓仙家不入輪迴、不去人間。」
知焰：「什麼事？」
這不是有沒有做的問題，就是願心動念的問題。普通人考慮問題時，可能有種種利益上的比較與道德上的選擇過程。但仙家在求證化形天劫時，不能有這樣的一絲閃爍，願心應化入靈台中與神識一體，這才是靈台開闢之功的大神通來源。
梅振衣：「還在那裡。」
隨先生：「那麼佛國呢？失去佛心舍利之時，佛國可曾崩亂？」
梅振衣低下頭：「為什麼會是我呢？我連金仙修為尚未成就，在仙界算不得什麼人物。」
「假如我不見了，天庭又會怎樣？」隨先生眯著眼睛，終於問出了最關鍵的一句話。
梅振衣已有真仙極致境界，離金仙成就也只有一線之隔，靈台通明不亂。此刻卻勃然色變，一下子蹦了起來道：「這如何使得！」
梅振衣悵然嘆息一聲：「大天尊告訴我天人皆亂難免。他希望我引眾仙安定整個無邊玄妙方廣世界，並說出了『封天』兩個字。至於他所託之事，我不能說。」
梅振衣在思索著什麼，一邊想一邊答道：「您的話，使我想起了先師孫思的教導，他老人家曾對我說過類似的話。看來有些道理，無論境界多高，總是還在的。」仙家妙語聲聞中對大天尊提起了孫思
大天尊沒有開口，沒有發送神念，沒有以無語觀音術，而是用靈台化轉互感之法對梅振衣講了一件事，就算諦聽也在身邊也不可能聽見。就這一番話相當於施展了一番大神通法術，耗法力甚巨。
梅振衣：「無量光不在又無處不在，我不能說見過，也不能說沒見過。」
很難形容這種求證，仙家歷化形天劫的願心發端各有不同。比如清風發不傷天下有靈眾生，必須在靈台中觀照天下有靈眾生。如見眾生所行事非己所願見，思忖這願心豈不是自縛手腳？如有此一念，則立即被「自己」打入輪迴。
大天尊：「不是辦到。是修，是證。如果青帝在這裏，他會明白。但你修為未到，不明白就是不明白。還好，你沒有空想空談空設空論。雖然無法告訴你我要面對什麼，但我可以告訴你何為化形天劫。」
至於梅振衣怎麼幫，剛才那番「密語」已經講過了，一度讓梅振衣驚駭不已。
可以說諸金仙、菩薩都有這種心境。凡人很難理解這些存在的行事方式，或者根本理解不了，由此編排出種種妄斷與非議。比如當年丹霞三子劫持谷兒、穗兒與梅毅，護身霞光連為一體，清風來了也無法奪人。梅振衣只得答應放薛璋走並承諾還他三條命。
這些事鍾離權沒有告訴過梅振衣，因為他修證到這一步還早。做為師父，應該在弟子願心發端時點化，或者一切隨緣提點，講得這麼明白未必是好事，其中的道理與天刑雷劫是一樣的。
梅振衣：「另一件事？」
隨先生伸出手來，拍著梅振衣的肩膀，就像一個長者在勸導晚輩：「我是有形有神之身，要以有形有神之法破關，假你之手送我去，這便是我的相托。」
隨先生突然咳嗽了一聲：「和你說話居然
梅振衣：「不算見到。我師鍾離權曾說過阿羅訶大天尊的修為，三生萬物或可，太上忘情未必。總之還有痕迹可尋，但其人已不可見。」
梅振衣聽見這兩個字如入深定，只覺得周圍一切都遠去，只有孤寂靈台獨存，甚至不知道大天尊是何時離去的，直到有人拍他的肩膀才回過神來。他以為還是大天尊，抬頭一看卻是道侶知焰，身旁站著神色有些靦腆，就似做錯了什麼事的提溜轉。
隨先生點了點頭，有些感慨地說：「阿羅訶已不可見，但他開闢的天國與凈土呢？」
「其實也簡單。」隨先生湊了過來，在梅振衣耳邊悄悄說了兩個字：「封天！」說話的同時卻沒有任何解釋，沒有仙家妙語聲聞，也沒有給出最後的結論。
梅振衣還是沒有抬頭：「可是您托我做的那件事，又何苦？」
隨先生的神情高深莫測：「也未必是，不能以名相言之。總之我要求證的境界，不論我在與不在，天庭無分別，仍是亘古以來仙家飛升福地。我的靈台化轉開闢之功，將不因我而存，也不因我而毀……梅真人，你為何不說話？」
隨先生：「不可思議之事，說難也難，說易也易，就看如何演變了。」
隨先生眨了眨眼睛，有些狡猾地說：「當然能了，但不是我一人之事。如今亂相難治，我若在時只能守天庭清靜。而整個仙界中的仙家都捲入的話，天上人間誰也不可能清靜，真真切切就是末法到來……不能只慮及天庭，還要想到整個無邊玄妙方廣世界，所以我想成全你一回。我化去之後，你就有可能完成另一件事。」
梅振衣答不上來，只能說道：「您此時的修為，我雖達不到，但尚可窺知一二。再往上的話，就非我所能窺了。」