上部 江湖遊子
第二十九章 神虎噬女魃
其次他因為初次掌握靈覺而好奇，不自覺的嘗試運用，卻忽略了環境的極端變化。他是在很短的時間內，正午時分，剛剛從人氣躁動的火車上趕到了地下深處的古墓群中。身心對環境的變化有著自然的反應，一旦展開靈覺，就像一塊燒得通紅的鐵投入到一片冰冷的水中。引用金屬工藝學的術語，這個過程類似於「淬火」，鋼材淬火不慎容易變形開裂，而靈覺如此淬鍊，一不小心也會傷了元神。
劉黎教他的誦文偈語是「若分別憶想，即是魔羅網。不動不分別，是則為法印。」誦出這段小雷音咒主要的作用是守護心神不受魔境所擾，同時修復元神之傷，也就是說心法的要義是內守光明而不是外鎮邪魔。遊方在火車上能鎮住那把劍的煞氣是利用了環境，但此刻的環境變了，他不可能運用小雷音咒去驅散這麼濃厚的陰氣，就算劉黎親自來了也夠嗆。
這對於此刻的遊方來說是唯一正確的選擇，但他隨即就知道了魔境的厲害，此處是整片墓葬群陰氣匯聚之地，一旦被那把劍的煞氣引動不是他所能抵擋的。無論他閉眼睜眼，情況都是一樣，眼前的場景始終清晰的出現，因為這不是五官所見而是元神所見。而且無論他如何默誦經文，都無法發動小雷音咒，腦海中寂靜無聲並沒有滾滾迴音響起。
他的面前是一幅壁畫，此畫繪製在一座西漢大墓的石門後上方，一般來說，這是整座大墓下葬封門之後，正對主葬位用來鎮守陰宅的圖案，它已有兩千多年歷史。
一念及此，遊方收攝心神發動靈覺，去感應背包中的那柄劍以及周圍的陰氣。這一試，麻煩可就大了！
從一間一間的墓室緩緩走過，宛如穿行在歷史長河遺留的古老氣息中，墓室的構造與裝飾每一處顯然都與古代的神話以及玄學信仰有關，處處可印證風水堪輿理論，難怪那些盜墓團伙都要請懂風水的掌眼
《易經》中有一句爻辭占的極為貼切：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」可以視作針對遊方如今狀況的一種斷語與勸誡。（注：此處斷句向來有分歧，也經常斷作「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」或者「君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。」還有一種很少見不太被認可的斷法「君子終日乾乾夕惕，若厲無咎。」我倒認為這最後一種少見的斷句也有道理，總之是乾乾惕厲之意。）
既然躲進來了，遊方短時間內就沒有打算出去，開始細細的觀察每一座大墓，這條墓道兩旁各有若干黑乎乎的「洞口」，鑽進去之後就是真正的古墓室。也許是出於文物保護的需要，墓室中的燈光比甬道里還要昏暗，而且是聲控的，有人走進去才會亮起。
周圍的情景突然變成這樣，那刺耳的厲嘯聲也隨之消失，遊方也變得有些不清醒，恍然間下意識的反應就要舉步上前，將那女子從猛獸的爪牙下救出來。但他卻沒有真的動，彈指間就恢復了清明，意識到自己遇見什麼情況了。——以一種常人難以理解的方式，身臨其境進入了眼前的壁畫中。
遊方的元神本就有傷，卻偏偏運用靈覺「挑逗」如此濃厚的陰氣，這次不僅僅是被魔境幻象所擾，而是元神直接被奇異的魔境侵入了，就似神魂被攝入到另一個世界中。反應過來之後，遊方也意識到自己犯了怎樣的錯誤，立刻閉上眼睛，默誦小雷音咒內守心神，不再理會周圍的一切，也不再動用靈覺去感應任何事物。
她臉上的表情既有在猛獸爪牙下掙扎的痛楚，又流出企圖掙脫獲救的強烈渴望，上身盡量抬起，雪白的右臂是如此奮力的舉向天空。赤
這片天地間的一切都是靜止的，沒有風也沒有任何聲音，眼前所有的東西都像一座座雕塑，卻充滿動感栩栩如生，彷彿世界的時間被凝固了，唯一能夠活動的，就是進入這個世界的遊方。
誦經聲在腦海中迴響如滾滾雷音，心法稍有差錯，第一念不是內守靈台，而是將這滾滾雷音隨著靈覺延伸而開企圖震散陰氣。霎那間攪的地氣翻騰，遊方真的就像一條丟進油鍋里的魚，以他為中心，整個古墓群中的陰氣感應全部匯入靈覺之中。
錯誤的情況、錯誤的環境下妄動靈覺，遊方入了魔境，一時無法破境而出，只能保持心神清醒不墮入其中。假如墓室的燈光很明亮，旁邊有人看著遊方的話，會發現他一動不動的出神凝望那幅壁畫，但瞳孔放大似乎在眺望很遠的地方，全身毛孔都有細汗發散，甚至形成了一層微微的蒸汽。
設身處地的想一想，獨自一人置身於這種環境，確實夠恐怖的！但遊方忘記了害怕，在回憶吳老課堂上講授的內容，也在心中想象著吳老當年參与修建此地的情景，一時凝神而忘我。但他來此的目的畢竟是為了借陰氣掩護行跡，潛意識中就是想隱藏，所以一直沒有走出這條甬道，無意中最後的停留之處，恰好在整個墓葬群陰氣最重的地方。
男子安慰道：「不怕，有我呢！」嘴裏雖這麼說，但腳下卻快速移動，半摟著女孩就似逃跑般從另一端鑽出了甬道。千年古墓包圍的昏暗中，遊方目送他們離去，莫名有些恍然，這裏曾是吳老先生付出心血建造的地方，他甚至有些分不清自己來到此地，究竟是為了逃脫劉黎的追蹤，還是在無意中追隨吳老的腳步？
畫面正中有
周圍的場景不就是壁畫所描繪的內容嗎？意境完全一致但景物又有不同，壁畫早已斑駁模糊，繪製的筆法也非常抽象粗糙，可是眼前的世界卻是鮮活的。就說那名女子吧，晦暗的壁畫中根本看不清面目與身姿，但此刻就是一個活生生的人。
樹枝上垂掛著一條紅色的長綢，似是一件女子的衣裙，保持著隨風飄蕩的形狀。再看樹下，匐著一位全身赤裸的女子，長長的黑髮如一匹絲緞纏繞在樹榦上，掙扎著抬起上身舉起右手做掙扎呼喊狀。有一隻張開雙翼似虎非虎的猛獸，抬起一隻前爪按在女子的頭頂，低頭咬住她的左肩。
如此兇殘的畫面竟有著獻祭祈福的含義，在考古界被稱為神虎噬女魃，吳老送給遊方的《中國古代建築與葬制》課本中就有這幅插畫。遊方在墓室中親眼見到它，第一感覺是震撼，耳邊彷彿聽見那裸身女魃凄厲的呼喊聲，心神隨之動蕩，屏息靜立良久。
「打鬼圖？墳墓裏面打什麼鬼呀，本來就是鬼待的地方。……我們快走吧，這裏好冷。」女孩在男子懷中露出半個腦袋顫聲說話。
意識到煞氣引陰氣反侵神魂，遊方的反應也很快，隨即發動小雷音咒，腦海中誦經之聲迴響如滾滾雷音隨靈覺延伸而開，企圖鎮散驅離陰氣與煞氣。如此一來，他又犯了今天最嚴重的一個錯誤！
如果遊方始終沒有辦法掙脫，以他的體力和精力，就這麼站兩天兩夜沒有問題，但別忘了這裡是博物館而不是荒山中的古墳。不知過了多長時間，他眼前的幻境突然起了變化，虎爪
與此同時，整個身心被一片瀰漫的陰森氣息浸透，就似流動的血脈在寒氣中凝滯。遊方震駭之下暗道不好，這裏的陰氣太過濃郁，而那柄劍就像一種中介，竟然將環境中陰氣的感應引導入遊方的靈覺，他好似被一片汪洋吞沒的小舟。
遊方同時犯了好幾個錯誤：首先那柄劍上不僅有陰氣還有煞氣，如果僅僅是陰氣濃郁，靈覺不可忍受及時收回也就罷了，根據情況輕重相應的損耗神氣而已。而煞氣與陰氣不同，它有主動的攻擊性，一旦靈性被擾動便能反侵神魂，所以這種東西既能辟邪但也有忌諱。在火車上藉助旺盛的陽氣與生氣，遊方還能鎮得住，但在眼下的環境中可搞不定，而且他還不知道怎樣去控制與運用它。
假如就這樣一直僵持下去，結果又會怎樣？只要遊方心神不失就不會送命也不會發瘋，但到最後會因為體力與精力消耗太大而昏厥倒地，醒來后大病一場。據說曾有人在神秘的遠古遺迹中有過類似的經歷，醒來后卻不知怎樣解釋，只能附會成種種神話傳說。
奇異的靈覺感應到背包中的那柄古劍，耳中立即傳來女子的哭嘯之聲，無比凄厲與尖銳，直接鑽入腦海深處。它不僅發自身後的那柄劍，也與壁畫中那裸女發出的哀號聲相應和。剛才只是在觀摩中「彷彿」聽見，而此刻是真真切切聽到了壁畫中裸女發生的凄厲之音，甚至分不清其來源是面前的畫還是身後的劍。
忽然間墓室里的燈無聲無息的滅了，眼前一片黑暗——他太長時間不動也不出聲，聲控感應燈自行關閉了。就算遊方膽子再大，此刻也不由得一驚，從出神的狀態中清醒過來，使勁一跺腳，燈又亮了，這才感到墓室中莫名散
更奇異的是，遊方竟然「認識」她，就是大前天夜裡的夢中，在滄州荷花池出現的詭異女子。魔幻之境中又見到了，與當日夢境不同，此刻的她身上沒有了白紗裙，赤裸的身軀如極品羊脂玉雕，胸前那一對隆起的弧度尖端並不深艷刺眼，而是呈嫩粉色，恰似水墨丹青畫中淡筆點出的餘韻。
半空中懸浮的羊頭竟然也開口說話了，聽語氣是位年長的婦人，還是典型的北京口音：「這丫頭，一驚一乍的，虧你還是個警察？……有別人參觀怎麼了，嗯，這裏的燈壞了，難怪呢！……你看，把人家倒嚇了一跳。」
樹梢上有一隻鳥，羽毛既像烏鴉又像八哥，身形細長遊方從未見過，保持一種飛掠的姿勢靜靜的懸在天空。半空中還懸浮著一隻碩大的羊頭，長而多節的雙角彎曲回卷到耳後，面部的皮被剝去了，露出森森的白骨與兩個碩大的鼻孔。
只聽啪啪啪幾聲，這座大墓中的感應燈全滅了，不是自然關閉，而是突然壞了，墓室中陷入一片黑暗。就在同一瞬間，遊方周圍黑暗的墓室消失了，他置身於一個奇怪的地方，面前有一棵樹，枝椏虯結朝天伸展如一隻只怪異的手臂，紅色的樹葉如凝固的跳動火焰。
這些道理難道遊方不懂嗎，非也，作為一個風水內行他完全明白，假如事後回想，也能分析的清清楚楚。但他對靈覺運用毫無經驗，有些情況很難事先意識到。犯類似的錯誤遊方已經是第二次，第一次是在滄州鐵獅子面前，究其原因還是沒有切身經歷、體驗過，同時又沒有懷著足夠的敬畏之心謹於行止。
回過神來的遊方想起自己的來意，藉此地的陰氣淹沒那柄劍上的氣息，哪怕劉黎再大的本事也不可能再追蹤到他的行跡。陰氣這種東西看不見摸不著，普通人雖有莫名的感覺但並沒有明確而清晰的感應，只有運用靈覺才能直觀的體會到此地陰氣究竟如何？