後記

凈壇峰為巫峽南岸第二峰，隱於岸邊山後，沿小溪逆水而進，至10多公裡外的叢山深處便可見。這座峰岩石相迭，多生灌木。山下有一潭，水碧如玉；峰頂有個大平台，如同祭壇，因此得名。

洒掃祭壇，往往令人想到乾淨美麗的女子；水碧如玉，則這女子必定別具風姿，如掌中碧玉。

起雲峰為巫峽南岸第三峰，此峰常在雲鎖霧罩之中，只能偶見真容，其雲霧之多，變幻之奇，實為罕見，好像天下之雲都是從這兒衍生而出的。故而有「起雲峰」之名。據說峰下有一方水塘，是王母娘娘的七個女兒沐浴之處，稱為「七女塘」。七女塘中常常會生出白雲，由此布起雲陣。

〔一、《地獄變》之名〕

松巒峰為巫峽北岸自東而西第二峰，帽上松青柏翠，鬱鬱蔥蔥；峰頂呈半圓狀，如山峰之盔帽，因而又有「帽盒峰」之名。

一位大名府中，有一個可愛的小使女。大名想得到她，卻不料遭到這個嬌弱的小使女的拚死反抗。使女的父親，是府上的畫師，正在為大名畫一幅地獄圖。他苦於無法親眼目睹火焰地獄的景象，於是向大名提出了一個異想天開的主意：用真人來演示火焰地獄。

佛家說，人生有七大苦：生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得。

〔三、巫山十二峰之起雲峰〕

不過，借得姬瑤花一雙翻雲覆雨手，修羅殿是不是也可以變成溫柔鄉呢？

起雲峰這種神秘莫測的氣氛，比較適合用來配合巫女祠。

〔二、巫山十二峰之松巒峰〕

畫師沒有想到，火焰地獄中出現的竟是他的女兒！

《地獄變》之名，原出於芥川龍之介的一篇小說。

留下的只有那幅地獄圖。

畫師最終還是畫完了這幅畫，之後自己也死了。

在芥川龍之介的這個故事中，求得與求不得，都令得溫柔鄉翻成修羅殿。

歲寒三友歷來有「竹君子，松大夫，屈了梅花無稱呼」之語。「大夫」者，醫生也（偷換一下概念），故設定松巒峰弟子為巫山門的藥師，一代名醫。

〔四、巫山十二峰之凈壇峰〕