《夏墟》第三卷 大禹息壤

第414章 歪理邪說

第三卷 大禹息壤

第414章 歪理邪說

陳四接著說道:「剛才我問你,當物質細分下去,會是什麼?在先天十六卦裏面的一些解說了,把這個說得很簡單,這是『氣』,而這氣不是我們所說的空氣或者其他的什麼物質,而是指精神力量。《周易》里也說宇宙本是從無到有,由一到多,物質與反物質的接觸湮沒,是這個宇宙的開始與終結,而催生這一切的,都是精神力量。不要問我這精神力量來自何處,但是它就是存在著。」
古風淳最覺得自己無知的地方,是那個時代的四個人。一個就是精通文王八卦的周文王姬昌,另外三個分別是呂尚、周公和召公這三人了。
唐麥秋和古風淳聽到了陳四的話,一時間覺得很難接受。不過陳四卻笑道:「覺得很難接受,是不是?」
古風淳點了點頭。歷史書上關於周王朝興起與沒落的記載還是比較全面的,太史公司馬遷的《史記》就不必說了,從五帝三皇扯起,一直扯到秦國滅州周都有錄聞。古風淳更不是草包,除了熟讀史書之外,他更是從大量的周王朝出土的文物里對這個王朝了解得很是透徹。然而,古風淳正應中了一句話:「知道越多的人,越覺得自己無知。」古風淳就是這樣的典型。
「逆天」這兩個字傳入了古風淳的耳里的時候,他馬上就渾身一抖。「我真是迷糊了。」古風淳往自己的腦門就是一巴掌。透過現象看本質。或許其他人不懂這個天是什麼,他和陳四卻是清楚得很。現代人的認識里,這古代的天,是指天神上帝,而在他們的眼裡,「天」的直觀意思就是指月亮,而隱晦的意思就是史前人類。那一些時刻在關注著「進化的極端產物」的那群人。
陳四見古風淳陷入疑難,於是說道:「你可熟知周人的興起歷史?」
以古風淳對陳四的認識,陳四從來就不是一個啰嗦和鑽牛角尖的人。陳四跟古風淳說起這些話的時候,大多情況下都是帶著啟發性來跟古風淳說的。
唐麥秋和古風淳點了點頭。這是典型的唯心主義論,唐麥秋的身份很是特殊,接受的都是正規的馬克思主義哲學和唯物論,要他接受這種歪理邪說,很有難度。
聽了陳四的點拔,古風淳很快就明白了這其中的意思。很顯然,這十六卦的刪減,是得到了「天意」的傳授,然後周文王不得不刪除這些內容。而「天意」如此,就但是擔心有朝一日,這些推演方法流傳出去,被人推算出了這「天意」的本來面目。
而呂尚,就是後代的《封神演義》裏面的姜子牙,據說此人在渭水裡垂釣四十年,等待賢明之君,這麼有城府的人,古風淳對他當然是另眼相待,而那周公就更不必說了,他輔助武王年幼的兒子繼承王位,而被兄弟和諸侯以為他要自立為王,於是起兵反抗,卻被他極力鎮壓了下來,等成王年長之後,他就交回了執政的權力,被稱為忠信無二。而那個召公,就沒有多大的看頭,他是周王室的宗親,被封到了燕國當國君,而他的唯一最特別的就是,他活的歲數極大,古風淳記得不是很清楚,這人是活了兩百還是三百歲,在當時也算是個異類,所以古風淳對他印象極深。
周文王自然不必說,他為後來的周文王奠定了顛覆商王朝的基礎,然而他對後人影響最深的,不是他的王朝,而是他所繼承前人發展出來的「八卦」,奠定了「群經之首」的《易經》的基礎。而據說呂尚和周公兩人,都對這《易經》有著卓越的貢獻,據說《周易》裏面六十四卦三百多爻的爻辭就是出自這兩人之首。古風淳對周文王的疑惑,自然是落在那八卦上,為何這周文王會刪去先天十六卦的二分之一,然後組成了全新的八卦。聽陳四的話之前,古風淳還認為這是周文王的一項改革,化繁為簡,實際上是為了這文化做出了極大的貢獻,但是聽完了陳四的話之後,他在心裏就隱隱覺得沒有那麼簡單了。
古風淳和唐麥秋等人都是一臉的驚訝,從陳四這話里,就可以知道,這廝的學問可謂學究天人也不過分了。誰能夠同時鑽研那麼多的文明體系。唐麥秋那嘴巴張得大大的,可是古風淳卻知道,陳四的時間比其他人的多,所以他反而沒有唐麥秋那麼失態了。兩人都不說話,繼續等陳四說下去。
想到了這一點,古風淳舉一反三。徹底明白了這「天意」就是歷代以來,潛藏在歷史背後的一個幕後黑手,凡是與它的旨意相背的內容,都會通過人間的代理人取締打擊消滅。不過古風淳也知道,這「天意」的內部也有「不和諧」的聲音,一些反對遷徙到所謂的「永恆宇宙」的史前人類,給同伴們使絆子,於是陳四和秦川這兩派人,也就應運而生了。只是古風淳還在迷糊,這陳四和秦川,到底誰是屬於那一派的。不過古風淳呃懷疑,這陳四和秦川,可能根壓就不知道自己被選中當了棋子了。
見古風淳沉默不語,陳四也不深問,只是淡淡一笑,知道古風淳是在思索著自己的話,不過此刻他卻沒有給古風淳太多的時間,他說道:「我開始也很奇怪,為什麼這周文王一定要刪去這八卦呢,但是這個問題其實很簡單的。因為周文王覺得這十六卦的推演出來的事情準確性太大,太過於逆天。」
古風淳苦笑了一下。說道棋子,他自己也是這無數棋子里的一顆而已。難怪八思巴在遺書里聲稱自己只是命運選中的一顆棋。陳四卻不像古風淳那般感慨。他接著說道:「也是因為這樣,我們的文明發展歷程就開始發生了逆變,朝著一條不合適我們發展的道路里發展了開來。本來我以為,這隻是一個個別現象,但是經過我研究古巴比倫、古埃及、古希臘、古印度和古瑪雅等無數地區的文明之後,我就發現了一個真理:出現這種事情,是所謂的『天意』安排下發展起來的。」