第415章 哲學家陳四

陳四也不理會古風淳和唐麥秋能不能接受他的歪理邪說，而是繼續說道：「或許說到了這裏，你們會覺得我就是一個唯心論者，不過不管是唯心還是唯物，這都是一種學說而已，真正的本質，是能夠促進人類文明更上一個台階的就是好東西。」陳四說到這裏，揮了揮手繼續說道：「不可否認，從《周易》這八卦裏面，先民得到了諸多啟示，然後衍生諸多發明，那你有沒有想過，如果這卦象是先天十六卦，那傳承下來的文明會是一個什麼樣的境地？」陳四說到這話的時候，臉色微微一笑。

「真正的文明進化，那是精神上的修養，人類的進化應該朝著拋棄肉體，因為肉體的存在，那本身就是對自然的消耗，不管這世上的資源多麼豐富，但是隨著人口的增長，總會有消耗完畢的那一天。那一天到來了，也就是人類滅亡的時候。但是精神進化就不一樣，拋棄了肉體，人類能夠進化成更高級是生物。」

聽了這話，古風淳和唐麥秋都不由地點了點頭。不過唐麥秋卻反駁道：「人類從石器時代到現在的原子能信息時代，不也是一種進步嗎？這也應該是一種思想上的進步吧？」

唐麥秋一呆，陳四的話鞭辟入裡，說得他無法反駁。

陳四點了點頭，說道：「你說得一點都不錯。可是這一個飛躍用了多少年？我們這一代的人類文明已經有了八千多年，但是工業革命卻是十八世紀才開始，再說，這才短短的幾百年的發展，人類把這個地球折騰到了一個什麼樣的局面上去了？環境污染，物種滅絕，蒼莽森林變成了沙漠戈壁，天災人禍，戰火連天，這是一個什麼樣的文明？什麼樣的進化？人類在爭奪利益資源劃分上，除了手段更加殘忍和卑劣，比起數千年前，又進步在哪裡了？」

聽了陳四的一番感慨，古風淳和唐麥秋都有點驚愕。想不到陳四這種人竟然也會有這種「烏托邦」似的理想社會的構思。唐麥秋感慨歸於感慨，但是古風淳就明顯與唐麥秋不同。古風淳至少明白一個東西：陳四知道這先天十六卦的有關內容，隱隱他還覺得，陳四這話並不像陳四本人所能夠說得出來的，這話更像是那神秘女聲的那種語氣和口吻。想到這裏，古風淳心裏就是一動。

「只重視物質方面的法發展，忽略了精神上的進化。」陳四說地斬釘截鐵的。他繼續說道：「按照進化論，生物在永無止境地進化，才能永遠適應環境的變遷，可是人類千萬年來，進化卻微乎極微。我說的進化不是身體上的進化，而是精神方面的。只有思維不斷運轉，精神層次不斷地提升，人類才會邁進更高的文明層次上。你看這世間萬物何其多，身體進化得極其完美的動物，卻沒有思想，不能真正地思考？」

古風淳聽到這裏，知道陳四的說法跟那神秘女聲的說法如出一轍。明白陳四定然知道這史前人類的秘密所在，這些人就是進化到了「精神體」一般的存在了。古風淳卻嘆了一口氣說道：「這種進化，也太過於玄乎了，精神如何進化？人死如燈滅，人四了，精神自然也就不存在了。」他想試探一下這陳四，對這史前人類的知道究竟有多少。

「嗯，你說得不錯。」陳四意味深長地說道：「那何止先進，那就是一個全新的進化系統，人類文明就會朝著一個永恆的方向發展，人與自然之間也就不會存在那麼多的衝突，人與人之間的矛盾就不會如此激化了。」

陳四小心地避開了蠱牆上伸出來的臂骨，繼續說道：「不過人類無論持有什麼樣的觀點，一開始就朝著一個畸形的方向發展了開來，在華夏文明裡，這種畸形的發展的最後一個轉折，就是先天十六卦變成先天八卦的時候，當然最早的時候，更可以追索到人類開始懂得用火的時期了，其他的文明體系，也有他們的一個轉變期限，但是這些是題外話，就不多說了。」

古風淳嘆了一口氣道：「恐怕衍生出來的文明就更為先進了。這也是後世人為什麼會如此指著尋找《連山》和《歸藏》這兩部經書，很大的程度上，很多人都認為，在這兩部與《易經》齊名的書典籍里，能夠找到這先天十六卦。」

「你這樣的說法，是很無知的。」陳四想都不想就說道：「這個社會的，離不開科學真理。這些真理是什麼，是規律法則，任何東西都有它的運算髮展，只要掌握了這些，就會實現一定的飛躍。但是你哪裡知道，這精神上的修養，也是有它的規律的呢？」

陳四不知道身後的人都被他的這一「悲天憫人」的口吻給鎮住了。他繼續感慨道：「人類在發展的過程當中，有兩樣東西是必須的，一是精神方面達到一定的層次，第二是物質的發展層次，兩者缺一不可。這兩者之間的關係，不可以把它們對立起來，也不能區分主次，當然，古往今來，為了這個而蛋疼的人，總喜歡為這個爭得頭破血流。那些認為兩者可以並立的人，卻無法解釋一些難題，被說為二元論者，三者之間都無法自圓其說。其實這個有什麼難解釋的，人類的進化，本來背後就有一個推手，只是這個推手並不是所謂萬能的上帝而已，宇宙只是一個因果循環，其中的道理，說破了也就一文不值，哪來那麼深奧？」古風淳聽了陳四的感慨，不由地又呆了一下，他想不到陳四竟然在哲學上也有這麼高深的造詣，真是人不可以貌相了。

「畸形？什麼樣的轉變？」古風淳和唐麥秋聽了老半天的陳四啰嗦的話，早就墜入了雲端，此刻聽陳四說起這個，都忍不住問了起來。