第五章 贈君明珠

高翔連忙正襟危坐，不敢胡說八道。菱香看他誠惶誠恐的樣子，心裏好笑，趁機轉換話題：「河道已被蓮妖佔領，無法潛水離境，如今只能採用第二套方案。」

高翔打趣道：「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時，我們實在不該談論如此嚴肅的話題，破壞難得的好氣氛。」

“为何不能？”

「飛出去。」

“搞定。”手术顺利完成，高翔松了口气。

高翔恍然大悟：“喔，我明白‘咒不佑己’的意思了！咒法师不能对自己用咒，因为她不可能比自己更高级。”

“千万不要！”菱香变了脸色。

菱香取消麻醉咒文，试着活动仍有些麻木的胳膊，略显苍白的纤指随着心意屈伸，竟如断肢前一般灵活。

菱香凝望著他的眼睛，一字一句的道：「只要你願意把身體借我一用，一切皆有可能。」

高翔被她郑重其事的一拜，一颗心仿佛发酵的馒头，快活的膨胀起来。轻抚少女滑顺的发丝，打趣道：“谢什么谢，我是你表哥嘛，哥哥爱护妹妹，天经地义。”仿佛菱香自断手臂跟他不相干似的。

高翔搔頭苦笑：「表妹啊，我既不會飛，也沒有強悍的戰鬥力，怎麼能幫你護航呢。」

“咒不佑己。”

“不复杂，对于所谓的名学，我也有一点小小的心得，”高翔说，“从古至今，东方和西方的哲学家都在为一个难题而争论不休，先有‘名’，还是先有‘实’，由此可以引发出‘先有鸡还是先有蛋’的悖论，说到底就是唯物起源论和神学起源论的认知分野。《圣经》说，上帝创造世界，说要有光，于是有了光，要有水，于是有了水。上帝先发明了光和水的名字，然后才有光和水。因此，如果一个神明真正全知全能，最基本的条件就是它知道所有事物的名字，然而没有任何人知道它的名字。”

深紫色的木雕念珠压在掌心，出乎预料的沉重，内中孕育着奇妙的灵能，“这东西很灵验吗？那我可得天天对着它念咒祷告。”

“谢谢……我……我真不知道该说什么才好，喔，有件东西送给你，”菱香变戏法似的掏出一串念珠镯子，眼皮有些抬不起来似的说，“这串百咒灵珠，送给你权做纪念，些微心意不足挂齿，请务必收下。”

“有原因吗？”

「第二套方案是？」

“天哪！简直不敢相信……我的手又回来了！”她欢呼雀跃，眼角眉梢欢喜无限。忽然转向高翔，双手伏地跪坐鞠躬：“太感谢您了。”

“菱香，如果我把这枚灵珠吞掉，会发生什么事情？”高翔异想天开。

“真聪明！”菱香似笑非笑的说，“正因如此，我才不能把真名透露给任何人。在我们咒法师的世界里，有一个故老相传的规矩，如果你把真名告诉对方，即表明归顺效忠之用意。咒法师，永远比它的施咒对象高一阶级。”

「這艘船上裝有空海兩棲引擎，現存的燃料足夠飛離險境，然而貿然起飛勢必遭到蓮妖的圍攻，希望你能幫我護航。」

高翔瞠目結舌，「飛……飛出去！」

“就是说，使用咒法的时候，千万不能用在自己身上，同时，也不能让咒法类灵宝侵入咒法师的身体，否则会发生不可预测的后果。”

“呵！这么厉害……”高翔将一道魔力送入珠内，想侦测其构造，然而所遇到的却是另外一股特别的力量。从性质而言，它属于灵力，但与高翔所知道的任何属性都不相同，绵里藏针，虽不猛烈却韧性十足。不难推测，这种灵能很类似雪晶的追迹能力和他自己的写念能力，战术价值远远高于直接杀伤。

高翔用酒精棉沾冰髓断续膏细心涂在创口表面，坏死的筋肉与血管在灵药的滋润下以肉眼可见的速度焕发生机，断肢对接、缝合一气呵成，最后裹上绷带，打一针破伤风保险。

「您……太過分了，怎麼可以這樣輕薄呢。」菱香生氣的側過臉去，低垂的睫毛在泛紅的臉頰上投下惹人憐愛的陰影。

“因为……你知道，咒法的根本原理是‘名学’，也是宇宙间的最高秩序，因为想要认识一个东西，必须得先给它取个名字，没有名字的东西，在咒法师的眼里，等于不存在。然而同一件物品，往往有着众多不同的名字，比如一个人，小时候有乳名，长大后有学名，晚辈对他有尊称，这众多的名字都是表象，咒法师认为，宇宙中每一个体，都有一个独一无二的真名。只要掌握了事物的真名，就可以轻而易举的驱策它，奴役它……我说得会不会太复杂了？”

“咒不佑己？”高翔眉头微皱，“我听说过这句话，好像是古代阴阳师的职业守则，具体是什么意思呢？”

“正是如此，勉强对自己下咒，就会陷入‘A>B，B=A』的死循環，變成精神錯亂的瘋子還算幸運的呢。」

菱香忍笑道：“天天祷告当然很好，不过，百咒灵珠除了可以抵抗诅咒，还有另外的好处。你将这佛珠藏在随便什么动物身上，就可以让它替你听别人说话和对别人讲话，全无语言障碍，就像我和华光，你是中国人，所以听见它在说汉语，如果你是美国人，听到的就是英语了，有了这串佛珠，就等于拥有一个全能的翻译。”