第十集 紛爭的終結
第25章 他說了不算
在阿拉伯帝國與中國傳統文化之中，對於這樣的「禮」卻有著最多的要求。甚至這時宗教集權的歐洲，同樣是這樣的問題。而到了華夏，卻被降低到了最低的限度。不過就算是眼前這兩上特使不親吻趙伏波的腳，他們也絕對不敢說對於他有一點點的不敬。
「陛下，陛下，陛下饒命哪！」
珍珠小枝謝傑萊杜爾，或許阿扎姆突蘭沙蘇丹手下的特使對她還不大了解，但那個來生埃及神聖王國的特使是太明白了。而他心中也肯定，這樣的漂亮、能幹而又心腸……的女人，恐怕也只有「阿拉丁——阿卡德大帝」有資格去消受。
這個特使回過神來，另外一個特使當然也不傻。倘若他們傻的話，自然不會被派來執行如此壓力巨大，而又極端重要的任務。
「是的陛下，阿扎姆突蘭沙蘇丹也讓我給你帶來了他的親自信件，同時懇求您把這個光榮的機會給他。無論您需要多少軍隊
趙伏波怔了一下，他不知道自己這一聲反問到底惹到了誰，怎麼把眼前這兩個傢伙嚇到如此模樣。他可不知道，來前這兩個特使的君主的告誡之中，最特別也最相符的一點就是。他們惹「阿拉丁——阿卡德大帝」生氣，不光要他們兩個人的腦袋，還會把他們整個家族裡的人，全都賣到非洲去當人豬。
眾所周知，趙伏波不是個習慣於扮出皇帝威嚴的人，對於眼前兩個特使的，按照阿拉伯帝國最高尊敬的禮儀親吻他的腳面時，他感覺到有些不大耐煩。大約是習慣了平時，他手下來了不過是行個簡單的禮節，其後就說要說的事情。最少趙伏波自己平時絕對不會去搞這麼討厭的禮儀。
「唔，你們不必害怕，陛下並沒有責怪你們
而他們，他們是政客，並不是什麼勇敢的會從被惡龍看管的城堡里，去救美麗公主出來的騎士。那未免太過於浪漫，也太過於愚蠢了吧！
大約世界上依然還愚昧的人，或者說沒有資格使用火器的，只能被掠奪與屠殺的人，還不懂得為何華夏帝國的盟國對待華夏帝國的時候，給人的感覺有一些卑躬屈膝的味道。但沒有人能否認，他們這樣付出的結果，就是除過華夏帝國的利益之外，世界上其他地方的利益，他們想要什麼都沒有問題。
「是的夫人，我們拜伯爾斯奔杜格達里國王陛下要我帶來的消息是，如果大帝需要他的軍隊，他會立即整軍備戰。只是希望大帝能夠給予我們一些條件，比如說可以賣給我們更多
恰是因為這樣的觀點，華夏帝國與它盟國的關係，絕對不是什麼平等的盟友關係。當然也不是奴役與被奴役的關係，而是因為科技的差距所形成的，製造與原料提供者的關係。是食物鏈上的，上下級的關係。
「什麼狗屁帝國主義，能從其他國家拿來利益好好待自己的公民，就是好主意。把自己國家的東西拿出去白給別人，還得不到別人好臉的，那就叫屁國主義，屁國主義老子是不幹的！而且，只要老子能讓華夏帝國的科技世界第一，就算是帝國主義，不服氣你咬我啊！站到全人類的高度上，該不是吃了屎才想出來的話吧。
「怎麼，你們只是帶來了問候嗎？」
華夏帝國如此所謂，似乎很容易被某些人定義為帝國主義。對此趙伏波的看法如下，
這樣的話，說真的是誰聽了都得高興。不過趙伏波知道，自己高興其實沒有多少用處。因為雖然他是華夏帝國未來的皇帝，但沒有意會的點頭，他什麼事也做不了主。就好比為神聖埃及王國以及敘利亞王國提供更多的火炮，這件事是要華夏島上的議會來決定的。
因此趙伏波輕聲的反問，對於兩個特使來說，就好比是世界末日時最響的那聲雷。試問他們各自的君主在面對趙伏波的時候，都要帶著十分的敬意。而他們心中此刻的想法是，自己是不是已經惹到了眼前這位「阿拉丁——阿卡德大帝」，是不是該現在就自殺呢？
不但是對於他，甚至兩個特使對於其他華夏人，同樣懷著十分的敬意。因為他們的國王、蘇丹，作為華夏的盟國，第一個必須遵守的條件就是，完全不能違反華夏帝國《華夏律》中《憲法》的任何一條。雖然那是國內法，對於國際事務沒有干涉。但趙伏波說的明
固然趙伏波在華夏島上的威望不錯，固然他的提議議會也不大會反對，但這件事趙伏波一個人說了就是不算。
還是珍珠小枝謝傑萊杜爾更懂這些官場上的事情，也更明白華夏帝國如今在阿拉伯帝國、歐洲各國之間的威望。那就像是獅子地震懾一群斑馬一樣，那種恐懼已經被刻進了DNA里，讓它們面對屠殺的時候，連反抗的勇氣都沒有。包括法國皇帝路易九世與神聖羅馬皇帝腓特烈二世都明白，與華夏帝國進行戰爭，那不是與人在進行戰爭，那是與這個世界上存在的不可能被戰勝的力量在鬥爭。
如果是這樣的話，我就做帝國主義。別說到華夏帝國附近軍演，普天之下莫非王土，我不點頭誰敢軍演！而且別告訴這樣敵人會越來越多，事實是打得過我才叫敵人，打不過我不過的是奴隸。只要我們科技夠發達，他們不過都是奴隸而已！」