第十集 紛爭的終結
第68章 這樣的東西
聽到縣官也跟著喊冤，蒲金書幾乎就要笑出聲來。他可是官呢，他冤個屁啊！不過蒲金書是文明人，不似阿卜杜拉哲瑪爾這樣的軍官，對待「華夏帝國」外面的人，最喜歡做的事情就是喊打喊殺。
不過在「華夏帝國」，沒有人去影響別人喜歡什麼文化。也沒有人因為自己喜歡什麼文化，而杜絕其他文化的發展。在這樣一種情況下，曾經先秦時代的「百家爭鳴」與「百花齊花」文化狀態再度活躍起來。這是馬丁與趙伏波都始料未及的事情。但因為法律的規定，不會再出現什麼「獨尊儒術」之類的事情。不是趙伏波不許，而是《華夏律》不許，侵犯他人的自由，侵犯了《憲法》的規定，那是要進軍法處要被殺頭的。
「這樣吧，你們把有狀紙的把狀紙給我們，如果沒有狀紙……」
崔紅英看了看蒲金書，有些拿不定主意，不知道自己想的是不是合他的心意。蒲金書朝她輕輕
因此，作為濟州島島主辦公室主任的崔紅英，對於詩詞歌斌略知一些，但對於中國古文里的什麼四書五經那是陌生的很。而且在濟州島也沒有多少人關心那些事情，畢竟那些帶有很多糟粕的文化，並不是濟州島法治、工業文明所強調的科學研究倡導的東西。
崔紅英攤開桌子擺開陣勢之後，百姓們在他前面被近衛威逼著排成了長隊。這真讓蒲金書弄不明白，難道這夔州真的有如此多的冤屈需要「清天大老爺」來伸冤么？不過蒲金書此刻已經不打算去拜訪那位——四川安撫制置使，四川總領，兼夔州路轉運使的余玠了。因為這麼大的陣勢，倘若要是把他鬧不出來，那不見了鬼了。
想來自己處理了冤案，同時又向余玠展示熱兵器的威力。那麼為了防禦蒙古人的進攻，大宋朝掏出錢來採購才是真的。倘若說大宋的
崔紅英是濟州島島主辦公室的主任，對於寫文書，那是最擅長的事情了。在濟州島的學校里的語文教學，並不強調什麼語法之類的東西。最多的卻是寫作，在完成了漢字以及標點的基本教學之後，就開始寫作課。最初是句子、短文，然後就是各種文體以及應用文的寫作。
蒲金書端端正正的坐在阿卜杜拉哲瑪爾替他擺的椅子上，幾分鐘之後他手下如狼似虎的近衛，已經把縣官如同一個囚犯那樣押了過來。帽子是被打落了，眼色也成了熊貓了。這樣的東西到了蒲金書面前的時候，照例是要喊幾聲冤的。
很簡單，去看看《一個小公務員之死》那篇小說，就是那個模樣。戰戰兢兢、
不需要深入說明的是，這才是「華夏帝國」根本凝聚力的來源。就好比不笑在前面舉過的例子一樣，一隻狐狸不會跟著一隻綿羊去混的。被保障了尊嚴、財富與安全的「華夏帝國」的公民，也不會去喜歡一個傻了巴嘰的，只會給蒙古人賠款，連個響屁都不敢放的大宋的皇帝。
至於說到余玠會不會不利於他，說真的當腰上別上手槍的時候，大約擔心的總應該是別人才對的。而且他後面的大船上，「輪迴炮」、「羽林鎧」、「斬將刀」、「中華槊」和「滑輪弓」無一不是余玠防禦蒙古人進軍所急需的物品。另外就是，趙伏波要他向周邊宣布「華夏帝國」政權的存在，這樣不是一種一舉兩得的事情么。
例如洞庭湖楊幺義軍的覆滅，對方臘的攻打。就只說明了一點，南宋依然是一個封建
隨著崔紅英的命令，立即就有人給她擺下了桌子，以及鋼筆、墨水等等物品。鋼筆是馬丁使用了針管式設計的墨水囊之後產生的變化，比之過去的蘸筆那是要好得多了。
「大人……大人……我冤枉哪……」
「如果沒有狀紙的，就留在這兒，我們會帶人給你們寫狀紙！」
剛剛的幾下老拳，已經讓縣官認為，也許蒲金書會開了他的腦袋。
不過蒲金書不怕，就如同前面所說，腰裡別著左輪槍的時候，這個時代除過「華夏帝國」所有的一切值得他敬畏之外，沒有任何人可以給他壓力，而且他相信今天的大宋皇帝不長眼來到眼前，還非要殺傷一個「華夏帝國」普通公民的時候，他蒲金書一槍把他斃了，得到的只會是獎章
果然，不出蒲金書所料，不久之後遠遠的鑼聲響起來，來了一隊人馬。不過稍稍一看，蒲金書笑了，因為看那隊依仗，不過就是縣官的水平。他蒲金書的儀仗，可是一品京官的全套。兩種水平，不用去對比了。而且在大宋時代，下官見上官，那會是什麼模樣呢？
雖然蒲金書對於眼前的局勢如此把握，但崔紅英心中卻是有著絕對擔憂的。畢竟濟州島上除過海軍陸戰隊的軍官團之外，還沒有其他更多的軍隊。「驍騎軍」這會都還連軍官都沒有呢，別說成軍的裝備什麼時候才能有。
危險當然是有的，主要是南宋那邊面對侵略者總是卑躬屈膝的，這從當時秦檜的「南人歸南、北人歸北」上就看出來。殺了主戰派中最激烈的岳飛的結果，就是一個只能「卑躬屈膝」的選擇。但對付國內的起義與反抗時，他們卻是不遺餘力的。
跟他混，還不夠丟人的。正所謂人往高處走，水往低處流，此之謂也！