一

群山是霧，平原是霧，狩野川也是霧的早晨，還是舒爽的。

圍繞流配所觀察他、打聽他的探子，自然形形色色的想法都有。

為了清除煩惱和頭腦裏的邪念，每早的修行，對他本身是必須的。他的聲音很響，可說蛭小島是在他的聲音中破曉的。

流配所的持佛堂裏傳出朗朗的誦經聲。

龜前不像伊豆的女子，而是較靦覥的。當時小吏間傳誦著一首戲謔的歌謠，其詞為——

為何伊豆的女人不在其中呢？——賴朝有時也會陷於那樣的煩惱中。對年輕的肉體而言會覺得無聊，就實在是不能忍耐的無聊了。

說是這麼說，禪尼生前對他說的種種，其中落髮一條是他絕不會遵守的。二十九歲的黑髮捆成油亮的一束，簡直就在誇耀它的光澤。

然而禪尼已經辭世，不為世間人了。在他響徹四周的誦經聲裏，可以很清楚的聽出，現在正是在為其後世誦禱。

但，事實是很難纂改的。姑且不管賴朝心中真正的想法，報告到京師的情報，都是他的流放生活非常溫馴老實。

這是賴朝十年如一日，每天清晨從不懈怠的修行。

因此一年一年地，對他的監視或拘束也就愈來愈鬆懈，也默許身邊有女人來伺候他——最近悄悄在內宅服侍的龜前就是他的第二任愛人。

一出了持佛堂，他滿臉大汗。從龜前的手中拿來一杯冷水喝乾後，就立刻把裙子左右下襬撩起，掖在開口處，踏著還霧濕的夏葉前去馬廄——這也是他每早要做的事。

那時的訓誡依然深深印在心底，至今不忘。

「縱使倍受引誘，也絕不可練刀。為了親兄弟的後半生祝禱，落髮出家吧！別再讓貧尼看你遭受被縛之苦了。」

所謂第二任，是因為距今約兩年前，他就曾和伊東祐親的女兒相戀，連兒子都有了。結果此事被祐親得知，憤而將其子丟入深淵，這件事曾在伊豆喧騰一時。

祐親是伊東的豪族，和北条家並稱權門，所以作父親的祐親鄙視賴朝，說他是個被流放的人。而賴朝，照說已經吃過苦頭，應該是再也不敢問津才對，怎知他的身旁不知何時又換了個女人來服侍，有時還旁若無人地談情說愛。

而誦經作日課，真的是對菩提仰慕不已之心的表現嗎？還是單單只是為了替死於非命的父親義朝、兄長、一族的族人作點佛事？或者根本是欺世之音？只看他莊重的外表，是無法瞭解他的內心的。

少年正要被判死刑時因得池禪尼之助而倖免，禪尼在他要離開京城之日，曾經誠懇地提醒道：

「龜——給我水！」