六

「殿下！照你這麼說來，我支倉六右衛門是否應該如你所願地切腹自殺呢？」

「……」

「我政宗怎麼會想要你切腹自殺呢？想不到你和五郎八姬居然說出同樣的話來。直到現在為止，她仍然自認為是上總介忠輝的妻子，甚至不願意接近我這個父親。」

「是的。由於他是羅馬信徒，因此遭到處罰，被流放到飛驒一帶。真可憐，你們這些具有信仰的人既不能自殺，又不能自圓其說。你知道嗎？五郎八姬和忠輝已經離婚了。」

六右衛門突然大聲嘟囔道：

「是的，大御所的內心早已有此決定，因此雖然他自己熱中於法然上人的念佛，但同時也承認高野山（真言）、本願寺（真宗），並且復興伊勢，並未蓄意隔絕五山和比叡山，而卻獨獨禁止舊教……你能瞭解他的想法嗎？……」

「政治和信仰必須分開才行。一旦兩者混同，則必導致類似南蠻和紅毛之間的衝突，使得神與佛……不！即使是佛中各派，也會經常發生紛爭。因此，信仰是個人的事情，而政治則另當別論，必須視為浮世規律而加以遵從……目前政宗努力地想要區分兩者，使其不致發生混淆。」

「關於信仰，我們已經不必再多作解釋了。但是，胸前掛著十字架的南蠻人卻意圖在已經太平的日本國內製造事端，以便打倒德川政權，重建豐臣家業……所以遭到禁止。」

「夢想……你是指羅馬的大殿堂嗎？」

「不，我想你不會這麼輕易就瞭解的。由於南蠻人和紅毛人直到現在仍將政治和信仰混為一談，因此兩者始終無法親近。如今既然選擇與屬於新教的英國、荷蘭合作，共同開創新世界，我希望你能退一步想想。」

「這是一種野蠻的做法，因此我無法照你所想的切腹自殺，好讓事情圓滿結束。不瞞你說，切腹的行為是天父所禁止的。」

「殿下，我有話要告訴你。」

這時六右衛門的雙肩突然劇烈地顫抖著。

「……」

「或許這就是人類的慾望也未可知。貪婪的人類對於可以利用的東西，總是會儘量加以利用以便滿足私利，政宗當然也不例外。不過，政宗所希望的，是真正沒有戰亂、萬民所期待的太平。」

「當然嘍！不過根據世俗的規律（法律），你最好不要戴著銀色十字架外出。」

「這麼說來，上總介大人也……？」

「喔！」

「這麼說來，殿下是已經放下長矛，成為德川的家臣嘍？」

「如果我和羅馬握手言和，那麼很可能會成為第二個呂宋。此外，我還可以不斷地前往該國，探查當地的情形，因此派你前去絕對不是一種無端的浪費……」

「不！我不是德川的家臣，而是太平之世的家臣。正確地說，我只是幫助德川家鞏固日本太平的基礎而已。因此，我必須遵從將軍家的決定，全面禁止舊教。這就是教會遭到破壞、禁止天主教傳教的原因……現在我必須好好地治理領民，而你也已經回來了……其他的話不必再說，只希望你能用心地想想我所說的話。」

「不，事情並非如此，真實必須由上天來裁奪。實際上，豐家已經不存在於日本，而國內則以德川家為中心，正一步步地邁向太平之路。不論是對你或對我而言，索提洛所描繪的，都只是一個仲夏夜之夢罷了……因此德川家才捨棄南蠻，轉而和紅毛攜手開創一個嶄新的大國。這麼一來，我的夢想當然也必須捨棄才行。」

「但是艦隊早已沉入海底了……在你走後不久，我就知道了這件事。儘管如此，我仍然不認為自己所做的事情完全無益。在對你感到愧疚的同時，我的內心也開始將日本和呂宋加以比較。」

支倉六右衛門再度露出非難的眼光。這只是一小部份人的陰謀，和教宗及真正的教義無關……他的眼神充份地說明了這一點。

「甚麼？你認為我希望你切腹自殺？」

「你是說，六右衛門不必切腹自殺？」

也許因為那是菲利浦三世或保羅五世親自為他戴上的十字架吧？

但是六右衛門並未立刻取下頸間的十字架。

「……」

「政治和信仰必須分開才行……？」

「因此，因此我六右衛門才……」

「可是殿下認為索提洛被捕之後，呂宋王國的夢想也隨之幻滅了。在這種情況下，天主教徒的命運是不是也已經決定了呢？」

「正是。如果不把它視為夢想的話，那麼很可能又會再度引發叛亂事件。屆時不論日本是第二個呂宋或第二個新西班牙，都會再次淪為亂世。」

「等等！就是因為如此，所以我才說服你到羅馬去。當初我之所以希望你能從菲利浦三世那兒借得兵力、艦隊和武器，原意是要藉著這股力量迫使德川家和豐臣家握手言和、締造太平盛世。」

政宗不禁瞠目結舌。

其時，放在桌上的兩份晚餐早就已經涼了。

「喔？你想說甚麼？」