卷六 吟鞭東指即天涯
第四百六十一章 處士與少女
張原有時眼力甚佳。
朝鮮通事道：「柳國舅不知道金處士會來，金處士性情孤僻冷傲，他若不肯來，柳國舅也是強他不得，金處士是慕天朝使臣的風采，這才從山中出來。」
張原作揖道：「金先生，大明使臣張原這廂有禮。」
金處士開門見山道：「草民粗通上國醫術，得知天使有恙，不揣冒昧，毛遂自薦來診治，可以為天使把個脈嗎？」
木槿花寂寞綻放，牆外吟詩聲已悄然，大同館地處平壤府城東北端，不遠處就是大同江，靜心傾聽，似能聽到江水奔流之聲。
張原示意眾人不必擔心，朝鮮國不是龍潭虎穴，就是李氏王族之間爭權奪位也沒理由來傷害大明使臣，這個金處士來見他不會只是為了給他看病，定然另有緣由，道：「那就有勞金處士了，請金處士坐到我左首。」
太極宗師王宗岳在張原身側輕聲道：「大人，這瞎子是練家子，大人小心些。」經過昨夜舞女自刺之事，王宗岳警惕性更高了，他可是杜參將花費二百兩紋銀聘來保護張原出使的，若張原出了點意外，他王宗岳內家拳名家的牌子也就砸了，以後收徒行鏢都沒法混了。
甄紫丹、穆敬岩、王宗岳一起沖張原搖頭，他們護衛張原雖嚴，但這金處士近身給張原搭脈，若不懷好意的話就很難防備了。
阮大鋮失笑，說道：「苦差啊苦差。」搖著頭回自己房間去了。
這金處士一口流
酷愛戲曲的阮大鋮強扶病體在張原這邊房間準備喝葯膳湯，聽說禮曹禹參判送了侍女過來，不禁精神一振，以聲色來養病正是古來梟雄之慣技，當下以手揉著額頭，閉著眼睛聽張原如何回話——
張原也沒喝那碗葯膳湯，潑到了窗外滋養花木，窗外種著一排當作籬牆的木槿，這木槿只有三尺高，農曆四月末天氣，有些早開的木槿已經綻放花蕾，花瓣白色，蕊芯鮮紅，《詩經》有雲「有女同車，顏如舜華」，舜華就是指木槿花，可見此花之美，但此時的張原看著那白瓣紅蕊的木槿花，聯想到的卻是舞女潔白胸膛插著的洇血細刃——
金中清與張原熟絡得多，趕忙上前攙扶道：「張修撰，快請坐，請坐，阮大人，請坐請坐。」扭頭對禹煙道：「這一個多月來趕路實在辛苦，張修撰是江南人，以前出門都是坐船，像這樣乘馬行遠路是第一回。」
張原可不像阮大鋮那樣單純好色，他考慮的事情要複雜得多，昨夜宴會那美麗舞女決絕的一刀和血淚控訴，使得他對此次朝鮮之行有了另一種想法，當然這還只是一個想法，是否可行還要看形勢發展，這種時候若容留兩個朝鮮侍女在身邊豈不是自找麻煩，所以他拒絕了，順便把阮大鋮
禹參判搖著頭道：「兩位天使不肯要小邦女子侍奉，旅居著實不便，下官忝為禮曹參判，甚感接待不周，心下惶恐，懇請兩位天使允准許女樂數輩奉歡，如何？」又補充道：「這四位挑選出來侍奉天使的女子雖然身份低賤，但都是清清白白的處子——」
張原左手擱在黑檀木茶几上，腕下墊著一個布囊，金處士給他號脈，張原知道自己沒病，且看這金處士怎麼說。
禹參判深表理解道：「是辛苦，兩位天使誠然辛苦，且先好生休息，午後柳國舅會來問候兩位天使，並解釋昨夜宴會時的意外。」
錦衣衛校尉去而復回，道：「禹參判和金參軍想進來探望兩位天使的病情。」
張原淡淡道：「請柳國舅明日再來吧，我今日精神不濟，恐致失禮。」
張原道：「好，請甄千戶代我去迎金處士進來。」
這時，那平壤府的醫官向張原、阮大鋮說道：「兩位天使，這葯膳湯還請趁熱喝為好。」說著，捧了一碗葯膳湯給張原，又捧一碗給阮大鋮——
張原微笑，他辨出金處士就是方才館院西牆外吟陶詩的人，當即肅客入廳。
金處士一邊說話，一邊跟在張原身後步上有三級台階的廳堂，雖以竹杖探路，但行動絕不遲緩，張原這時才看到金處士身邊還有一個美貌少女，也是黑紗斗笠、高腰白袍，雖是朝鮮男子裝束，但並沒有刻意掩飾其女子容
剛磨好一硯墨，守門的錦衣衛校尉和一個朝鮮通事來報，龍山金處士求見張大人，張原心道：「我號龍山，這裏怎麼也有一個龍山？」
張原心想：「總不見人也不好，那等於把自己給軟禁了。」便點頭說：「有請。」
大約過了半盞茶時間，聽得竹杖敲地聲「篤篤篤」，甄紫丹陪著金處士來了，張原迎出廊下，他方才知會了阮大鋮，阮大鋮沒得到朝鮮處子的侍候，心有不滿，聽說來了個瞎子處士，託病不肯出房相見。
甄紫丹道：「金處士，我們張大人迎出來了。」
金姓是朝鮮八大姓之一，相傳源於古新羅皇族，在朝鮮的地位比文化柳氏還略高一等，而檀君教則是朝鮮古代的一種民族宗教——
那金處士趨前數步，執著竹杖向張原躬身道：「草民金世遺拜見天使。」
張原方才聽朝鮮通事說過這位金處士擅長劍術，這時眯目細看這走近來的金處士，因為視神經萎縮，眼窩凹陷，普天下的盲人容貌都有些類似，張原沒看出這竹杖探路的金處士與其他盲人有什麼不同，這時也無暇問王宗岳，邁步迎下階墀——
過了一會，朝鮮國禮曹參判禹煙和書狀官金中清進來了，張原兩眼
「悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足……」
張原笑道：「集之兄，是不是有個朝鮮美人用湯匙一口一口喂你你就甘之若飴了？」
金處士道：「上國天使，傳臚掄魁，美名揚四海，今千里迢迢駕臨敝國，草民與敝國官紳民眾一樣不勝榮幸。」
這是陶淵明著名的《歸田園居》組詩的第五首，張原一向喜歡陶詩，在這異國他鄉聽到有人用漢語吟唱陶詩頗覺親切，心想：「這是田園隱者之詩，吟陶詩的人是朝鮮隱士？」
張原心道：「清清白白的處子又如何，難道侍寢后還能帶回北京去，姚宗文等人一本奏疏就會讓我麻煩纏身，官場豈能率性而為，而且我張介子也沒那麼饑渴。」
就聽那朝鮮通事解釋道：「張大人，這位金處士是敝國極有名的一位隱士，也是檀君神教的著名人物，出身名門，不慕名利，長年隱居平壤城西的龍山之中，深居簡出，行蹤飄忽，他有三大本事：卜算、針灸和劍術——這位金處士是一位瞽者，但敝國民眾卻說金處士勝似明眼人，金處士在山中掐指一算，知道兩位天使偶染小恙，特來為天使解除病痛。」
張原峻辭，禹參判和金參軍二人只好告辭而去。
天朝上國那就是不一樣，外國使臣待在北京會同館，等閑不
張原展紙磨墨，寫《丁巳朝鮮紀行》，昨夜舞女自刺之事太過突兀，他沒有立即記錄，這時可以落筆了——
金處士拄著杖過來了，那個少女形影不離地跟著。
方才還聯想到梁羽生小說里的聽風辨器術，這時又聽到金世遺這名字，張原也覺得有趣，說道：「金處士，請到小廳說話。」
大同館西邊院牆外有人在吟唱詩歌，嗓音蒼老，卻頗具穿透力，吟詩聲中還伴著竹杖擊地的拍子聲，張原負手立在窗前傾聽——
金處士坐下，那少女就侍立在金處士身後。
張原心想：「盲人卜卦算命那是本行，還有就是按摩，但能認穴針灸那就比較神奇了，還會劍術，梁羽生武俠小說里的聽風辨器之術？」
張原問那朝鮮通事：「這位金處士是柳國舅他們請來的？」
「漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。」
禮曹禹參判與書狀官金中清對視一眼，禹參判道：「那下官就這麼給柳國舅回話。」
金處士身量中等，年近五十，戴著朝鮮傳統的黑紗寬笠，穿著高腰白袍，高額凸顴，形貌高古，兩眼上翻望天，手裡一根黃斑竹杖呈扇形敲打地面，跟在甄紫丹身邊步幅小而快——
待那醫官也走了，阮大鋮把那碗葯膳湯往身前小案一放，不滿道：「什麼大長今的留下的名方，簡直難以入口。」