卷六 吟鞭東指即天涯
第四百六十四章 啞女之秘
張原淡淡道：「你們欺瞞我，那還有什麼好說的。」把書案上的那本小冊頁合上，又將他與少女方才的筆墨交談的紙捏在手裡，轉身向門外走去，聽得身後「撲通」一聲，扭頭看時，少女跪伏在地，雙手捧著那本小冊頁，淚流滿面，喉嚨里「嗬嗬」連聲——
甄紫丹來報，平壤府參尹朴奕鴻送來新鮮果蔬和精美酒食，並邀請兩位天使遊覽平壤城，張原道：「明日再去吧，今日再休息一天，病去如抽絲嘛。」
張原心道：「這算是衣帶詔嗎，誰是劉備？」從少女手裡接過筆，寫道：「我是來去匆匆的使臣，為何讓我看這些？為何這麼信任我，不怕我把這些交給光海君嗎？」
一個得位不正的君王以嚴酷刑法立威、重用自己的親信，這都是再正常不過的手段，光海君的這些作為並不奇怪，這是朝鮮國政，張原作為一個大明使臣無權干涉，但光海君妄圖勾結努爾哈赤這是張原無法容忍的，兩年後的薩爾滸大戰，光海君迫於大明朝廷的壓力和楊鎬在朝鮮的威信不得不出兵，卻又暗中叮囑統兵的都元帥姜弘立觀變向背，出兵不出力，雖說朝鮮的兵力不足以改變薩爾滸之戰的大勢，但是能得到朝鮮的鼎力相助，這總是一個有利因素，是張原要努力爭取的——
……
張原寫道：「只有抓到建州女真使者，才能有轉機。」
張原又寫道：「還有誰要見我？」
少
柳東溟皺了皺眉頭，這平壤地界，什麼事能瞞得了他，金處士那日見了張原他是知道的，金處士還把那個聾啞女徒留在了大同館，據說是給身體欠佳的兩位天使針灸——
五月初三這日上午，張原和阮大鋮這兩位使臣由柳東溟、柳西崖兄弟還有平壤府參尹朴奕鴻和書狀官金中清等人陪同遊覽平壤城，先去城外參拜了箕子廟，箕子是朝鮮文明之始，朝鮮人祭拜箕子，就是表示與中國同根同源之意，朝鮮人喜歡白色，就是殷商尚白的遺風——
張原心道：「受了驚嚇也會不能說話嗎，那應該是精神上的毛病，器官無損，難怪以金處士的醫術也無法醫治好她。」說道：「好了，你別急，我行事自有分寸，你好生醫治那位具姑娘吧。」
少女寫道：「大約五日後。」
在這卷書冊的最後幾頁，裱著一層絹布，絹布上的字跡與先前的虞體小楷大不相同，看筆致應是出於女子之手，寫的還是光海君的罪惡，號召群臣撥亂反正、廢黜暴君，最後署名是仁穆王后，沒有璽印，只有一個血色拇指印。
張原心思極細，開口問：「你如何知道我明日要去祭拜檀君祠？」他是方才和甄紫丹說了明日隨平壤府參尹朴奕鴻去祭拜箕子廟和檀君祠，這少女既然又聾又啞，怎麼就知曉了？
少女小貞抿著嘴唇
手指輕觸乍分，少女小貞的指尖涼如冷玉，低眉垂睫，躬身退到床邊，床上的舞女具喜善這時身體不支又昏睡過去，少女又給她診脈，初升的朝陽從長窗照過來，坐在床頭無言的少女美麗的臉龐有著淡淡哀愁——
床上的舞女具喜善發出一聲痛苦的呻吟，少女小貞細眉蹙了蹙，依舊只看著張原，漆黑的眸子凝定有神，張原忽然感覺有點荒誕，自己和一個盲處士、一個啞少女密謀推翻朝鮮現任國王，這簡直是滑天下之大稽！
張原踱到窗邊，看手中的薄薄的書冊，上等高麗紙，封面沒有題鑒，一翻開，卻是佛經那種連綿摺疊的長卷，好似手風琴的風箱被伸展到極致，每頁如巴掌大小，寫著工工整整的虞世南《破邪論序》體小楷，記錄的是光海君即位后倒行逆施的種種惡跡，諸如殺戮流放小北派的官員、廢黜並殺害兄弟、甚至杖責母妃，還有自三年前光海君縱容邊將與建州進行弓角、鐵器等違禁貿易的種種詳盡記錄……
柳東溟知道金處士是全州金氏子弟，與廢妃金氏是遠親，對此柳東溟並沒有多少疑心，金氏是大族，一向與王族李氏聯姻，盤根錯節，關係複雜，光海君並未因仁穆大妃之事遷怒於全州金氏，除了處決仁穆大妃之父金悌男一系外，並未株連其他人，而是著意拉攏，隱居龍山的這
少女搖頭，就站在書案邊懸腕寫下一行漢字——「仁穆王后親筆，輾轉交到金處士之手。」
張原參拜箕子廟還有興趣和敬意，參拜檀君祠則完全出於禮節了，龍山是一座小山丘，檀君祠就在山頂上，沿山百余級台階，到得祠外，就聽得有人在高吟：「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田——」
少女並不寫字答話，卻是睜大眼睛，楚楚地看著張原。
少女似乎不想解釋，轉過臉望著長窗外，五月的陽光照在白瓣紅蕊的木槿花上，明艷照人——
張原聽出是金處士的聲音，問身邊朝鮮諸人：「吟陶詩者誰，淡泊得好。」
少女小貞顯然察覺到了張原眼裡的嘲弄意味，寫道：「天使容稟，反對光海君暴政者甚多，望天使體察小邦民意，天使明日去祭拜檀君祠當有所獲。」
甄紫丹笑著去回話了。
張原冷冷道：「你能聽到我說話是嗎，為什麼裝作這般聾啞模樣？」
張原也搖了搖頭，說道：「去提筆寫字吧。」
張原道：「這位金處士這
舞女具喜善昏睡，少女小貞在給她針灸，高壯的馬闊齊和瘦小的舍巴立在門邊，房內悄然無聲，沒人回答張原。
少女並未顯現驚慌神色，卻是臉有戚容，指了指自己嘴巴，搖了搖頭。
少女寫道：「金先生正四方聯絡。」
張原沒有走回去攙扶那少女，只是道：「把這冊頁收好，落在別人手裡可就不妙了。」轉身邁步便行，那少女卻膝行追到門邊，這時才有驚惶之色，指著自己的嘴，不住搖頭。
平壤是平安道的首府，與漢城、開城並稱朝鮮三都，整座大城分內城、外城、中城和北城，里閭密集、市井繁華，二十五年前的壬辰倭亂對平壤破壞極大，當時外城全部被毀，倭寇小西行長抵擋不住李如松的進攻，在退出平壤時放火燒城，北城和中城幾成廢墟，但經過二十年的休養生息，平壤恢復了元氣，城中人口超過了十萬，比得上大明一個中等城市了。
金中清道：「張修撰，這吟詩者乃敝邦極有名的一位隱士，姓金，人稱金處士，能卜吉凶、精通醫術、劍術亦不俗。」
金中清便去請金處士過來，金處士只向大明天使一揖，其餘人他都傲不為禮，張原隨柳東溟祭拜檀君時，金處士柱著竹杖立在殿外，白眼向天，自顧唱詩，這種孤傲有時也
窗下書案上有筆墨紙硯，張原不知少女小貞懂不懂漢字，走過去提筆寫了一行字「絹書從何而來？」寫畢，擱下筆，靜等少女小貞為舞女針灸後來看——
少女小貞又跪下把那本小冊頁呈給張原，張原搖頭道：「這個我不能收，我不是朝鮮國的臣子，豈敢領貴邦王后的詔書，請金處士交給其他忠誠于仁穆王后的臣子吧，這冊頁你收好。」
隔著一片松林，只聞吟詩聲卻不見人影。
張原問：「你能聽到，卻不能說話？那金處士為何又說你天生耳聾？」
午後，張原一行前往平壤城西的龍山檀君祠，檀君在朝鮮有地位相當於中國的老子，檀君本名王儉，據傳是天神與熊女所生，是五千年前神話傳說中的人物，但朝鮮人卻把神話人物當作正史，編造出檀君世系，即所謂的檀君朝鮮，這一段歷史可比中國的夏商周還久遠了——
少女起身撅著臀快步回到書案邊，很快寫了字出來躬身呈給張原，向張原解釋，卻原來這少女是幼時受了驚嚇以致無法說話，並不會耳聾，金處士對張原說她耳聾不知是出於什麼原因？
張原驚訝道：「這絹書從何而來？」
張原回頭再看房中時，少女小貞已經立在書案邊看他的那句問字，張原走過去，用指節輕叩書案，看著少女明凈而憂傷的側臉，那少女幅度很大地點了一下頭，提筆要寫字，張原道：「你坐下來寫。」指了指椅子。