第055章 鬼哨
「我在想那禿眉大祭師的話，他說的究竟有幾分可信！」
穆圖張口就說：「第七個」。
我也沒看到。因為我根本就沒怎麼留意，一路都在想著此奴人和古陌人的事情。
姚俊停下：「我說你怎麼回事啊，黑燈瞎火的你能看見什麼？我帶著夜視鏡都沒看到有人影子，你怎麼看見的？」
我和穆圖不再說話，一直就跟在姚俊後面，聽著他滔滔不絕的說個不停。
「這時就聽一部對講機響了：柳總柳總，收到請回復！」
「就兩副，委屈一下，你就跟在我後面吧」姚俊說著就往前走，穆圖一隻手抓著姚俊背後的背包，緊緊跟在他身後。
老頭開始不停的咳嗽，幾乎喘不上氣來。
果然，這夜視眼鏡雖然不能看清所有的東西，也看不遠，起碼周圍十幾米的輪廓都能分辨出來，看清腳下的小路沒一點問題。
剛才只顧著聽禿眉老頭說話，沒在意周圍已經漆黑一片了。因為是陰天，舉目四望，什麼都看不到。穆圖突然開口：「糟糕，手電筒丟在山洞里了」。
還沒回過神，穆圖就把我拽到了路邊的草叢裡：「前面真的有人，你看，還有打手電筒的，先看看是幹嘛的」。原來夜視鏡雖然能看清近距離的影像，可是離得遠了，還不如肉眼。
姚俊問我：「乾子你看見什麼了嗎？」
其實我們也不敢確定，腳下的小路是不是通到山下的。
姚俊突然說：「你們算算到現在為止，剛才那禿眉大祭司，已經是咱們見過的第幾個死人了？」
姚俊還在衝著穆圖發牢騷：「穆圖你到
只見兩個人手裡拿著槍，慢慢的朝我們這邊摸過來。
姚俊一跺腳：「娘的，早不死晚不死，就差這一句話了，用得著死那麼快嗎？」
姚俊自己也戴上一副，背上包就往山下走。穆圖一拽姚越：「我的呢？」
我正在漫無天際的胡思亂想，聽見穆圖說到：「我看見一個人影，往前面跑了……」
穆圖一直沒有開口接話茬。
古陌人在當時擁有「高度進步」的文明程度，甚至建立了自己的文明政權；以至於他們的影響很快就傳播到海內各個角落，很多地方紛紛效仿或是模仿古陌人的文明，在一些人口集中的大群落中，也紛紛效仿建立王權。可以說，包括祭祀文明在內，古陌人影響著一個歷史時代。後來的古蜀人、古藏人，甚至遠在東海礁島上的古文明遺址，都是古陌文明的一個折射。或許是他們在躲避戰禍或是洪水野獸的遷徙中，把古陌文明帶到那些地方，之後便和歷史上所有的古老文明一樣，隨著掌握文明的少數人的離世，一場文明猶若一堆殘延的篝火，在風雨飄搖中灰飛煙滅。留給後人的，是一個個難以解開的歷史之謎。
「我不騙你，我真看見一個人影，往前面跑了。好像是個女的」。
這一聲怪叫，就像當頭悶了一棒，我都嚇傻了。
我真的不明白姚俊說這話是什麼意思。
穆圖用手往我們前面一指：「快看，就那……」我戴著眼鏡，最多就
姚俊說完，不明就裡的笑了兩下：「哎呀，要是沈繼秋活著就好了，很多事情就沒那麼麻煩了。不過呢，我總覺得沈繼秋沒死，應該還活著！乾子，怎麼不說話啊，在想什麼呢？」
姚俊把槍管已經伸出草叢，對準了那兩個人。忽然就聽遠處傳來喊聲：「他媽的，你們倆逮兔子呢？趕緊回來！這他媽荒郊野外深山老林，除了咱們幾個，哪來的人呢！」
「我看，可以全信。現在就連考古專家，都不說清楚，古蜀人和巴人還有大西南的古滇國，當時的文明程度有多高；還有，他們的早期文明又是來自何方，早期文明又是什麼樣的一番景象！公認的華夏文明發源地，黃河流域的文明程度，其實也遠不及長江中游的早期文明。你們想啊，長江流域的後期文明，是在秦朝統一以後，逐漸被我們所知的華夏文明同化過來的；在此之前，可是一方荒蠻落後地界啊！在那荒蠻地界上，三四千年前的文明，怎麼會埋藏在那地方？只能說明，這中間有斷層，三四千年前的古老文明，突然毀滅了，在那塊土地上重又孕育新的文明；儘管之前被湮滅的古老文明，徹底在人類的視野內消失，但是誰都不能否認它曾經存在並輝煌過。值得我們深挖的，正是那湮滅的古文明的發祥地和創造者。任何一個事物都不是平白無故空降來的。都有一段不為人知的曲折過程。那此奴大祭師說的，或許多多少少跟一些地下文
老頭身子一側歪，倒在了姚俊身上。姚俊一閃身，老頭徑直倒在了地上。穆圖抓起老頭的手腕：「沒脈搏了」。
姚俊塞給我一副眼鏡：「把這個戴上，這是老狐狸從德國人手裡買的夜視眼鏡，這特製鏡片能過濾掉黑光，在黑夜裡還原我們肉眼看不到的東西，戴上試試」。
姚俊卻說：「你是不是把沈繼秋也算在裡面了？」
第一個是黑娃，無緣無故的死在了鬼墓地宮；第二個是葫蘆，也死在了鬼墓地宮裡面；第三個是沈繼秋；第四個是黑竹林土丘下的老偏和狐狸，水塘里那個禿眉老頭是第六個；此奴最後一個大祭師，該算是第七個了。
就聽見一個人瓮聲瓮氣的說：「柳哥，這也不像是有大墓的地方啊，誰他媽吃飽了撐的，把墳墓選在這鳥不拉屎的地方來啊？」
如果古陌人創造過一段鮮為人知的文明，那場波瀾壯闊的文明就曾經存在過華夏大地上，此奴大祭師所說的那四大鬼器，就應該是古陌文明的一個縮影：遠在七千年前，他們提煉出了高純度的黃金，用來製作各種祭天或是祭神的祭器，並且用他們特有的神秘符號鬼文，給每件祭器賦予不同的定義——亦或是古陌人的詛咒！後世人一直到了唐朝，也就是距今一千年前，才掌握了提煉高純度黃金的工藝，比古陌人晚了六千年。或許有一天，我們還會找到新的古陌文明存在的證據，那或許會是
「沒有。不過，就算看見個把人也沒什麼吧？」
姚俊一邊拍著老頭的背，一邊問老頭：「古陌地在今天什麼地方啊？古陌島丘是一座山還是一個孤島？善酉頭領的兒子後來去了什麼地方？後來找到祭天玄壇的線索了嗎？……」
「有可能。走近點看看」姚俊悄悄爬了過去。我本來不想過去，穆圖已經跟著爬過去了，我只好戰戰兢兢的跟在他們後面。
姚俊一邊走一邊看手錶錶盤上的指北針。我們上山的時候，姚俊說我們一直在向西走；現在我們是在山的另一側，這會兒應該還是往西走。
此奴的大祭師說，他們此奴人只不過是古陌人的一支後裔部族，此奴人就已經是很陌生的人種了，我們又能奢望對古陌人有多少了解嗎！
中年人拿著對講機：「收你媽個B啊，挖到什麼了快說！」
「俊哥，會不會是警察啊，來抓盜墓賊的？要不怎麼剛才那一聲怪叫，他們就不害怕呢？」
我心頭一驚：姚俊這話是什麼意思？難不成沈繼秋沒死？
遠的不說，就說現今每發掘一處遠古石穴，在那石穴中發現幾粒牙齒，幾枚石器，幾把銅鐮，都能讓考古人員興奮好一陣子，甚至還要成立個專門研究所，長年累月的反覆研究。由此可見，歷史上的文明斷層有多麼嚴重。
但是以我們今天的角度來看，他們就是不折不扣的「古」陌人。
後人之所以無從下手
那兩個人聽到喊聲，轉身回去了。
一個中年人的聲音：「呸，你他媽知道個屁！你說，你他媽除了給小娘們舔身子，你別的還知道什麼，啊？」
姚俊果然耐不住，就兀自說道：「你們看見沈繼秋的屍體了嗎？我們的確是在地洞里聽到了那一聲慘叫，可是慘叫歸慘叫，那不見得就是沈繼秋的叫聲啊；即便是沈繼秋的叫聲，也不見得她人已經死了啊！你們說呢？」
其實我也在腦子裡大胆勾勒出了一輪廓：在新石器時代，當大多數部落的文明剛開始萌生的時候，已經有一支部族，已經掌握了「相當高度」的文明：最為重要的一個標誌就是，他們創造了自己的文字，也就是鬼文；同時他們還掌握了金銀提煉加工工藝；但是那個時代的文字和金銀器，都是拿來祭祀用的器物，因為早期人類對自身和外界事物的認識能力有限，祭祀活動本身就是一種文明。或許，那支部族生活在一個叫「古陌」亦或是叫「陌」的地方，所以，被別的部族和部落稱為「陌人」亦或是「古陌人」——也可能是他們自稱陌人或是古陌人。
儘管姚俊一口氣提了四個問題，禿眉老頭似乎是有心無力了，搖了搖頭，又嘆了口氣：「啊呀……現在想想，那古陌地和祭天玄壇應該就在……」
「會不會是來盜墓的？」穆圖說到。