第三百五十一章 肉身菩薩
仙界恬靜而美麗，于青山綠水間縱躍奔騰，因為身體的探知更加敏感，由此世界愈發美麗；因為身體中有著幾乎用不完的力量，由此盡情享受速度帶來的快樂，梁辛喜不自勝，如果不是還在掛記著中土親友，他實在想不出還有什麼，會比著現在來得更加逍遙。
大小魔君兩人的速度不算慢，但也不比遇到小羅剎之前更快，這番切磋望上去眼花繚亂，實際卻無聊之極，小活佛越看越沒精神，嘴角都快從臉上撇下來了：「家家酒么？很有趣么？」
再說生前，能夠修成肉身菩薩的僧人，行跡各不相同，有的隱遁深山，有的入世行走，有的瘋瘋癲癲，但無論哪一個，都修持嚴謹，從而心體廣大，內心寧靜；而楚慈悲匡護仙界，他的內心談不上清寧，時時刻刻都在防備著惡鬼越界，又是準備法術，又是等著打殺……但殺伐背後的那份大善大德，又有哪個高僧能夠相比。
這才是真正的突破，至此，梁辛終於也能如乾爹一樣，成了「天下人間」的主人，在魔功範圍內自由行走，生殺予奪。
以小羅剎的修為，早在千百年前就夠資格渡劫，只因為他要領悟菩提，這才耽擱到了現在。別人是法隨身滅，他卻是身滅道起；旁人領悟的是「共生」；而他修行的是「俱滅」，抹掉整座世界，算得殘暴無邊。
梁辛身子一翻，從細沙中跳了出來，雖然還在飛舟內，但也能明明白白地察覺到，從腳下到遠方，整座世界都變得更清透、更細膩、更分明。
小活佛色厲內荏，眼看謝甲兒的神情認真，也就悻悻住手，納悶道：「你幹啥護著他？」
楚慈悲已經死了整整四個月，屍體不腐不蠹，一直保持著死前模樣，就連那副悲憫神情都不曾稍變。
即便如此，他也受用不盡了，在半年前那場惡鬥中，梁老三從頭到尾沒動手，光跟著咬牙暴怒來著，結果倒也立下大功，更得了大「紅包」。
梁辛算了算自己現在的力道，笑得眼睛都找不到了，搖頭道：「別試，剛煉化的，控制不好容易傷人。」跟著，喜滋滋地把小活佛扒拉到一旁，轉頭望向天嬉笑：「師兄呢？他怎樣？」
小惡魔的「菩提」，宏大而磅礴，足以覆蓋整座仙界，而楚慈悲的「禪念」簡單卻執著，為證佛法而牢牢守住他的法身……兩股力量各占勝場，本應相持不下，但是這其中，還有個關
其二，肉身菩薩存，菩提涅槃散，惡鬼的天道被楚慈悲擊破，仙界得以保全。
這是一種以前完全無法體會的感覺，現在回頭想想，彷彿當初是蹲在一隻不怎麼乾淨的大琉璃瓶子中去看世界，一切都模模糊糊；而此刻瓶子碎了，天地萬物，都在他面前清晰呈現……更純粹的土行真身，還有煉入身體的厚重真元，讓梁辛感覺飄飄欲仙。
若「菩提」對上百納的「再生造化」，一滅一生，孰強孰弱？
跑了快一個月，梁辛始終沒能找到師兄，結果還是天嬉笑留給他的木鈴鐺響了，傳訊過來，謝甲兒已經擒下了夜乞叉。
見到師兄又恢復了先前那副威猛模樣，梁辛打從心眼裡覺得開心，跟著看到謝甲兒右肩下空蕩蕩地一片，又覺得有些心疼、難過。
說完，謝甲兒笑了：「小羅剎才是正經魔頭，這一架打得過癮……死了也不冤。」
不過，時至此刻，謝甲兒答應楚慈悲后匡護仙界的第一場惡戰終於打完了。數不清的變化，數不清的險惡，數不清的轉承啟合，而結果……
和楚老漢的「慈悲」一樣，只要浮屠強過了「菩提」，那小羅剎天道還是沒用。
生前窮盡無盡歲月，保護仙界凡人；死時念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力……他死後不化肉身菩薩，十界之內還有誰敢再去信佛？
小活佛和天嬉笑的神智已經模糊了，無法抗衡的困意將他牢牢籠罩，身子好像極輕，隨風就能飄起；卻又彷彿沉重到無以復加，沒辦法再稍動哪怕一根小手指……
還有此間的凡人，不知他們用了什麼法子，偌大一個世界，居然所有人都知道，是梁辛這一伙人擊殺了越界凶魔，護住這個天下，由此，所有梁辛在經過凡人聚集處時，得到了無數笑臉、友善……也許是仙界和中土的認知不同，同樣是奉作神靈，但仙界中人對他們心中的神明，談不上太多敬畏，而是發自內心的，喜愛。
天嬉笑也覺得不對勁，又仔細看了一陣，直到在縱躍之中，梁辛好像中了暗器似的，肩頭莫名其妙地被豁開一道小小的口子，丑娃娃才恍然大悟……的確是在追、逃，不過師兄弟兩人是在天下人間中，一追，一逃。
可真正讓人唏噓的，卻是已經死了四個月的楚老漢，任誰也想不到，到最後救下所有人性命的，竟是他
小活佛一驚而醒，看了看左右，同伴還在；拍了拍頭頂，腦袋還在，這才在長出一口氣的同時，愕然道：「咋回事，咋回事？」說著，也不等別人回答，跑上兩步狠踢小羅剎的屍體。
其他人都還好說，唯獨梁磨刀還有的罪受，奎木狼得到小羅剎的兩成真元，又跑去和仙界惡土拼個你死我活，一時之間難以分出高下，梁辛被折磨得痛不欲生，偏偏又無法昏厥過去。
可現在，小羅剎的天道「菩提」降臨，大涅槃之力顯現，此間的一切都被緩緩「抹去」，萬事萬物都在氤氳里變淺、變淡，漸漸失去顏色，惟獨楚慈悲的屍體，仍舊那麼清晰、那麼真實、那麼飽滿。
這是一份「別願」，一份大悲憫心。
法隨身滅，小羅剎死後，憨子身上的禁制也盡數消失，大活佛只是丟了只耳朵；謝甲兒傷得雖重，但他得了小羅剎的一成修為，只要安心靜養，不久就能恢復如初。
另外，因為梁辛對修鍊事幾乎全不摸門，所以在這次洗鍊中，幾乎沒能得到惡土之力，說穿了，惡土並沒有直接給他什麼，而是幫他煉化了老爹和小羅剎的力量，再通過洗鍊真身，讓這兩份力道徹底融入他的筋骨皮肉……
不用問，這是梁辛的天下人間，雄厚真元入體，讓他身體感知和身法速度全都得以暴增，再經過一個多月的肆意狂奔、適應，現在在魔功之中，已經能夠清楚感受亂流，並從容閃避、行動。
他們，她們，喜愛自己的神。就像對兄弟姐妹，對父母妻兒，簡單到全不用形容，也真摯到絕無法形容……這個世界，這一群人，值得魯執一怒拔劍，值得楚慈悲枯守萬年，值得謝甲兒天魔解體。
小活佛撇嘴：「挫骨揚灰我都不解氣……」
肉身菩薩，又稱全身舍利，楚慈悲。
強敵早就喪生，劇痛停止之際，梁辛的殺心惡性也隨之消散，仙界土行的惡勢再度隱身不見，放眼望去，厚土承天，只有無盡善良。
中土禮佛之風長盛不衰，自古以來就常有大德高僧圓寂后肉身不腐、毛髮未損甚至異香撲鼻，是稱肉身菩薩。
嘭地一聲，謝甲兒扯掉魔功，重重摔倒在地，隨即謝甲兒抬頭望向小活佛：「死了便罷
老漢生前是絕頂高手，修為不遜於謝甲兒，死後肉身不腐，算不上太稀奇的事情，是以誰都沒去留意過。
兩具屍體，兩個死人之間的較量。勝負之間只有兩個可能：
至此，老蝙蝠的四成修為，小羅剎的兩成真元，都被仙界的惡土煉化土行力道，隨著洗鍊融入了梁辛的四肢百骸。
謝甲兒皺了下眉頭：「到此為止。」
謝甲兒哈哈一笑，並未抵擋，而是腳步一錯，也不使用乾坤挪移，就施展身法與師弟周旋，兩個人一追一逃，閃轉的地方始終就在十余丈之內，不多時就拉出一道道虛影。不過梁辛一直也未能追上謝甲兒。
相持一陣之後，楚慈悲的屍體不僅沒有絲毫黯淡，反而愈發生動，於他的髮膚之中，甚至開始隱隱透出一抹清透光芒，而周遭本已變淺、失色的一切，在光芒映射下，又復鮮活起來……突然，冥冥之中炸起了一聲嘶啞凄厲的惡鬼嘯叫，而嘯叫聲才剛起，就被輕靈悅耳的顫禪唱聲徹底湮滅。
小羅剎虐戾可恨，但是修為足以讓所有人欽佩，喪身時竟要「殺天」，又何嘗不是一份殘暴到無以復加狂妄，瘋狂到無以復加的豪邁；
謝甲兒見不得他那副悲喜交織的「軟蛋」神情，也不去寒暄、問候，徑直去問他的修為進境。
一橢精擅一字成道，連連催動「散」字訣時，能不能摧毀菩提天道？
而肉身菩薩圓寂前要囑咐門下保留遺體，則是為了「慈悲度生」，留此肉身只為以身弘法、以身說教，讓世人目睹奇迹，以證佛光普照。
梁辛立刻掉頭……等他跑回飛舟，謝甲兒和幾個同伴盡數迎了出來，在眾人身後，那頭夜乞叉亦步亦趨地跟著。
如果「百無一用」對自己的天道領悟得更深刻、更透徹，那菩提就殺不掉他們。而大涅槃必須是天地盡滅，只要有一物化不去則巨力崩塌消散。所以，如果菩提殺不掉百無一用，也就無法毀滅他們所在的世界。
大約在一個月之前，謝甲兒初步恢復，不過那條斷臂是長不出來了。他曾答應楚慈悲匡護仙界，心裏始終「惦記」著逃走的惡鬼，甫一恢復，就離開坤蝶去找他了，現在還沒回來。
外面還有一頭化身夜乞叉的修羅，對眾人而言仍是個極大的威脅，好在這頭惡鬼沒有身如意通，進不來坤蝶飛舟，眾人暫時都不出去，就在坤蝶腹內修養療
但是「菩提」化不掉「慈悲」，涅槃大力隨之消失。由此，要在仔細琢磨就能明白，其實小羅剎的天道，也不見得就比其他仙魔的天道更可怕。
「天殺我，我就殺天。」謝甲兒把小羅剎死前的話重複了一邊，繼而濃眉一軒：「不錯。」
就以神仙相的四大首領「百無一用」為例。
還有用掩，他精通「回天之術」，在「菩提」之下，他肯定救不了整座世界，但能不能救活自己呢？
小活佛嘟囔了幾句誰都聽不清楚的話，好像是在罵街，跟著不再理會大魔君，轉頭去催促天嬉笑送他出去找憨子。
佛學講求四大皆空不著于相，眾多高僧身後也大都不會再留一具「臭皮囊」，遺命弟子火化屍體。
天嬉笑和大小活佛見他醒來，各自大喜，丑娃娃上前大聲道喜，小活佛則把三蠻之力全都弄到自己體內，揮著手對梁辛道：「來，比劃比劃。」
惡土湧入坤蝶，一部分力量流轉過梁辛，在幫他洗鍊身體的同時，又煉化奎木狼之力。奎木狼壯大后，雙方斗得也就愈發兇猛。而斗得越狠，梁辛也就越疼；梁辛越疼，本能刺激之下殺心也就越重；殺心重了，惡土湧入坤蝶之勢便更強，由此他體內的惡鬥也就越來越激烈，這一連串的反應便成了一道輪迴般的循環……
這可正提到梁辛的得意處，眉花眼笑地說了句：「請師兄指點。」話音落處，身形一震，舉手一拳向著謝甲兒打去。
但是楚慈悲是真慈悲，在他的心底，眾生的安樂比著西天的佛要更重要的多……所以他才是真正佛。
楚慈悲死前，從沒想過要「普度眾生」，更不會去乞求佛祖留他肉身不腐藉以讓仙界凡人拜服，但是，他臨死之際，對這個無聲世界的庇護心、對仙界凡人的憐憫心，比起那些大德高僧也毫不遜色。
下一刻里，空氣猛地一顫，所有的一切都恢復了正常，小羅剎的菩提散碎，涅槃天道消散不見。
羅剎殘忍，禪心更是無從談起，所以他對佛家之力運用的再怎麼嫻熟，從根本上都和狂徒推翻佛像去砸人是一個道理，佛像不是他的追求、他的安寧，而是他的兇器。
兩股力道，一個是借來利用，另一個卻是發自本心，境界高下立時可判，因而，羅剎鬼的假菩提，化不掉楚老漢的真慈悲。
天道是引動規則，而規則之所以能成為規則，也還是因為它帶有大力，能夠制
時間又一次失去概念，梁辛每時每刻都在承受煎熬，直到整整六個月後，他的奎木狼終歸抵受不住無休止的惡土侵蝕、煉化，丟掉了所有的蠱力，星魂也隨之消亡。
楚慈悲仍舊栩栩如生，面帶微笑……肉身菩薩，萬家生佛。
謝甲兒的心神動搖，勉強撐住魔功，自然又少不了被亂流襲擊，本就慘不忍睹的身體被打得更加破爛了，可謝甲兒根本不在意這些，只是死死瞪住楚慈悲的屍體，口中喃喃自語：「肉身菩薩？」
仙界惡土，會隨著他心態平和而消，但梁辛在劇痛之下，又怎會平心靜氣？
小羅剎的菩提天道，是以「我在天地存，我死乾坤滅」為根基而求來的涅槃大力；楚慈悲的肉身菩薩，卻是以「上求佛道、下化眾生、別願以身度凡塵」做信條而引動的浩蕩慈悲，兩股力量同根同源，本來互不衝突，可一個為了殺天滅世，一個為了護佑乾坤，於此刻真真正正的較量在了一起。
如果對上菩提的不是百無一用，而是小眼中的浮屠呢？
當大涅槃力降臨，無仙以「萬法自然」化之，又會如何？
雖然不太擔心謝甲兒，但梁辛剛獲大力，心裏好像長了草似的又癢又躁，乾脆離開了坤蝶出去找師兄，也不用天嬉笑幫忙，就靠著一雙腿，放開力量猛跑……
按照無仙所言，第一重天道，就是「規則」，千條萬條多不勝數，但都是為了「平衡」而存在，其間並無強弱貴賤之分，至於仙魔之間的天道比拼，勝負只在於一點：看誰對自己的天道領悟得更透徹了。
其一，菩提涅槃勝，肉身菩薩毀，小羅剎的天道在此得以證明，整座仙界都會化作塵埃；
這種感覺很奇妙，以往天下人間之內混亂無端、且異常兇猛的亂流，現在在梁辛看來，一條條紋路清晰，同時也好像慢了許多……當然不是亂流有了變化，而是他的身體更強，由此感知與反應都提升了不知幾個檔次，讓一切都變得清晰可辨，讓自己應變起來也遊刃有餘。
仙界、坤蝶，都是厚重土基，梁辛置身於兩重沉重土勢的大環境之下，所以他這番「洗鍊」比起正常情形要快出了太多，否則且不說老爹的力道，就是惡鬼那兩成真元，又怎麼可能在不到兩百天中盡數與他身體融合。