第八卷 新國
第062章 定論
遼國以燕雲十六州、中華聯邦以大名府，各設租界，兩國因此而重締盟約，再尋澶淵舊好。如若遼國不允，那時自然別有計較。
雖然被西門慶剽竊了自己的作品，馬植卻是懵然不知，相反還要千恩萬謝，感恩戴德。與此同時，馬植的腦筋也開動了起來，暗中思忖道：「建國舊碑？這可是遼國上京城遼太祖遺留之故物啊！再加上和上京這興王故地一塊兒明月暗，野風乾——哎喲，莫非元首恩公與遼國談判是假，謀算是真？將來我中原大軍終有騎馬隨京上五鑾的一天？」
方喜詩中生黠笑，又驚事外起波瀾。卻不知後事如何，且聽下回分解。
結盟不成，完顏宗用原本還想就雙方兵器、甲胄等軍需品的通商問題爭取一下，但西門慶完全沒有給他這個機會，只是置之不理。眼看再捱下去也沒什麼指望了，完顏宗用只好悵恨著踏上歸程，同時心頭盤算著要不要悄悄組織女真海盜集團，抄掠中華聯邦海上商路。
可是程萬里雖然有才，但只是吏政上的能員，未必有外交上的才幹。西門慶不選精通契丹、女真諸國語言的呼延慶為使，卻偏偏點了程萬里，葫蘆里賣的究竟是什麼葯呢？
「這樣的矯枉過正，我不知道我是做對了，還是做錯了，但我只知道，這是我現在必須去做的！」看著拜倒在地的耶律余睹，西門慶思忖道。
不過，中國被這種腐朽理念禁錮已達千年，要想扭轉乾坤，不是一朝一夕的努力可
其實耶律余睹不知道的是，中華聯邦出使遼國的使節團里，還隱藏著一位從前的老熟人——此人非別，正是那位一心恢復燕雲故土的馬植。
但自契丹立國以後，北地胡人漢化日深，漢學的思潮和胡人的傳統互相融合的同時，也在彼此排斥，比如說，從前隨勢而為的殺親滅倫，做起來毫無負擔，現在卻不得不背負上道德的枷鎖。
一念至此，馬植頓時精神大振！他生平志向，就是圖遼，如今從西門慶這一首詩中得到了隱晦的保證，如何不令馬植心潮澎湃，思緒萬千？
馬植聽了大喜：「若能得恩公贈以一詩，馬植真是祖宗有德，子孫受庇！」
本來，馬植對西門慶與遼結盟懷有抵觸情緒，於是就面見西門慶哭諫，結果西門慶將他拉起如此這般的叮囑了一番后，馬植不由得破涕為笑，於是自告奮勇地要隨中華聯邦使節團往遼國走一遭，西門慶撫掌笑道：「此番遼國之行，正有藉助先生處。」
女真人乘興而來，敗興而歸，西門慶要講究禮儀之邦的本色，倒也沒虧待他們，當然也沒讓他們佔了便宜——完顏宗用他們帶來的人蔘、東珠等國禮，西門慶都讓神運算元蔣敬折算了等價值的禮品回贈——那種天朝上國打腫臉充胖子的敗家之
消息傳到金國使者完顏宗用耳朵里后，完顏宗用惘然若失了半天，終於嘆息道：「西門四泉其言語猶可測，其智謀真不可測也！」遂偃旗息鼓，安排回遼東事宜。
「建國舊碑明月暗，興王故地野風乾。回頭笑向王公子，騎馬隨京上五鑾。」
原來，這首詩是歷史上金兵攻克遼國上京之後，馬植做為宋朝使金的使者踏進上京城，見到遼太祖耶律阿保機當年所栽的建國碑后，馬植心懷感觸，詩興大發，所以即景吟成——誰知今天卻被西門慶信手拈來，以其人之道還致其人之身了。
聽西門慶如此決斷，眾人再無異議，於是紛紛表決通過，同時準備派出使節，就燕雲租界的問題與遼國展開談判。
耶律余睹雖然精通漢學，但他骨子裡依然還是一個胡人。胡人由於受到所在後天環境嚴苛的限制影響，所以性情往往剛烈直接，千年來視手足相殘、血肉相食為家常便飯，也是草原荒漠上一種獨特而殘酷的生存之道，與中原文化截然不同。
西門慶以一個惡作劇激勵起了馬植無盡的士氣，當然，如果馬植誤會了一些什麼，那也是他自己理解上的差異，跟他西門慶半點兒關係都沒有的。
其實，宋朝官場上盡多有才華的人，只是體制就是一個臭水坑，不貪不腐，根本無法在其中立足，所以很多人身不由己，只好隨波逐流，等到被發作的貪腐毒癮徹底控制后，就再記不清自家的本來面目
送馬植出門時，西門慶惡作劇之心發作，於是拉了馬植道：「馬先生以叛遼之身，再入敵國，如被發覺，縱礙於兩國邦交，不能傷你性命，卻也有一番狼狽——先生如此不計榮辱，勇於任事，我心敬服，愧無所報，只以一詩酬贈之！」
不過此中真意，事關軍國機密，天知地知，你知我知，實不足以與外人道也！馬植抱了捲軸躬身深揖，向西門慶道：「元首深意，植今知矣！敢不效死力？！」言畢，精神抖擻地去了。
「先伐交，次伐謀，不得已時方伐兵攻城。畢竟我中華聯邦是禮儀之邦，國家間通聘往來，更加不可失了禮數！」西門慶最後如是說。
中華聯邦這邊，也終於選出了出使遼國的使者。此人由西門慶親筆提點，卻不是別個，正是雙槍將董平的老丈人——東平府知府程萬里。
耶律余睹此番出使，本來就有聯絡西門慶為外援，以豐耶律敖魯斡羽翼的打算，如今西門慶已經微微露意，若是自家竟不趕緊把握，那真的是悔之晚矣了。
西門慶轉世天星之說，早已深入人心，民間多有愚夫愚婦、和尚道士掛他四不象的畫像驅邪避鬼，還說多有靈驗云云；勾欄瓦捨得他一筆題詞，更加是魚躍龍門，身價百倍——然而西門慶卻不象後世那些領導幹部一樣，有滿世界題字的業餘愛好，雖然他一手比狗爬略強的毛筆字居
這是穿越到宋朝之後，西門慶第一首抄襲的詩作，而抄襲的對象不是別人，正是眼前這位馬植馬先生！
只要能讓晉王耶律敖魯斡繼承遼國大統，殺掉昏庸的天祚帝耶律延禧和秦王耶律定，也不過僅是兩個可以愉快接受的小小損失，畢竟老祖宗都是打這麼過來的。
程萬里本身，是童貫門下文館先生出身，還是有幹才的。在梁山廉直不苟的大環境下，他真下決心當清官，那實在是水到渠成，只兩年多不到，他正直青天的稱譽，如明燭覆蓋，通國皆聞，董平再提起這個老丈人來，可就露大臉了。
輕輕地笑了笑，西門慶將耶律余睹扶起：「余睹將軍不必如此多禮，你我兩家有著共同的利益和敵人，當互為表裡才是——好了，既然話已說徹，現在我們可以仔細參詳參詳了……」
具體參詳了些什麼，沒人知道。但在第二天重新召開的聯邦會議上，西門慶就對遼國的外交方針，正式提出了急伐、緩伐、不伐之外的第四個方案——燕雲租界議案。
這位程知府當初也是個大貪官，但沾了女婿的光，逃過了摟頭一刀的命運。九死餘生之下，程萬里成了驚弓之鳥，再不敢逢錢過手，見賄迷心，而是鞠躬盡瘁地做起清官來。
見馬植容光煥發的樣子，西門慶心下只想大笑
正在西門慶自得其樂的時候，突然有一人搶進堂中稟報：「元首大人，返程的使者出事了！」這正是：
西門慶這番殺親滅倫的大義論，倒也不僅僅是觸景生情隨口說來敷衍耶律余睹的虛飾之辭，而是西門慶真的有此思想籌劃。他從上下五千年的史實出領悟出一點——只有當人類對於殺親滅倫這種行為有了正面的觀感，能夠理解這種行為背後的犧牲與勇氣時，才能真正催生成熟的法制土壤。那種父母天生無不是的腐朽理念，只能培植出一茬茬的奴才和順民，最終豐足的是權貴剝削階級。
出使之前，西門慶傳見程萬里，密密指導了半天，等程萬里跨出門來的時候，周身上下的精氣神就已經不一樣了，本來還有些忐忑的表情，如今全被自信所取代，行動步伐間全是捨我其誰的風範，令人望而心折。
但現在聽了西門慶這一番豪言，居然在殺親滅倫的道路上，豎起了一面大義的旗幟！耶律余睹馬上敏感地察覺到，西門慶這番理論對自家日後的行動大有裨益，於是歡喜之下，當場就順水推舟了。
旁人且不說，至少遼國使者耶律余睹一見之下，便不由得為程萬里的風采所傾倒，心道：「政和年間，故宋派童貫使遼，其閹人淺陋之姿，為我大遼君臣所笑；今日中華聯邦西門慶派這位程大人出使，其人龍驤虎步間，真若有雲蒸雷起，如此人物，我大遼縱有英俊，何能小覷？」