第一卷（下） 虵王龍宮
第七十三章 龍宮
我問道風乾雞剛剛玉龍體內發出的聲音是什麼，他只是說那是槍聲或者是炸藥的聲音，別的廢話一句不說。風乾雞的步伐也是越來越快，我們很快就出了玉道，來到了一條橢圓形的長廊之內。這條長廊是懸空的，離下面同樣是十幾米高地距離，而且同樣是用龍玉打造。地面完全清的透明，我們能從上面一清二楚的看清下面的情況。這裏的龍玉居然可以從頭頂處透過陽光，這個龍宮就像是在沐浴在日光之中，非常的明亮。站在這裏我突然有一種升仙的感覺。
他答道：「龍頭進，必定是龍尾出。通常龍頭是一銳氣最重的地方，而聚氣最多的是龍身的三分之一處，咱們現在走的這條路，應該就是通往虵王的后室，因為祭祀等禮教活動往往十分的隱秘，所以這條玉道應該是直通虵王的后室，便於他可以隨時進出。」
身邊的夕羽惠也被這「巨龍」深深的嘆服。眼睛瞪得大大的，在看著眼前這宏偉的「藝術品」。嘴裏自言自語的說：「這真是難以置信。」此時，風乾雞也來到了我們旁邊，只是淡淡的看了一眼洞外。
我們順著這條玉道一直向前走了很長的距離，再也沒有看到或者聽到什麼奇怪的事情，我低頭看看腳下，下面玉璧輝煌，陽光打在這些龍玉之上，顯得格外的耀眼。看來我們還是沒有走出門殿。這門殿也著實太大了。而我們這裏的布局也是幾步就有一階，夕羽惠說這是帝王的一種象徵，為了顯示自己的權利至高無上。兩邊的玉璧也是雕刻有精美的圖案，不再是游龍，而是一些風景。景色由遠至近亦或是由近至遠，層次感相當的明顯，雕刻之工可見一斑。
我一邊走一邊問道風乾雞：「小哥，我們現在在門殿的位置，估計如果虵王是在後室的話，應該離這裡會有很長的一段距離。剛才咱們在外面也看到了這條巨龍根本望不到尾，咱們這樣找下去估計沒有等找到他，咱們就先累死在這裏了。」
剛開始的精神頭還挺大，但是現在慢慢地就漫不經心了。於是我問道風乾雞：「雞哥，這個玉道通向什麼地方？」說完這話，我才意識到自己口誤了，把心裏想的說出來了，趕忙改口說道：「小哥，小哥，剛剛一緊張叫錯了。」
風乾雞對我們說道：「別著急，現在應該是旁晚了，先休息休息吧。大家都累了。明天一早我們再出發。」說完就坐在了洞口的一側，雙腿盤坐這開始閉目養神了。
我蹲著看有點模糊，索性直接趴在了地上。這下可好，東西是看清了，我也嚇得不輕。底下的玉璧上粘著一個個的死屍，我為什麼知道是死屍？因為那些「人」完全被「拍扁」成了紙張的樣子，就像那漿糊糊在了玉璧上，血肉橫飛周圍全是血。貼著人的地方都是連玉璧也都是血紅色的。可憐的是這些「人」臨死也沒落下一個全屍，貼在哪的死屍不是沒頭，就是缺胳膊少腿，最幸運的一個是只少了一隻右手。
我們幾個魚貫而入，裏面迎接我們的又是一條玉道。這條玉道很寬，大概能容得下馬車通行，完全不同於剛剛我們見到的那幾條玉道。它的打磨更加精細，玉璧晶瑩透亮感覺非常水潤，就像能透出水一樣。同時這條玉道也更富有帝王之氣，玉璧之上都鑲有一些五彩的小石頭，石頭光彩奪目，甚至讓這「龍玉」都有點黯然失色。地下鋪著一張巨大的獸皮，一看就知道是一張蛇皮！赤色的鱗片居然還閃著光，蛇皮上還有很多白色的花紋，星星點點的鋪滿在上面，我們人走在上面還會發出「吱吱」的聲響，聽起來讓人很不舒服。這蛇皮不長不短，不寬不窄，正好和玉道地面完全的一樣。我不禁出了一身冷汗，這麼大的蛇，虵國是怎麼把它搞定的。這條蛇足足有兩條雙首地龍的粗細了。
真沒想到這小哥居然對風水如此的精通。以前我聽四爺說過，五行八卦都是講的一種相生相剋，風水其實是出自八卦中的兩卦而已。其中的奧秘變換無窮。現在就連我這個平時不懂風水的人，看到這巨龍磅礴的氣勢，也知道這裏可能是一塊風水寶地。想想風乾雞說的的確是在理，古代的那些王侯將相，有幾個顧得上老百姓死活的。比如有些帝王為了長生不死，甚至聽信讒言，四處搜抓不出滿月的嬰兒，用以練做屍油而服用。以為這樣就能永生，誰知道越是搞出這種事情的人，死的往往就是越快。唐朝的李世民牛逼吧，到最後還不是為了長生，四周求偏方煉丹，結果自己就是吃丹吃死了。
陽光灑在玉龍的身上斑駁陸離，加上下面騰起的薄薄輕霧，玉龍看起來就像真龍一樣在扭動巨大的身體騰雲駕霧，眼睛還發出了一種獨特的光芒，特別惹人注意。因為我們所在的位置較高，而且離龍身也較近，所以才能看清楚這「龍」的真貌，如果是在下方的位置，突然間看到這樣的巨龍，我也會以為這真的就是一條活生生的真龍！
隨後，風乾雞繼續說道：「我國的古代建築多以眾多的單體建築組合而成為一組建築群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建築群因受地形地勢限制採取變通形式，也有由於宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，這種思想主要是源於中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。建築群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建築物布置在主軸線上，次要建築物則布置在主要建築物前的兩側，東西對峙，組成為一個方形或長方形院
玉道是通在靠近龍頭的一塊「鱗片」之上。這單個的鱗片當時看上去就像螞蟻一樣，但是現在這樣一看，鱗片也都是有一人多高，一點也不小。而且鱗片在陽光的照射下，顯出粼粼波光，就像龍在我們身前自由的遊動一樣。
「你們說虵王會不會真的還活著？」夕羽惠小聲的問道。
「這也說明了，這裏必然隱藏有什麼重大秘密，才使得虵王如此謹慎小心。」夕羽惠小聲的對我們說。
風乾雞起身說道：「這裏風水絕佳，以萬物養龍，又以龍養萬物。所以能養出一些奇珍猛獸也並不奇怪。龍騰龍的風水格局，將這裏的龍氣匯聚到了頂點，萬物之本起於氣，氣盛則物盛，氣衰則物衰。龍宮之中的萬物，數以千年之中都受到龍氣的熏染，哪怕這裡有屍體，那必定也是千年不腐。」說完風乾雞就揮手讓我跟上他。
夕羽惠輕拍了我一下說：「你可真夠笨的，這裏離入口那麼近，如果是你，你會把你值錢的東西放在一進門的保險箱里？那裡最多可能是一個通往後室的一個入口。」
我們看了看洞口處的這條小道，也是用玉製成。做工依然精細。玉道較窄，大約只容得下一人而行。遇到的旁邊有一層厚厚的護層，整個玉道給我的感覺就像小時候玩的那種大滑梯。我們只能一個一個的走上玉道，他們倆個也都知道我比較「水」，於是風乾雞打頭陣走在最前面，夕羽惠背靠著我，在後面墊后。而我就理所當然的被安排到了中間的位置。夕羽惠大概怕我尷尬，還給我安排下了任務——注意周圍的動靜。
「知道。」他說完之後就不在說話了。只是專註的盯著前方的情況。
我聽完之後，看著玉龍對風乾雞說道：「聽小哥你這麼一說，這裏的風水格局是不是太歹毒了！虵王就在那裡面住？要說建築風水這東西太玄了，不一定準吧。這種格局既然絕無僅有，那也就說明這東西很可能確實沒有。這裏應該是現有這些人，後來才發現的這玉龍。你剛才的意思是現有這玉龍才有後面這些人？」
斗栱則是中國木構架建築中最特殊的構件。斗是斗形墊木塊，栱是弓形短木，所以才因此得名。它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱發展到高峰，從簡單的墊托和挑檐構件發展成為聯繫梁枋置於柱網之上的一圈「井」字格形複合梁。它除了向外挑檐，向內承托天花板以外，主要功能是保持木構架的整體性，成為大型建築不可缺的部份。宋以後木構架開間加大，柱身加高，木構架結點上所用的斗栱逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額枋和隨梁枋等，構架整體性加強，斗栱的形體變小，不再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發加強了，形成為顯示等級差別的飾物。
我趕忙趴下一看「操」！真沒了！而且一個都沒有了。就像剛才什麼都沒發生一樣！我和夕羽惠都傻了眼。風乾雞見我們沒有跟上，停下了腳步，回頭對我們說：「不要管別的事情，快走！」就像他知道這裏發生了什麼一樣。
但是，這裏的布局是一種十分特別的上下騰龍的格局，風水中又叫做『龍騰龍』。這裏的主軸就是半空的玉龍，周圍的一切的建築都是依照玉龍來造。就連這底下房屋的走勢，也完全根據頭頂的龍宮所建，也就是說虵國人在地上，人為的又修了一條龍脈！這條龍脈就是按照玉龍脈走向而定，兩條龍脈相輔相成，地氣與龍氣交相融合。地龍騰升龍，這是一個很絕的風水走勢。龍宮的正宮懸在平常的房屋之上，這說的是：龍頭衝天，身壓庶民。這個地龍吸收了地氣，又將這升龍騰起。半空的升龍即吸收這裏萬物的靈氣，又有地龍的龍氣將它騰起，這種獨一無二的風水格局，自古絕無僅有。住在升龍中的人不僅可以延年益壽，永享富貴，而且後代也會接延前煙坐享其成。但是地龍中的人，一般在而立之後都會百病纏身，而且多出橫禍。往往不得善終。後代哪怕雖有顯富但也會無疾而終。屍首不得懷鄉。」
風乾雞先站了起來，招呼我們快點走。說道：「剛才外面的那些人現在肯定也已經進來了。還有玉龍體內發出火藥的聲音，也已經說明裡面還有別的人。如果我們不抓緊時間，恐怕就來不及了。」說完就快速的向前面走去。
風乾雞還是那樣倚牆而坐，看起來已經是醒了，雙手背在腦後，一副閉目養神的樣子。看到風乾雞這安逸的樣子，腦海中晃過了一個身影，我突然對這個身影有點陌生的熟悉，一
風乾雞回過頭來，惡狠狠的盯著我說道：「不告訴你是為了你好，如果你想走沒人攔你。」說完一把甩下我的胳膊。
於是我問道風乾雞：「小哥，你看看底下的那些屋子是不是有些特別？」其實我想問他那些屋子是不是有某種規律，但是剛才自己看了看確實沒看出什麼，又怕自己問了之後，再被夕羽惠一頓數落。所以又不好開口，只能問他有沒有特別之處。
一踏上玉道我就覺得這東西也太滑了吧！腳下就像踩在結冰的雪地上一樣。我只能用手扶著旁邊的護層。夕羽惠倒是省事，直接和我背靠背，頭朝著後方滑著走。我絲毫不敢怠慢，要是夕羽惠交代的這個任務都完成不好，那就真要被笑死了。我目不轉睛的盯著周圍的事物，左看看右看看。但是玉道也是在半空之中，離地面有十幾米的距離，這半空中只有紙條玉道連著巨龍，看上去沒有別的方式可以從下面來到這裏。現在除非從天上來什麼天外來客，或者這玉道突然崩了，除此之外我們幾乎不會遇到什麼麻煩了。
風乾雞停了下來，蹲下看著下面的情況，只見下面有五個人在朝他們前面的一個方形的門口開槍，門口零零散散的有一些人身上殘破的肢體，看上去就像被野獸之類的咬斷一樣，到處都是濺在地上的血跡。門內好像有什麼東西要出來，但迫於他們的火力，只能被堵在了那裡。我定睛一看，這些人就是森林里遇到那波外國人，領頭的那個華人現在早已沒有了在森林中的那般神氣，整個人看起來十分的疲憊，端著槍靠在那裡。看來他們在這裏的確是遭遇了不小的阻擊。就在這時，突然從門口竄出了一個黑影，黑影大概在一人多高，行動速度之快幾乎讓我都沒有看清他的軌跡，只見黑影朝著最左邊的一個外國人就奔了過去，那人連開幾槍不知道有沒有打中黑影，但是我看的清清楚楚的是一個東西從他的身體里穿過去了，頓時血花四濺，黑影像死神一樣，將那個人拖進了剛才他竄出的那扇門呢。之後就聽到「咯吱咯吱」咀嚼骨頭的聲音。只見那個領頭的人一個手勢，周圍剩餘的幾個人一涌全部急速跑進了身邊不遠的一扇門內，然後幾個人費力的將門關上。
中國古代建築慣用木構架作房屋的承重結構。因為木構架承重結構與維護結構分開，建築物的重量全由木構架承托，牆壁只起維護和分隔空間的作用。而且，木構架便於適應不同的氣候條件，可以因地區寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、牆壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。由於木材的特有性質與構造節點有伸縮餘地，即使牆倒而屋不塌，有利於減少地震損害。便於就地取材和加工製做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便於加工製做。木構樑柱系統約在西元前的春秋時期已初步完備並廣泛採用，到了漢代發展得更為成熟。木構結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井乾式，以抬梁式採用最為普遍。抬梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，樑上重疊數層瓜柱和梁，再於最上層樑上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯繫構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂的骨架。這樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。
我和夕羽惠聽到他的這句話，也不管那麼多了。趕忙向前跟上他。我們沒跑多遠，穿過了那個弧形的長廊，槍聲再次響起，而且這次就是在我們的腳下。
我正在努力的想著的時候，從巨龍體內居然傳出了悶響聲。嚇了我一跳，我注意到「龍嘴」處的人也都是馬上放下手中的活兒，只留下了一個人在那裡守著，其餘的人拿起地下的背包就立刻沖了進去。
唐朝時，一般有文化的人都懂得風水出現了張說、浮屠泓、司馬頭陀、楊筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名師，其中以楊筠松最負盛名。他把宮廷的風水書籍挾出，到江西一帶傳播，弟子盈門。當時，風水在西北也盛行。敦煌一帶有許多風水師，當地流傳一本《諸雜推五勝陰陽宅圖經》書中提倡房屋向陽、居高、臨水的原則。這些都說明了風水在千年的浪潮中都不被淘汰，也說明了它畢竟是有法可依的。這裏的風水大陣真正做到了天、地、人相結合。但也正如你所說，自古往往極佳的風水大勢，必然同樣伴隨著極其險惡的命式。太極生兩儀，兩儀生八卦，八卦中的：乾、坤、艮、兌、巽、震、坎、離，全部囊括在這裏。陰和陽相對而行，既沒有絕對的吉，也沒有絕對的凶。而這裏的吉就在升龍之上，而凶就是升龍下的那條『地龍』。像這種為了一己之私，而殘害百姓的人，自古以來還少嗎？」說著風乾雞的眼神變的銳利起來。
她眨了眨大眼睛，說道：「裏面放有一些靈物的『面迷』也不再少數，但是一般很少有這樣做的，因為那些靈物不但很難
沒有人回答我，他們還是注視這下面的情況。我見下面的設計像是一種門殿，周圍玉璧上刻有一條一條游龍，游龍刻畫很逼真，但是樣子看上去沒有我們剛才看到的那麼生動，龍的表情有那麼一點獃滯。兩邊都各有三扇門。每個門上好像還刻有不同的東西。與那些「游龍」不同，上面所刻的都是一張張奇怪但又表情生動的臉，這些臉有一個共同點，就是每張臉上都是笑臉。只是他們笑得有點瘮人，笑得樣子看上去也都是萬分詭異。甚至有點妖。除了剛剛那批人進入的那扇門外，幾乎是每一扇門的門口，都有一大片的血跡。地下也是一片狼藉，到處都是血和子彈殼。
又是這句話！到底是什麼要來不及了？從山東到雲南，我已經不下三次聽到這句話了！我已經忍受夠了當傻子的感覺，於是站起身追上風乾雞一把將他拉住，就問：「你們說的來不及究竟是什麼要來不及了？為什麼這一路上我什麼都不知道？你現在把這話給我說清楚。要不咱們馬上各走各路，各找各媽。」
「小哥，你知道我們這一趟到底是來幹什麼嗎？」我接著話問道。
「你聽我的就是，這裏絕對安全。今晚好好休息，可能明天之後就要永遠的睡覺了。」說完風乾雞不再理會我。無論我怎樣問他，他都之口不提。大概是想讓我今晚睡好覺，也許明天等著我們的可能是九死一生。
就在我和風乾雞要握手的時候，從前面又傳出了槍聲。這次我聽的清楚。我和風乾雞動作一致，迅速向裏面跑去。夕羽惠還獃獃的愣在哪，往下看著什麼。我又跑回去拉了她一把。讓她快走。她指著下面的玉璧說道：「奇怪，剛剛的那些屍體怎麼都不見了？」
夕羽惠抬頭看了看，整個人立馬向後彈了一下，拉著我往後退了好幾步。風乾雞也跟著我們退了出來。
魏晉產生了管輅、郭璞這樣的宗師。管輅是三國時平原術上，占墓有驗而聞名天下。現在流傳的《管氏地理指蒙》就是託名于管輅而作。郭璞的事迹更加神奇，在《葬書》注評中有詳細介紹。南朝宋明帝是個最講忌諱的皇帝。宮內攤床、修牆必先祭神祈禱。他聽說蕭道成的祖墓有五色雲氣，就暗中派人在墳四角釘上鐵釘，可是蕭道成最後還是當了皇帝。
我馬上焦急地問道：「出什麼事了？」
「你要找的東西是不是在那裡面？」
「巨龍」身下的建築是一種木質的古老圓頂八角屋。外形的材質看上去依然有光澤，完全不像經歷了數千年的歷史。這些房屋的造型看起來十分的獨特，要說圓頂八角屋這種建築在古代歷史中是極為少見的。
我小聲吞吞吐吐的問道他們：「剛……剛剛那是什麼東西？」
風乾雞毫不在意，說道：「這條遇到應該是直通正宮一個較為隱秘的地方。以前這玉道應該是虵王去祭祀而修建的。我們那次經過的那個水潭或許是一處祭祀的地方。古時的祭祀是很神聖而且莊重的。可能這條玉道只有虵王和他的幾個他的親信才能從這裏經過。」
夕羽惠嘆了一口氣說道：「這六扇門就是『六曲面迷』。門上的那些笑臉都是真人的臉皮做的。只是那些臉皮常年在『龍玉』之中，膚色已經完全推掉了，變的十分透明。古時相傳黃石老人曾用此方，設計建造六閃巨門用以守護諸侯的龍脈。這六個門雖說都是以笑臉相迎，每曲笑臉的背後卻往往都隱藏著玄機。往往是臉上的表情越是誇張，說明這道門的背後越是危險，因為臉皮的主人在死前一定受到不尋常的折磨，這樣的門內一般都會有各種機關，一開門即致命。只有一扇門能順利通到別處。其餘的門只要打開就是九死一生，為的就是設計擅自闖進這裏的人。而且這種門也都是經過了十分特殊的處理，在打開之後如果門關閉，那麼這扇門不會再立刻打開。所以有一些歹毒的人，不會把機關設在開門時，而是在進門之後一段距離才設機關，這樣就讓你想跑也跑不掉。」
我對他說：「小哥不能大意了，咱們自從來了雲南，哪次晚上休息能睡個安穩覺？幾乎次次都遇到麻煩。」
夕羽惠蹲在地上，小聲的對我們說：「你們看看下面。」
「你也睡吧，這裏很安全。」風乾雞的聲音從洞口傳了過來。
「小惠惠，你別扯了，什麼機關不機關。你剛剛沒有看見從門裡竄出的是活物嗎？而且還發出那種啃骨頭的聲音。這種『活』機關可是比那些死機關更歹毒吧。」我小聲的對她說。
夕羽惠看出我們兩個都是真的生氣了，趕快在我們兩個人之間調和。先是和我說兩句，又過去和風乾雞說兩句。剛剛風乾雞的那種銳利的眼神從來沒有過，哪怕是這一路上遇到再大的危險，我也沒見過他如此的生氣。其實想想也是，這一路風乾雞救我的次數不少了，關於那句話，其實遲早會知道為什麼，又何必急於現在。我剛才也是在氣頭上說的氣話，夕羽惠拉住我們說了一大堆，一邊教育一邊撒嬌。風乾雞也被她搞的有點不好意思了。最後夕羽惠還非要讓我們握握手以示和解。
我接著話說道：「這虵王可是這夠損的，防人都防到了這種程度。這種人要是能不死，咱們也
我抬頭小聲呼叫夕羽惠，然後拿手用力指了指底下，想問問她下面是怎麼了。夕羽惠還是無奈的攤攤手，示意他也不知道。
我們所在的是一處較高的位置，在洞口外處，有一條平滑的玉質小道彎彎曲曲的直通前方。映入我眼前的全景是，一條巨大的「玉龍」踩在了身下的那些零碎建築之上。「玉龍」的長度已經無法估量了，幾乎我的眼睛使勁的向尾部望去，還是看不到它的尾巴。單單就是「龍頭」就足有一架飛機的大小，頭部的各個部位都被刻畫的栩栩如生，甚至都能看到玉龍嘴下的一條條的錯綜複雜的「龍鬚」。「龍鬚」的擺動也都稍有差異。「玉龍」張開大嘴，嘴裏的牙齒都清晰可見。牙齒被打磨成了尖刺狀，排列的煞是整齊。最前端的牙看起來較長，以至於透過「龍嘴」露在了外面。從我們這裏看去，宏偉既不用說，明顯的感到玉龍氣勢逼人。龍舌蜿蜒著向外吐出，玉龍的兩個龍角，不是那種傳統的鹿角，而是那種刺狀尖端的角型。龍角的長度也不長。「龍眼」並非圓形，而是呈一種前窄后略寬的樣子，有點像我們常說的「丹鳳眼」。見氣眼微斜睜大，向外凸出了約三分之一，眼中居然都有點睛之筆。使得龍眼炯炯有神。龍身之上的「龍鱗」一片一片的接連而刻，每一片都刻得十分的精細，鱗片層層疊疊，落蓋而上密密麻麻的鋪滿了龍身。仔細看甚至都能看到每一片鱗片上的弧線。鱗片的數量更是難以估計，看上去幾乎每一片的鱗片都和周圍其餘的鱗片略有不同。
就在這時，忽然我們眼前的亮光突然直接減弱了很多，就像是燈泡突然變暗一樣，周圍一下就變的模糊起來。我們幾個馬上警覺的看著四周，奇怪的是我們剛才走過的地方還是那樣的明亮，只是這裏還有前面的一段距離突然暗了下來。
如果這樣類推的話，我們在森林里碰到的那批人就是趙老頭嘴裏說的「老毛子」，這「玖號」和「老毛子」肯定是不和的，不然當時他也不會說出「怕」這個字。那如果那裡的真是「玖號」，那另外一批「老毛子」去哪了？那次他們在遇到那麼危機的情況下，依然能全身而退，不得不讓人佩服。這兩波人來著又是為了什麼？
這麼一個非常宏偉的建築傲然出現在我的眼前，我整個人被震撼的已經說不出話了。這「巨龍」停留在半空之上，從我們這裏看去，它周圍居然沒有看到任何固定的措施。完完全全就是整個龍在空中。而且玉龍的雕刻手法不覺得用匠心獨運都不夠，簡直就是鬼斧神工渾然天成。難以想象這樣一條「玉龍」除了神力，又是怎樣將它打造的如此逼真。可以做到即使是每一片的鱗片，都經過了精雕細琢。在對古人巧奪天工般的技藝感嘆的同時，也是對這虵國的奢華的吃驚。這巨龍看上去就知道整個「玉龍」都是用龍玉而造。龍玉的稀有自不必說，而且龍玉的玉質幾乎可以用神奇來形容。我們在進入玉道的時候就已經見過了。就是這樣一種寶玉，虵國居然可以將它奢華的打造成一條如此逼真的巨龍。不知道是虵王覺得龍玉太賤，還是就是要擺擺譜，硬是將一整條龍玉脈都用在了為所能用的地方。幾乎在龍宮之中隨處就可以見到這種「普遍」的龍玉。我想也許龍玉在虵國就像衛生紙一樣，打折促銷說不定還贈你兩瓶可樂。先前也知道龍玉的打磨幾乎是一件萬分困難的事情，也不知道虵國的工匠是用什麼東西將這種龍玉加工。但是這裏的這條巨龍，卻實實在在的給我們詮釋了什麼叫做栩栩如生。難以想象打造這樣一條巨龍要花費多大的人力物力還有財力。工匠們的技藝要純熟到何種程度，才能在有生之年將這個巨龍完成。
我拉著夕羽惠走到了洞前，前面透過的是刺眼的陽光。大概是在玉道昏暗的光線下待的時間太長，突然被太陽一照，眼睛很不適應，根本張不開眼。我只能低下頭。
夕羽惠眼裡出現了少有的緊張，對我說：「你們看看上面是什麼。」
風乾雞見狀招呼我們，稍快點行進。也就一分鐘的時間，我們就到達了「玉龍」的入口處，那是一個直徑越是兩米的圓形鱗片，鱗片的兩邊有兩個活夾，可以把這片鱗片從兩邊拉開。風乾雞一躍站在了護層之上，拉著右邊的那個活夾，我就整個人使出了吃奶的力氣，用力將另外一個活夾向外推。終於將這扇「門」打開。
「如果只是房屋，那麼古代建築的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建築物都建在基座台基之上，一般台基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重台基之上。單體建築的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構成建築物單體的立面形象起著重要作用。由於採用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱牆往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，所以這樣就極大地豐富了屋身的形象。
我和風乾雞同時抬頭看去，然後我的腿瞬間就有點軟了，差點沒有站穩。我們頭頂之上懸挂著一個接一個的人，這些人頭頂之上好像生出了一團草綠色的東西，這東西直接連著頂部，人就這樣被掛在了這玉龍的頂部，密密麻麻的數都數不清。一個排著一個，相互之間的縫隙都非常小。我稍微看了個我頂部的這一個，只見他身上穿著奇怪的服飾，臉色煞白，舌頭向外長長的吐出，眼睛上翻瞪得很大，眼球像是要掉出來一樣。看著就感到頭皮發麻。就
我見這樣，索性也就直接走到一個角落，靠在牆上呼呼大睡而去。這一覺睡得格外的踏實，也格外的香。我甚至沒有做夢，早晨的晨光打在我的臉上，我才慢慢地睜開了眼睛。這時，眼睛對陽光的排斥幾乎沒有了，只是眼睛還是微微的有點酸。
中國古代建築的屋頂形式豐富多彩。在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，並有了重檐頂。以後又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。為了保護木構架，屋頂往往採用較大的出檐。但出檐有礙採光，以及屋頂雨水下泄易沖毀台基，因此後來採用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，於是屋頂和屋角顯得更為輕盈。但是圓頂是極其少見的，在中原更是少之又少。只有在周邊才會出現這類建築。這類建築應該取自『天圓地方』一說，用以聚天地之靈氣。下面的那些屋子，如果仔細看幾乎是每一個都有別於其他。這些屋子的圓頂，都是在不斷變化的，每一個就像是一個整體中的一部分。他們的變化為的就是突出頭頂的龍。」說著風乾雞用手指向了下面一排較為密集的屋子，與另外一排較為稀疏的屋子的界限。我細細的看去，不僅是屋子的頂端有變化，而且連屋子的大小和形狀都發生了漸變。屋子並不是我剛剛看到的圓頂八角屋了，而是慢慢地變為了一個有點尖的方頂，屋子也從八角變的線條輪廓帶有几絲弧狀，看起來變的十分柔和。如果不是找到了那個結匯出，恐怕我們很難看出來。
我見夕羽惠眼睛還紅著，就督促她先去將就著睡一覺。我精神狀態最好，所以來給大家守夜。他看了看我，也沒說什麼，就從背包里抽出了睡袋。說是守夜，其實守夜我也就是起到一個報警器的作用，真有什麼危險，我的任務就是快速向他們兩人「報警」，處理危險還是要靠他們兩個。
就在我還驚魂未定之時，風乾雞招呼了一聲，然後抬頭指了指在我們右前方的那片「人」，我順著他的手指看去，只見那密密麻麻的人堆裏面有一張熟悉的面孔——眼鏡……
如果硬是用一個詞來形容，那就是嘆為觀止了。此時我突然注意到在「龍舌」的位置好像有什麼東西在動，於是我馬上告訴了他們兩個，風乾雞也發現了，他領著我們壓低身子，只將眼睛以上的部分露在外面慢慢地前進。旁邊高高的護層，剛好將我們的身形掩住。
風乾雞立馬回頭朝我做了一個噤聲的手勢。我也識相的不在亂說話了。下面的人大概有十幾個，但是只是運出來的傷員，就已經超過了那些在「龍嘴」處搬運傷員人的數量了。他們這麼多人到底是被什麼東西傷成了這樣？先前阿富領的那幾個人身手也都不錯，估計這些人也不能差到哪去，不至於受到這麼嚴重的打擊吧。我突然想到了我們在灌木叢中聽到的那些談話，心裏想到：難道這也人就是趙老頭口中說的「玖號」？
風乾雞這時說道：「咱們現在應該是在『龍頭』之內，『龍舌』應該是一個進入的入口，但是以虵王的那種多疑的心思，必定在那裡設下了機關，以防有外人進入。只有經常進出這裏的人才知曉機關所在。剛剛那些人從『龍舌』之中進入到『龍嘴』處，必然是觸動了那裡的某個機關，導致機關發作，所以才造成了嚴重的死傷。如果不是梟陽將我們引入這裏這條玉道，恐怕我們也難逃此劫。」
這裏的這些八角屋應該也是為木構架，其大小不盡相同。外層呈一種淡暗色，圓頂的部分看起來異常的光滑，各個屋子的排列看上去好像有點聯繫，但是我又仔細看了看，房屋的排列有些地方太密集，而有些地方又太鬆散。又讓人難以琢磨。
風乾雞聽我說完，先是遲疑了一下。然後才慢慢的點了點頭。說道：「我也一直在思考這個問題。為什麼看上去是先有人才有『龍』，而事實上卻傾向是先有『龍』後有人。其實將風水與建築相結合，早在商朝就得以運用。甚至上古時期都流行著依風水造物的傳說。古時的風水師很推崇秦惠王的異母兄弟愕裡子，傳說他曾經預測自己的墓地兩側將會有天王宮殿，並已應驗。先秦相宅沒有什麼禁忌，還發展成一種術數。漢代是一個充斥禁忌的時代，有時日、方位、太歲、東西益宅等各種禁忌，墓上裝飾有避邪用的百八、石獸、鎮墓文。湖北江陵鳳凰山墓出土的鎮墓文江陵丞敢告地下丞、『死人歸陰，生人歸陽』之語。還出現了《移徙法》、《圖宅術機》、《堪輿金匾》、《論宮地形》等有關風水的書籍。有個叫青烏子的撰有《葬經》，後世風水師奉他為宗祖。
越向前走，我看的越清楚。那裡出現的是一群人，這些人在從「龍嘴」中，向外好像運一些傷員。那些人都是被抬著出來，幾乎不是斷腿就是缺胳膊。還有一個直接從腰部被斬斷了。他們身著的都是一身迷彩服，只是迷彩的顏色存在著區別而已。而那個帶頭指揮的不是別人，就是阿富！我一見阿富心裏就來火，罵道：「這狗日的怎麼還活著？」
這條玉道剛剛看起來並不長，但是我們卻走了大概已經有一千米了。這時才看到龍頭就在我們的眼前了。這樣近距離的看到這雄偉的建築，心裏除了驚嘆還是驚嘆。即使是這樣近距離的看，這條「玉龍」還是那樣栩栩如生。如果帶著相機我真想和「玉龍」拍一張，這張照片估計夠我吹一輩子了。
風乾雞堅定而又毫不猶豫的答道：「不會。」說完就招呼我們去把自己的東西整理好，準備出發。