第五十五章 夢回有熊

果不其然，提子的回答也印證了我的猜想，提子告訴眼鏡，這青銅面具，就是在我們剛才經過的沙山之中找到。更具體點說，是從那些被炸爛的人面蜘蛛屍體之中找到的。提子當時覺得這青銅面具有所詭異，所以就撿起一個帶走了。

金手佛爺冷笑了一聲，對夏夏說道，「面具我見的多了，可是像這樣人不人鬼不鬼的面具，我還是第一次見到。你們沒發現這個面具，和普通的古代面具有所差別嗎？」

對於那些怨嬰，我倒是記憶猶新。因為那種東西實在是太于恐怖了，我記得很清楚，當時這種青銅面具，被直接烙在了怨嬰的臉上，面具和臉上的人都長在了一起。看到眼前這幅沒有怨嬰的面具，我還是不禁抖了一下。

因為當時情況過於緊急，每個人都只顧著逃命了，所以我們大家都沒有注意到被炸死的人面蜘蛛的身體內，居然還會有這種奇怪的青銅面具。看大家現在的表情，也都是一臉的茫然。提子果真是膽大心細，那種危急情況下，都還能撿起在人面蜘蛛屍體中的面具，不得不讓人佩服。

「你們以前見過這張面具？」不遠處傳來了金手佛爺的問題。

提過子拿出來的是一副人臉模樣的青銅面具！這面具的大小和正常人的臉差不多，表面附著有大片凝結的血跡，血跡呈現出絳紫色，並伴有一絲濃重的屍臭味道。而且，這面具帶有突出的「表情」，是一種類似於猙獰的掙扎樣子，讓人看到之後，有一種說不出的詭異之感。

張琳告訴我們，凡是在新疆出土的面具，基本上都是按照剛剛她所說的那樣，是典型的「胡人」形象。反觀我們此時得到的這幅青銅面具，不僅材質上和大多說新疆出土的面具差別甚大，因為連張琳這種專業的考古工作者，也很少聽說過，在西域這片區域，會出土類似於青銅類型的面具，石面具和木面具，才是兩種較為主流的面具類似。

這時張琳在一旁對我們解說到，面具是一種世界性的古老的文化現象，我國的面具文化更是源遠流長，內涵非常豐富。以前張琳在考古隊的時候，曾經做過調查，在我國，有39個民族有自己的面具流傳下來。

夏夏並沒有之前一樣，與張琳拌嘴，而是此時向前走了幾步，撿起地上的面具，面色沉重的凝神盯著面具，手輕輕地在面具眼睛的地方來回擦了幾下，自言自語道：「如果是這幅青銅面具，和普通的面具比起來，最顯著的區別，應該還不是那種理論上的區別。而是這幅面具的眼睛！這眼睛被製成了蛇眼！不不，是龍眼！」

聽到眼鏡這麼說，再看看那一條條的白肉，我這才發現，其實面具的背面，幾乎都被這層白條肉覆蓋住了，只是因為有凝固血跡的原因，大部分白條肉，都被絳紫色的血跡蓋住了，只留下了零星的一點，所以乍一看上去，根本看不出奇怪之中。比起夏夏或者其他人，我對於屍體解剖方面幾乎就一點都不了解，但是僅僅憑藉我的常識，我就能看得出來，這青銅面具上面的白肉，應該就是在面具被摘下的時候，直接從臉皮上撕下來的人，如果把青銅面具上的血跡清洗乾淨，很可能還會看到貼在面具內部的肉。

我指著那些「白條」，好奇的問道眼鏡，「咦，那些是什麼啊？」

瞬間我就覺得自己手中拿的，並不是什麼青銅面具，而是一張人臉，一種極度噁心、恐怖的感覺遍布我的全身，我趕緊把手中的面具甩在了地上，隨後馬上蹲下，用地下的沙子不停的搓著手。

我湊到了眼鏡身邊，仔細的近距離看著眼鏡手中的青銅面具。我發現除了面具上面有大量的凝結血跡之外，在面具的內部，還有一些碎碎的，類似於白紙條一樣的東西，好像是被貼在了面具的內部。

何況這面具的表情亦是非常奇怪。因為出土的大多數面具，幾乎都沒有表情，考古工作者也將這種面具，稱之為「平」面具，意為臉上沒有特殊表情的面具。可是我們所拿到的這幅面具，不僅臉上具有詭異的表情，而且根本不是類似於「胡人」的形象。

夏夏馬上給了金手佛爺一個否定的回答，隨後直接反問金手佛爺，他是瞟兒賊里的行家裡手，對於各種古玩珍寶都知之甚多，想必這種青銅面具，金手佛爺應該也會有所了解。夏夏不解的是，這面具怎麼會出現在人面蜘蛛的屍體中？難道說這個面具被放在了人面蜘蛛的身體里？還是說，人面蜘蛛吃掉了原來面具的主人？

其實眼鏡不用問，想必大家也都猜到了，提子之前一直在說那種人面蜘蛛的事情，十有八九這青銅面具，是與人面蜘蛛有某種聯繫。

我們四個人，在看到這幅面具的時候，大家的表情幾乎是一致的，均是不寒而慄，大凱甚至還向後退了幾步。因為這幅面具，可能對於這裏的其他人，並沒有什麼特殊具體的意義，可是對於我們四個人，這幅面具卻是算得上「舊相識」了。從提子拿出面具的那一刻，我一眼就認出了，這種面具，正是我們當年前往有熊天國時，剛剛登島，遇到的大批怨嬰佩戴的那種面具！

這幅青銅面具中的表情，短目、小耳、匾額。耳垂之上沒有點綴有相應的耳飾。眼睛處向外凸出，不區分瞳孔或者是眼白，並且兩隻眼睛並不是對稱，因為表情的原因，眼睛一上一下，看起來非常的痛苦。它的嘴巴緊閉上揚，眉毛細長如柳葉，雖然也不屬於中原面具特點，可是想必而言，這種面具更不應該出現在新疆。張琳起初覺得，或許是沙山的附近有什麼古墓，人面蜘蛛吃了墓主人，所以就留下了這種面具。但是經過張琳自己的一番推測，她也覺得這種可能性並不大。

聽完金手佛爺這麼說，我再次看向了這幅面具，古代面具我見到的並不多，如果單單是看這一副面具，我能發現面具的造型誇張、詭異，看不出別的什麼情況了，不知道金手佛爺所說的「差別」究竟是什麼？

眼鏡把青銅面具遞給了我，然後輕輕地回答了一個字，「肉。」

眼鏡從提子手中接過了這幅面具，一邊拿在手中仔細的看著，一邊問道提子，這幅面具是從什麼地方得來？

據張琳介紹，新疆是一個經常會出土奇特面具的地方，新疆天山南北的十余個縣市中都曾有古代面具被發現，其中庫車出土的木面具、新源出土的石面具、尉犁出土的織物貼金面具和昭蘇74團場出土的鑲嵌寶石的金面具，因其獨特的形式，最為外界所關注。

上個世紀初，以日本京都西本願寺大谷光瑞為首的探險隊，先後三次來到新疆考察，期間他們曾在庫車挖掘到一個木質面具。這個面具出土時候已經嚴重殘損，只剩左半部的額、頰、眼、耳及耳飾等。其造形為深目、大耳、高額，是典型的西域〞胡人〞的形象。面具弧度很大，雕刻剛勁有力，耳朵刻畫逼真，耳垂上綴著碩大的耳飾，眼睛的瞳孔被鏤空，只留下眼白部分，眉毛粗而長，額際有道道皺紋。這是最典型的新疆出土面具的模樣。