第七卷 鵲橋仙
第四百一十二章 誰主浮沉（中）
想到這，他坦誠地望著章惇，緩緩道：「我不能為他做什麼決定，所以我需要問問他的意思。」
「子厚，大宋朝已經陷入泥潭，確實不改不行。」陳恪輕輕點頭道：「子厚，但不知，王介甫的革新之舉，準備從何處入手？」
「事在人為！」章惇的聲音越來越低，說出的話，卻越來越大胆：「我們都認為，要想成功，須有明君賢臣，光有賢臣，若無明君，雖皋、夔、稷、契之賢，亦將一事無成！」頓一下，壓低聲音道：「故而，我此次前來，是斗膽為王公擇君的！」
「評價如此之高？」陳恪笑道。
這就是王安石屢次拒絕朝廷任命，一直在地方耕耘十幾年的收穫。
陳恪點點頭，便聽章惇道：「其實，這次進京，我本不該找你，而是去找劉內翰的。」劉敞現在任翰林學士，他也是趙宗實的老師。
「子厚……」陳恪微微皺眉道：「你已經牽扯這麼深了么？」
陳恪只好端起酒杯，與他共飲。
「大宋朝只有一位君，那就是當今官家。」陳恪已經瞭然，這章惇沒有說實話，他肯定早就跟王安石有瓜葛，而不是他所說的，只認識兩個月而已。
陳恪夾一筷子筍絲，細細咀嚼。身為宋朝知識分子，又二世為人，他看得很清楚，儒家從漢朝衰落後，便一直式微，在兩晉隋唐的佛道思想衝擊下，甚至有消亡的危
儘管目前還無人成功，不過周敦頤的濂學、邵雍的象數學、王安石的新學、張載的關學、二程的洛學、司馬光的朔學，已經走在了前頭。
王安石的新學為何如此受歡迎？是因為他切中時代脈搏，並非空談之學，而是通過發掘先王經典中的微言奧義，為現實社會的改革提供思想指導與理論依據。誰都知道，大宋已經病了，需要改革，不然會出大問題，但是慶曆新政失敗后，整個社會陷入迷茫和停頓，需要一個人來指明方向，王安石應運而生，自然勢不可擋！
但漢儒之學已經紕漏百出，之後數百年，又沒有傑出人物補救，自己都站不住腳，如何擔負其歷史重任？
「我現在想知道，你的態度。」章惇就像一把寶劍，僅劍芒便刺得人生痛。
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一個社會如果缺乏共同的價值理想，缺乏凝聚人心的道德力量，必然思想混亂、人心不一，國家也就無法強大，百弊由此生焉。因此整個士大夫階層迫切期望，有人能立新說，對儒家的綱
好在宋朝科舉只考儒學，把所有讀書人都轉變為儒生，儒生們在學習儒家典籍的過程中，自然而然會去思考，去完善這們學說。他們很快便拋棄了漢儒偽學，只是破舊容易立新難，從趙二興儒教到現在一個甲子，各種學說層出不窮，卻仍然沒有出現一個贏得廣泛認同的學說。
「兜了半天圈子，你到底想說什麼？」陳恪終於笑起來道：「推薦王公入朝？我一個小小的六品官，可沒那個本事。」
「不錯。」章惇點頭道：「其實這兩年在家鄉，我雖然閉門讀書，卻不能不聞窗外事。在南方，王介甫的學說，可是大行其道的。」頓一下道：「當時專心舉業，無暇分神細聽，科舉一結束，我便趕往江寧府，聽王介甫講學兩月，頓覺勝讀二十年之書。」
前年，他終於完成了自己的理論準備，躊躇滿志的向朝廷上《萬言書》，積極倡言改革，並提出了完整的計劃。雖然這份《萬言書》官家留中不發，但還是通過各種渠道，為天下所周知。
「談何容易？」陳恪輕嘆一聲。
這種情緒漸漸醞釀，從去歲起，要求王安石回京的呼聲，一浪高過一
那些對國家現狀不滿、希望改革的朝野人士，全都被這份《萬言書》吸引住了，那「詳盡可行」計劃，讓人不得不相信，他就是大宋改革的設計師，也是改革能成功的唯一人選。
「變朝廷過時無用之法，易朝廷因循苟且之俗。」章惇沉聲道。
「變何法？易何俗？」陳恪追問道。
「當今官家因循守舊、怯懦無為，已非臣子獻身之主。」章惇不屑道：「我們的目光，放在未來，放在下一任身上！」
「這是不是說，你答應幫這個忙了？」章惇目光炯炯道。
而在這六家之中，無疑是同氣相生的濂學、關學、洛學組成的道學一派，信眾最為廣泛。但目前影響力最大、呼聲最高、最耀眼的卻是王安石的新學。
聖人之位空懸，引多少儒者競折腰？多少年來，無數大儒皓首窮經、講學一生，為的就是將自己的學說推為顯學，問鼎聖人之位。
想不到這才一回京，章惇竟然又來做說客，可見王安石的影響力，已經到了何等程度。
「唐季五代以來，政教廢弛，儒學衰微、禮崩樂壞、聖人之道盡廢、先王制度文章掃地而盡於是矣！」章惇正色道：「王公新學，可明經義、正人心、濟社稷、匡大道也！」
「先不要急著往外推。
很顯然，誰能建立起被廣泛認同的學說，誰就會成為活著的聖人，到那時，揮一揮衣袖，便會掀起漫天的狂風，輕輕咳嗽一下，就會引來天下人的聆聽。到那時，你的話就是綸音仙語，連皇帝都不得不聽，你的觀點，就會是千萬人的思想，整個世界都會因你的心意而變！
「呵呵……」章惇笑笑道：「這麼說也無不可。」
「我若不答應，你便去找劉敞，然後到趙宗實門上求助么？」陳恪似笑非笑道。
「何為『先王之道』？」陳恪問道。
宋太祖因緣際會，從孤兒寡母手中奪得後周政權。他看到，若不能改變這一現狀，確立倫理秩序，宋朝也會很快被權臣取代。所以一立國，他就把大量的精力，用在鞏固內部統治上。其中至關重要的一步，就是把儒學捧起來定為國教，希望儒家的大一統思想、忠君思想，能為天水一朝維繫江山萬載。
這十幾年來，王安石几乎無一日不著書、不講學，早已經門徒廣大信者眾多了。雖然他一直偏居一隅，但他的學說和名聲，早已經傳遍天下，滿朝公卿無人沒拜讀過他的文章，許多人都是他堅定的支持者，所以他才會得到那麼多破格的推薦和提拔，所以他蓬頭垢面、不徇人情，會被人們看成是他非凡的表現，這裏面的因果關係不能顛倒。
「做大事不惜身，認
「堯舜之道，至簡不煩、至要不遷、至易不難。可概括為六個字：『變法度，易風俗。』」章惇聲如金石道。
章惇一喜，沉聲道。「王介甫說，要中興大宋江山，道路只有一條：效法堯舜，行先王之道。」
到了五代十國、軍閥混戰、弱肉強食更是到了極點。「今世天子，兵強馬壯則為之耳。」社會彷彿回到了叢林時代。
「不錯。」章惇點頭道：「這是我們本來的想法，但一來，你我是至交好友。二來，我心裏不爽他們。三來，我認為，他們不會重視王公。所以自作主張，先來找你，看看你身後那位，有沒有這個念頭……和膽量。」
「看來這幾個月，你是去江東，聽介甫新學了。」陳恪淡淡笑道。
「……」陳恪與趙宗績的關係，已經是焦不離孟、孟不離焦，天下人早把他們視為一體。在章子厚這種聰明人面前掩飾，反而會疏遠彼此的關係。但這件事來得太突然，他完全沒有心理準備……儘管這似乎正是他和趙宗績苦苦尋找的強援，但必須要把可能的後果想清楚了，才能給出答覆。