第二卷 五鼠鬧東京
第一百二十三章 自食其果
自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈包括門神、戶神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。
第二天鐵心源從宿醉中醒來，依舊覺得天旋地轉，腦袋像是被劈了一斧頭，稍微搖晃一下，腦仁子就生疼。
契丹人的國土面積很大，甚至可以稱之為非常大。東起日本海，西到阿爾泰山，北到額爾古納河，南到與大宋接壤的白溝河。
於是他安排好已經大醉的鐵心源，就要了三個舞姬迅速的回自己的房間去了。
鐵心源往每一口鍋里都放了一點蘑菇粉，這些劑量的蘑菇粉，不會讓人發瘋，只會讓人產生一般性的幻覺。
事實上沙州最宏偉的建築就是寺廟，不遠處的鳴沙山下，就有連綿不絕的石窟。
鐵心源最喜歡許東升用這種氣急敗壞的方式和他講話了。
口乾的像是要裂開，嗓子乾澀的一句話都說不出來。
不過人家做的很高明，至少在擴大信徒，以及提高佛教知名度上，這個辦法很管用。
大清早，穆辛已經給十余個阿族人下達了很多的命令。不斷地有阿族人從穆辛的房間里領命出來，然後就匆匆的去做自己該做的事情去了。
讓那個全世界的人都信仰神教，才是穆辛心中最大的希望。
鐵心源知道這個時代的國家不能太大，如果大到一定的程度，就不好控制了。
當他發現自己已經徹底的欲仙欲死之後，就難免會生出其餘的心思。
客棧里煮了
最後還說，無佛才是真佛！
沙州城主在西夏應該是一個非常邊緣化的人物，否則也不會將他派來鎮守沙州六年。
不知道雷音寺的僧人們會不會像智遠和尚那樣認死理。
天神的光芒無處不在。
在太學求學的時候，身為預備官員，他自然是研習過民俗，民風的。
后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為「法寶節」。南北朝開始才固定在臘月初八。
只要這裏沒有人煙，一條狗在這裏撒泡尿都能宣布主權。
鐵心源完全相信，當一切都隨著穆辛的計劃積極進展的時候，那個到現在還沒有做出反應的西夏城主，恐怕只剩下乖乖就範的餘地。今天的早餐是豆子粥。
一大碗臘八粥分成了兩小碗，許東升大度的分給了鐵心源一碗。
不過這個世界上總有一些人執迷不悟，不願意沐浴在天神的榮光之下。
情感的宣洩真是可怕。
鐵心源看出來了，穆辛這是在製造矛盾，他想看西夏城主到底會如何應對自己的挑釁和警告。
只可惜，相國寺的方丈智圓大師卻固執地認為，那個受到蘑菇粉幫助進入佛國的僧人是走火入魔了。
在東京的時候他就試驗過，蘑菇粉對於僧人的幫助極大，他會放大僧人的慾望，曾經讓一個大相國寺的僧人沉浸在佛國整整三天。
如果把契丹人平
和沙州不同，瓜州駐守著西夏赫赫有名的西平軍司，沙州的西夏人之所以視吐蕃，西域諸國如無物的最大原因，就是因為有戰無不勝的西平軍司。
這樣的統治也就算不得統治了，在這個時代除了宋人對土地有著莫名其妙的渴望之外，就連契丹人自己都不明白他們國家的邊境線到底在哪裡。
比如前唐就是一個例子，盛唐時期，他們成功的將邊境推進到了蔥嶺一帶。
鐵心源點點頭就不再問，既然都已經臘八了，那就好好地吃一碗臘八粥才好。
如果宋人和西夏人戰鬥的時候，鐵心源自然是一心一意的幫助宋人，當西夏人和阿族人戰鬥的時候，鐵心源覺得自己就應該幫助西夏人。
如今的沙漠中，神威在快速的蔓延，當於闐那個信奉佛祖的李聖天家族滅亡之後，沙州就成了阻擋神威南下的第一道門戶。
看到鐵心源嘔吐的撕心裂肺的，許東升也莫名的感到有些傷感，妻子曼妙的身體似乎就在他的眼前……
在西夏人抬走那些臘八粥的時候，許東升突然出現了，在施捨了兩個金餅子之後，竟然從大鍋裏面挖了一碗，這可是好東西，可遇不可求。
掙扎著取過茶壺，一口氣把裏面的涼水喝的乾乾淨淨。
有著完整政治制度的大唐都是這個結果，剛剛興起不到四十年的西夏就更是如此，鐵心源有時
這道大門必須打開。
智慧長老穆辛自然很輕易的就看出他的心思，之所以會逗留在沙州這麼長時間，就是為了給神教打開一道南下的大門。
比如告訴鐵心源穆辛長老正在竭力的說服西夏的沙州城主皈依本教。
佛家這種隨便篡改佛祖成道日藉助臘八來擴大影響的手法，非常的像後世的廣告營銷。
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，來來來，兄弟，我們喝了這碗臘八粥，就算是和家裡的人一起過節了。」
如果挑起更大的糾紛，傷害到了西夏人最根本的利益，即便是心懷不滿的西夏城主，也會和穆辛翻臉。
這就有點像後世的日本鬼子一樣，佔據著戰略要地，對廣袤的原野幾乎沒有什麼統治力。
按照他的狗屁邏輯，僧人在求佛的過程中，應當見佛殺佛，見魔屠魔的。
聽到這首絕妙的小詞，許東升對鐵心源佩服的五體投地，從這以後，他有事沒事就想灌醉鐵心源，看看他還能不能作出幾首像樣的詩詞來。
穆辛之所以不敢在沙州過份的威逼沙州城主都羅然然，也是擔心引起野利都蘭的注意，從而讓阿族人在沙州的計劃全部落空。
大名鼎鼎的敦煌石窟就在這裏。
石窟下面就是沙州方圓三百里之內最有名的寺廟——雷音寺，
每一個人都知道西夏人解決問題的辦法，那就是把所有的問題堆在一起放火燃燒，如果這些問題和人有了聯繫，那麼，他們就會把有問題的人一起丟在火堆里燒，直到問題沒有為止。
只要他發火，就說明這傢伙正在干自己不願意乾的事情。
裏面住著一百二十名比丘僧，聽許東升說，雷音寺的護法居士，就是西夏西北重鎮瓜州留守野利都蘭。
鐵心源的臉色慘白，不過，他對許東升說的話也是非常的有感觸，用最快的速度喝完一碗臘八粥之後，他就開始借酒澆愁……
沙州是有寺廟的。
「我住江之頭，君住江之尾，日夜思君不見君，共飲一江水……」
夏代稱臘日為「嘉平」，商代為「清祀」，周代為「大蜡」；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
穆辛敲打西夏人是有限度的，比如活活的打死一個甲士，這不會引起西夏城主最徹底的憤怒。
穆辛能夠做到這一步，就說明西夏城主對於皈依的事情，正處在一個猶豫的地步。
這樣煮出來的粥有一股子怪味道，鐵心源一點都不喜歡，平日里喝點小米粥就很好，幹嘛一定要吞咽這些難以下咽的豆子粥？
鐵心源喝酒的樣子把許東升嚇壞了，他第一次發現鐵心源的酒量真的很不錯，一罈子五斤裝的葡萄釀下肚子之後，他竟然還有力氣坐在窗台上哀哀的唱歌。
西夏是一個純粹的佛教國
天神的觸角也無處不在。
不但單方面收回了那個僧人的度牒，還將他關進石洞裏面，要求他面壁十年。
重新回到床上，準備今天就在床上過了。
可是遙遠的距離完全削弱了帝國對那裡的統治，當高仙芝兵敗怛羅斯之後，帝國的疆域就立刻向後退縮了一千三百里。
各種各樣的豆子，那些傢伙連青稞粗糙的外皮都不去掉，也不知道往裡面添加桂圓之類的乾果，只有十幾枚紅艷艷的棗子摞在豆子粥上面。
先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，後來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。
據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是「歲十二月，合聚萬物而索饗之也。」
鐵心源瞅瞅不算大的院子，不知道從哪裡下手來破壞穆辛的計劃。
既然天神那些絕妙的綸音不能讓迷途的羔羊回歸本源，那麼，天使的利刃會告訴他們什麼才是正確的選擇。
許東升倒是吃的非常香甜，平日里難得一見的西夏人竟然從這裏抬走了一大鍋豆子粥，這讓鐵心源非常的好奇。
客棧里愈演愈烈的喧鬧聲吵得他無法入睡，掙扎著爬起來，把窗戶打開一條縫，偷偷的聽外面的動靜。
「臘八，佛誕！」許東升現在和鐵心源說話變得言簡意賅起來。