第五章 蹴鞠賽
『蹴鞠是中國傳統的體育項目，最早見於《史記·蘇秦列傳》，裏面提到過「蹋鞠」，蹋就是蹴，也就是踢，而鞠是指皮球。
捧燈苦著臉，喏喏連聲，到了沒能套出主人的話來。一夜無話，第二天劉鑒一早就出門去馬將軍衚衕新建的府學衙門辦事，完了又繞到順天府文廟去逛了一圈，直到晚飯後才回柏林寺。廟裡和尚奉上茶，掌起燈來，捧燈這才得著機會問：「尊……爺您怎麼不去救那老書吏？」
捧燈沒聽清楚，追問道：「為啥叫『曼聯』？」
劉鑒說了一大通不著邊際的話，不知是說給他自己聽，還是說給捧燈聽。捧燈越聽越是疑惑：「爺，小的聽說男為陽，女為陰，為啥駱小姐算純陽之體呢？您莫不是在說……」
劉鑒聽旁邊一位老者慨嘆說：「這都十六年了，就是贏不了他們。恐高症呀，真沒辦法！」劉鑒笑著問：「什麼恐高症，您是說恐高麗人是種病症？」老者瞥他一眼：「不是恐高麗棒子，是恐這高處的球門洞，臨門一腳臭不可聞！再過些年，恐怕高麗人會說連這蹴鞠也是他們發明的了……」
捧燈聽了，連聲恭喜。劉鑒心思卻不在這事兒上面，他只是若有所思地問安老闆：「你是說剛才中國隊那個踢得漂亮的高個子，他叫高亮？」
等兩人從小街回來，捧燈一路偷吃安老闆給劉鑒打包的披薩餅，還沒到柏林寺，已經臉皮發漲，胃酸想吐了。他還問：「尊、嗝、主，您、嗝、為啥盯上了那個高、嗝、高亮？他身上可有什麼、嗝、蹊蹺么？」
捧燈還側躺在地上不敢動：「小的再不敢了，小的就是被螞蟻撓死，也不敢了。」
捧燈大著膽子，一邊觀察著劉鑒的臉色，一邊慢慢爬起身來，慢慢地把鎖頭和鑰匙放在書桌上，慢慢伸過手去掀開汗巾。原本不知道裏面有些什麼，好奇心旺盛，等看到了，卻多少有點失望，只見那是一雙草鞋，和尋常販夫走卒所穿著的毫無分別，只是鞋面還有草刺，估摸著剛穿上不過一兩天，是雙新鞋。
捧燈笑嘻嘻地湊近了問道：「爺，這兩日遇著好些事，爺您也講了好多話，如山如陵，滿坑滿谷的，小的實在記不清，聽不明，您仔細給小的解說解說吧。」
「難道這是沈萬三穿的鞋嗎？他一個乞丐也穿得起新鞋？」
「莫急，」劉鑒就燈下攤開張宣紙，正要提筆記些什麼，隨口回答，「七月之內，他不出門，就沒禍事。等過了七月，我自有法子救他性命。」
「甭廢話，叫你看你就看！」
安老闆想也不想，回答說：「就叫『曼蓮』，怎樣？」
捧燈慌了，急忙打拱作揖：「小的無知妄語，尊……爺您莫怪，還請講下去吧。」
「沈萬三、八七四，王遠華、稽疑司，誠意伯、姚少師，找海眼、白浮泉，劉秉忠、萬歲山。」
就這樣，他開始經營餅攤，生意越來越好，又改了餅店，因為生性好賭，就
他放下筆，撿起扇子來搖著，仰頭想了一想，緩緩地解釋說：「這事兒要從北京城的來源講起。當初禹王分天下為九州，這東北之地，統歸著幽州管轄，因為僻處荒遠，加上水質很差，也稱苦海幽州。北京是幽州的中心，春秋時候為燕國都城，名字叫薊，秦漢則屬廣陽國、廣陽郡，隋唐就叫幽州。宋代幽州先後被遼、金所佔，改名南京析津府、中都大興府，都是外族的陪都……」
說到這裏，劉鑒端起茶盅來咂了一口，輕嘆一聲：「王遠華啊王遠華，你殺了他，卻未必能成就少師的好事哪。」
劉鑒橫了他一眼，然後優哉游哉地砸口茶，這才繼續說：「到了金海陵王的時候，遷都大興府，也就是現在的北京城。工程才開始，有個看風水的就說：『苦海幽州是有龍氣，可惜這條龍乃是作惡的孽龍，少了鎮龍的法寶，城池難以完工，就算完工，也會妨主。』海陵王不信這個邪，花了整整三年時間終於把城修好了，一時高興，就把那進言的風水師傅推出去砍了頭……」
劉鑒一邊端起茶碗來喝，一邊看那張紙，只見上面寫著：
劉鑒撩起袍子在桌邊坐下，翹起二郎腿：「說不準，反正這鞋也沒穿在他腳上。」
劉鑒的地理概念也就到此為止，他也搞不懂再往西方是什麼地域。不過話說回來，中原人象他這樣博學的還不算很多，別說欽察，就連亦力把里，揪住十個士大夫，就有六個干搖頭，更別提那些販夫走卒了。
捧燈笑著問：「你組個球隊，起什麼響亮的名字？」
劉鑒問安老闆為何離鄉撇井，萬里迢迢來到中原。安老闆苦著臉回答說：「我倒不想離開老家，只是我國的教士近年來大捉妖女，都送去火刑架上燒死，我受點牽累，這才被迫下海東行，一程程地流浪，走五年多才終於到了天朝。」
劉鑒聽著大家的呼喝，顯得仇恨非常，卻不明所以，就向路旁一位老者打聽。這一問之下，才知道這仇恨由來已久，已然延續了近百年。
「那在後方造反的，就是金世宗完顏雍，也算是一代名君。他在大興府登基以後，召集天下智能之士修改城池，想要鎮住那條孽龍，就有人提議說：『屬國蒙古境內有一座山，龍氣旺盛，不可不平，恐生后禍。』於是金世宗就派人去查勘，一看這座山並不大，乾脆就剷平了搬來大興府，堆在大寧宮裡——喏，就是現在的萬歲山。
捧燈流著眼淚，一副可憐巴巴的樣子：「爺您累了，小的不敢打攪……您是知道小的的，我心裏存不住事兒，您這麼神神秘秘，我要看不到柜子里藏的什麼，心裏好象一萬隻螞蟻在撓，實在癢得難受……」
【蹴鞠】
劉鑒撿起摺扇來，狠
捧燈看見邊上有好事之徒立下了盤口，就也打算掏幾文銅錢出來下注，結果被劉鑒一暴栗打在後腦上，這才怏怏地把錢又收了回去。
劉鑒和捧燈排開眾人鑽到前面，只見不大的小場子里雙方怒目對視，一邊看衣裝是漢人，另一邊卻是群朝鮮人。劉鑒認得其中幾個的面孔，那些漢人是從陝西行省過來，在街上賣拉麵的，那些朝鮮人則是賣冷麵的。
「煤山？」
「萬歲山是能鎮住孽龍，可是它也引了蒙古韃子入關，最終滅亡金朝。元世祖忽必烈仍然定都在這裏，改名叫大都，為免重蹈覆轍，他找了紫金山邢台一派前來修城……」
「呀，對了，」捧燈驚呼道，「我卻忘了把那什麼行台走台寫在紙上，這個小的也搞不懂呢。」
捧燈聽問，急忙從袖子里掏出一張紙片來，遞到劉鑒面前：「小的聽不懂的，都在紙上記著呢，爺您且一一道來。」
安老闆的餅和那天竺的餅卻大不相同。天竺的餅和中原的餅一樣，餡是在裏面的，安老闆的餅卻象西域的餅，餡是撒在面上的；天竺的餅餡料有限，安老闆的餅卻無物不可配合，什麼牛羊豬肉、魚碎蝦仁、時令蔬菜，甚至乾鮮果品，全都可以撒在上面。只有一樁，天竺餅咖喱味重，安老闆的餅多放乳酪，說起來都未必合乎中原人的口味。天竺人不知道變通，安老闆卻善於改良，他平常只放三成乳酪，客人要喜歡這口味，他再加到五成，乃至於全份兒甚至雙倍，各有不同價碼，隨時提出，隨時修改。劉鑒和別的中原人不同，每回來吃，一定要加添雙倍乳酪，捧燈卻不習慣這種口味，開始吃著挺香，多吃兩口就發膩，再吃兩口就想吐……
且說元朝時候，高麗王族與元帝關係十分密切，高麗國王進貢王室貴族的女兒給元帝為妃，元帝也把皇族的公主下嫁給高麗國王為後。作為陪嫁的高麗人因此就在大都城裡住了下來，仗著皇室的寵愛，販售冷麵，後來更聲稱麵條這種食物是高麗人發明的，六九城裡廣而告之。這就引來了山西削麵、陝西臊子面、湖北熱乾麵、河南燴面等種種飲食行會的不滿。這些地方又大多是民風剽悍之處，幾個頭頭曾經糾集人手去冷麵店尋釁滋事，可開打以後才知道原來高麗算是色目人，受到朝廷的庇護。遭了蒙古兵幾番鎮壓之後，大家只能偷偷下手，在德勝門外四道口這種高麗人聚集的地方瞅不冷子砸塊黑磚什麼的。直到洪武爺建立大明朝，元帝北躥，高麗人也一度失勢，這才著實消停了一段時間。
捧燈趁著劉鑒假寐的功夫，悄悄取了鑰匙去打開書櫃門。櫃門才開，他心裏「撲通撲通」亂跳，也不知道自己會發現些什麼，突然間眼前紅光一閃，不由得
捧燈聽故事漸漸入港，心裏激動，不由得插嘴問：「我聽說那金海陵王不得好死，可是叫孽龍給吃了嗎？」
劉鑒「噗」的一聲，一口茶噴出來，把紙都打濕了。他不禁哈哈大笑：「還有轍有韻的，你在作三字經嗎？」
說著話，也不管捧燈抱頭呼痛，他朝窗外望了一眼：「這和尚們都死絕了？打個水打到玉泉山上去了嗎？算了，咱也不洗了，拿干手巾擦把臉，先去吃點東西吧。」
劉鑒笑著回答：「龍氣、孽龍，本是術士們的比喻，哪裡真有那種怪物跳出來吃人呢？可是城雖造好，沒有鎮物，肯定會妨主。果然，海陵王其後不久就發兵侵宋，結果在採石被宋大將虞允文打敗，後方也鬧起政變，他終於落個死無葬身之地。
安老闆是七年前來到北京的，人生地不熟，錢袋就要見底，又沒有一技之長，差點沒愁死。某天餓著肚子在街上閑逛，走到小街，忽然看見幾個崑崙奴在街頭吆喝，招呼大家吃餅，說是：「天竺名吃，現拋現烤，滋味無窮，不可錯失。」安老闆一拍額頭，想起自己家鄉也以做餅聞名四方，小時候曾經向人學過，何不擺攤出來聊做生計呢？
「他不是要修殿嗎？修座山來做啥？」
劉鑒和捧燈一路往小街走去，等到的時候，申時都已經到了，兩人餓得前心貼後背。可是還沒到，就先聽見一陣喧嘩，捧燈是個好事之徒，雖然餓著肚子，也以看熱鬧為第一要務，先喊一聲：「出事兒啦！」「嗖」地一聲就衝到劉鑒前面去了。
明、清兩代蹴鞠運動逐漸衰弱，職業球員和球隊已很少出現，更多表現為雜耍團中的個人或多人表演項目了。』
劉鑒看漢人隊中有條大漢，招數精湛，動作靈活，本方十個球裏面倒有九個是他進的，這人面生得很，不象是賣麵食的。可惜此人雖然英勇，他的隊友太不成器，最終朝鮮隊還是以大比分贏了中國隊。看客們罵罵咧咧，連喝倒彩，全都滿臉沮喪地轉身離去。
捧燈有點不耐煩地催促說：「爺，這些故事，書上全找得著，您且說那找不著的。」劉鑒又抬起扇子來輕敲了他腦袋一下：「你要多讀兩部書，就知道普天下大小事，書上都找得著。你自己個兒讀書去吧，我不講了！」
劉鑒微微一笑，從桌上拈起摺扇來：「我之前可說過了——殺乞丐是假，轉龍氣是真；找金子是假，尋海眼是真。」捧燈一頭霧水，只盼主人多說兩句，急忙討好地重新撿起蒲扇來給劉鑒扇涼。劉鑒瞥他一眼，把摺扇放回桌上，繼續說：「這人當然不是南通的沈三秀，他是前朝要人，至於究竟是誰，我倒未必猜得准，就算猜准了，說出來你也糊塗。但他知道北京城裡什麼地方藏著金銀，什麼地方鎮著風水。」
劉鑒還在人群里看到了安東尼老闆，原來他也是蹴鞠的愛好者
安老闆聽捧燈一問，神情突然一轉，竟然變得有點靦腆：「嘿嘿，其實我下個月就要拜天地了，新娘是說的隔壁包子鋪老闆的獨生閨女兒，小名叫曼蓮……就讓高亮當隊長，他球踢得最好。」
劉鑒問安老闆，他的故鄉可在亦力把里？安老闆不明白，劉鑒就蘸著酒水在桌上畫幅地圖給他看，大明朝最西邊就是亦力把里，正好在烏斯藏的北邊。安老闆搖頭：「還得西，遠得很呢。」劉鑒把手指往右側一劃，點一個點，說這裏叫「欽察」，並在中間標註「九千余里」，誰料安老闆還是搖頭：「恐怕還得更西……」
劉鑒飛起一腳，把捧燈踢翻在地，只是落腳並不算重，捧燈有一半是順勢翻倒的。隨即劉鑒下得床來，踢著鞋，冷冷地喝斥說：「不長進的東西！你有什麼不明白，儘管問我——雖然我也不一定答你……叫你別亂說亂動，否則不定哪天就丟了你的小命！」
劉鑒瞪他一眼：「不要亂用成語——你要我解說些什麼？」
「對呀。是個瓦匠，他們請來的外援。」
劉鑒對蹴鞠沒興趣，只想去骰子餅店裡吃飯，可是捧燈連說：「就快完了，就快完了。」賴著不肯走，他也就只好站定了腳跟圍觀。蹴鞠這種競賽，本是中華的古老運動，分成兩方，每方各有五人上場，以將皮球踢進對方高桿洞內算得分，三柱香的時間，分多者為勝。劉鑒看那第三柱香都快到頭了，心說那就略站一站也無妨。
「煤山就是禁城北面的萬歲山，皇上打算用前朝拆毀的宮殿把它堆高，為的是毀了韃子的龍脈——前些年沒說修城，在那裡堆了煤，所以老百姓都叫它『煤山』。少師何等高人，神機妙算不在軍師之下，只可惜算得到一，算不到二。打死了這個沈萬三，想從他嘴裏套出玉泉山上暗道所在，取他衣服屍首按奇門埋在九個地方，一般人斷然不會去碰。還虧得有駱小姐這般純陽之體的人，要沒她的扇子，咱也……」
捧燈打個機靈：「爺您是說……您是說……那沈萬三不在墳里？」
捧燈見機好快，「撲通」一聲雙膝跪倒，隨即膝行到劉鑒面前，雙手把鎖頭和鑰匙高舉過頂，擠著眼淚哀告：「小的知錯了，尊主……爺您責罰，只求別打臉。」
捧燈睜大雙眼，豎起耳朵，生怕漏聽了半個字。劉鑒放下茶盅，重新把那雙草鞋用汗巾裹好，一邊說：「這樣的土包，咱北京城裡應該還有八個，只不過個個沒有屍首……我估摸著，此物主人的屍首，應該是埋在煤山下邊兒。」
劉鑒斥責道：「你還是個孩子，哪兒吃得慣這個，那麼貪嘴，怎麼不噎死你？韃子吃奶，便好象你我吃菜一樣，是頓頓不可少的，韃子主了中原，江北人也很多習慣吃奶，你自小兒
以後一直延續到唐代，蹴鞠運動的形式開始變得豐富多彩起來：有雙球門踢法，有單球門踢法，還有無球門踢法；一人或幾個人單獨踢叫「打鞠」，兩人對踢叫「白打」，三個人以上叫「場戶」，比如「三人場戶」、「四人場戶」，等等。到了宋代，雙球門踢法逐漸減少，單球門和無球門踢法廣為盛行，開始從體育運動向雜技表演轉化。此外，還出現了職業球隊和職業球員，提倡職業道德和運動衛生。
劉鑒重新把草鞋收好，仍然貼上道符，然後就帶著捧燈出了寺門，前往小街，打算去那番邦老闆的小飯鋪里吃餅。
那番邦老闆自稱姓安，名叫東尼。其實古來姓安的胡人不少，比如唐朝就有個安祿山，不過安老闆說，他和安祿山毫無關聯——「我的故鄉在西方日落之地。其實我也不姓安，安東尼本是名，姓的達某某……」究竟是達什麼某，發音古怪，劉鑒卻也聽不大真切。
場上比賽非常激烈，朝鮮人的動作詭異無比，皮球彷彿沾在腳尖上一樣，進攻極其犀利。相比之下，漢人的招數卻樸實無華，只是不斷把賣弄技巧的朝鮮人皮球搶下，三傳兩遞就到了高桿前面。可惜得很，雖然攻勢猛烈，但每每踢不進去，轉瞬之間就被朝鮮人連贏了三球。
劉鑒走到書櫃前，伸手掏出用汗巾包裹著的東西，轉身扔在書桌上：「看，讓你看。」
「和咱們同船而來的宋尚書，他的工職，多半就包括著重修煤山。」
跑過去一看，熱鬧是熱鬧，卻沒出什麼玄乎事兒。只見在骰子餅店附近的街邊豎起了兩座高欄，竟掛著兩個蹴鞠牌，原來是踢皮球蹴鞠的。周圍早已經圍上了好幾百的看客，有附近的店家，也有行走到此的路人，無一不覺得新鮮熱鬧。
可後來誰料想，高麗大將李成桂謀朝篡位，改國號為朝鮮，向大明朝稱臣，受到洪武爺、建文帝和當今永樂天子的表彰——永樂爺好幾個妃子就是從朝鮮送過來的。於是這些高麗人改名叫朝鮮人，重新又抖了起來，械鬥再開。兩撥人打打停停，生意都受到很大影響，後來雙方行內的長者想出了這麼一個蹴鞠的辦法，約定每四年就舉辦一場蹴鞠比賽，五局三勝，輸家要給贏家打四年招牌。
可是等定下神來，仔細一瞧，哪裡有什麼紅光，卻是劉鑒節慶時候穿的一件大紅色紗衫從柜子里掉出來，落到地上。他不禁打個機靈，心說不好，匆忙轉頭望去，果然就見劉鑒已經從床上翻過身來，正冷冷地望著自己。
捧燈腆著臉笑：「小的不懂合轍押韻，只覺得這麼著排起來，讀得朗朗上口。」劉鑒笑過了，卻又一板臉，提起筆來把「王遠華、稽疑司，誠意伯、姚少師」這兩句劃掉了：「這張紙要是落在別人手裡，光這四個名字，就能要了你的小命去。」