第十章 燕明刀
宋禮滿心裏挂念著那些被方孝孺全家附了體的琉璃瓦，還不敢打斷劉鑒的廢話，只能陪笑點頭，難為他在這仲秋的深夜裡也能急出一腦門子熱汗來。
劉鑒微微一笑：「我是個凡人，我寫的符哪有那麼大威力？就算你找到龍虎山張真人，他也未必能靠小小一道符就了結了這事兒。我需要的鎮物，乃是一枚春秋戰國時候，燕國的刀幣。」
劉鑒對這位袁忠徹可是憋了一肚子的怨氣，就因為同朝為官，低頭不見抬頭見的，不知道為什麼，兩人一見面就要熗火。可是雖說兩人品級差不多，袁忠徹管著機要的尚寶司，劉鑒卻只在清水衙門詹事府里辦閑差，加上袁忠徹有他老爹撐腰，當面對罵，劉鑒總不免落在下風。這時候有機會把苦水當著宋禮的面吐出來，他不免越說越激動，話頭一打開就根本剎不住了。
完了他又稍稍抬高聲音：「還不快去打盆涼水來，給我和宋大人抹把臉，一會兒就要開工了，早完事可以早回去休息。」
劉鑒站起來走到桌邊，伸手在已經半乾的茶杯里蘸了一下，在桌子上勾畫兩個圖形：「左為空心之日，右為空心之月，合起來是個『明』字，所以人稱『燕明刀』。以大明燕王之刀，鎮壓反燕的緱城先生，這幾乎就是冥冥中所定的必然法門！」
宋禮還以為要驅除被腰斬的方孝孺的冤魂，「血債血償」，得把當今永樂天子也給一刀兩斷嘍，驚得胖臉上全是冷汗，連嘴皮子都開始哆嗦。好在劉鑒擺擺手：「那倒不是。然而要消解緱城先生那衝天的怨氣，至少得取今上的龍血寫一道符，再合著龍鬚、龍發，一併焚化了，才能祈禳成功。以血代人，以發代首，這是自古就有的說道兒。」
「然則何處可以找到？」
可是宋禮不明白的是，他所讀過的書上都寫燕國的流通貨幣是貝幣和布幣，也就是用銅鑄成海貝或者木耒的形狀當作貨幣。說到刀幣，誰都會第一時間想到「齊刀」，春秋戰國時代東方靠海的齊國，才是把貨幣鑄成刀形的呢。
「天下廣大，能人異士很多，整整四十九年，難道還找不到個高人，用更穩妥的方法來禳解嗎？我所以說這個法子不去根兒，只是助你渡過今日厄難，以待高人破解罷了。」
宋禮舌頭打結，腿也發軟，捧燈見勢搬過個木凳來塞在他屁股底下，才免得這位尚書大人癱軟在地。定了會兒神，宋禮才終於開口說：「既然如此，果然就算找到姚少師也是枉然。」
袁柳庄的兒子袁忠徹，表字靜思，也很有本事。他當年跟隨父親覲見朱棣，朱棣邀請北平府的文武大臣，比如宋忠、張昺、謝貴、景清等人——都是朝廷派去監視朱棣的——前來赴宴，要袁忠徹悄悄給他們相面。袁忠徹看完之後，對朱棣說這些人全都不得好死，這句話堅定了朱棣起兵「靖難」的決心。所以朱棣登基以後，就任命袁忠徹做尚寶司丞，後來調為中書舍人，到最後又調回尚寶司擔任少卿。袁忠徹比他老爹還命長，活了八十三歲才壽終正寢，他還留下一本相法書，名叫《古今識鑒》。』
劉鑒微笑搖頭：「燕刀既然罕見，當然價值連城，您看我象是攢得起那種東西
「那是當然。」
捧燈眼看著劉鑒一條腿已經伸出桌子外邊了，知道爺只要畫完符，這一腳就會朝自己踢過來，也不禁有些害怕。但他正說得興起，這一大套話，就如同後世相聲的貫口一樣，要是說不完不僅不過癮，還如同有飯糰堵在嗓子眼裡似的，真能把人憋死。所以邊說邊往屋外退：「……上呼玉女，收攝不祥。前有黃神，後有越章。神師殺伐，不避豪強。先殺惡鬼，后斬夜光。又有何神不伏，何鬼敢當？！」這蕩氣迴腸的一大套至此嘎然而止，最後一個「當」字聲震屋宇，飄飄搖搖穿透重門遠遠而去——說話人已經逃到院子里去了。
捧燈嘴角可就沁出血來了，這小童藉機裝可憐，也不抬手擦血，通紅著眼睛轉過身來，可憐巴巴地望著劉鑒，那意思是說：「爺，您看我都這樣了，您還忍心下手打嗎？」劉鑒又好氣又好笑，也多少有點心疼，低聲罵道：「叫你胡說八道，老天爺都不容你，這回可得著教訓了吧。」
宋禮叫工曹的小吏備了兩匹馬，他和劉鑒上了馬就緩緩往工地奔去——不能不緩，就這樣後面的捧燈已經跑得上氣不接下氣了。進了禁城工地，二人下馬步行而入，這時候天光可就已經大亮了。
此刻劉鑒嘴裏說出「尚寶司」的名字，宋禮恍然大悟，拍拍胸膛，長舒了一口氣：「哦，若說是尚寶司袁大人，那就方便了……」
袁柳庄是個很有學問的人，著有《柳庄集》一書，相法只是其中部分內容而已。他是永樂八年（1410年）去世的，享年七十六歲。
宋禮苦笑著說：「我還有一雙兒女……異日若真的出事，尋脈追根，還在我宋氏身上。雖然是身後之事，也總不能給子孫種下禍根。況且，如果我當時仍在人間……可要說不除根，總會再翻出來的呀！」
『《初刻拍案驚奇》的卷二十一，回目名叫「袁尚寶相術動名卿，鄭舍人陰功叨世爵」，詳細講述了袁氏父親的事迹。但其實這兩個人並不是小說虛構，而是真實的歷史人物，在《明史·方伎傳》里就有記載。
劉鑒臉色一沉，一字一頓地回答說：「尚、寶、司。」
「怎麼說？」劉鑒輕皺雙眉問他，「宋大人和袁忠徹交情深厚么？」
宋禮點頭：「姚少師親繪的圖譜，你白天看到了，要加高禁城北面的煤山，把前朝宮殿的殘骸都堆在那裡，現今新修殿房的廢料自然也是埋在那裡……說什麼中央鎮山，愚兄也搞不懂。」
這時候燕王爺正被建文皇帝的削藩之策逼得走投無路，想要起兵造反，可又拿不定主意。於是他亮明身份，叫袁柳庄再仔細給看看。袁柳庄定睛觀瞧，然後再次拜倒，三跪九叩，稱賀不已。由此燕王爺才決了大計，起兵靖難，連番廝殺，終於攻克南京，登坐大寶。
之前劉鑒礙於身份，不便對宋禮提起自己和袁忠徹的矛盾，可是這時候本該拽文的捧燈卻在關鍵時刻忘了成語，不知所云，就好象老頭樂在手，卻搔不準癢處，整得劉鑒這個難受呀。看到宋禮一臉疑惑的表情，劉鑒清清嗓子，輕搖摺扇，打算把捧燈的話略微解釋一番：
劉鑒苦笑說：
捧燈打開那個從柏林寺里趕著拿來的竹箱，翻了翻，找出四面手掌大小的小黃幡，恭恭敬敬遞到劉鑒面前，然後又從隨身的招文袋裡取出紙筆——當然是黃紙，這孩子從不帶正經文房四寶——濃濃地調了一碗硃砂。
一直說了半柱香的時間，劉鑒這才暫時打住話頭，喘了口氣。宋禮見縫插針，一邊用手巾抹汗，一邊苦笑著問：「賢弟，你看我這事……」
宋禮恍然大悟地一拱手：「賢弟果然博學。但不知賢弟有此物否？」
宋禮默算了一下：「總數約四千兩百余片。」
宋禮精通土木工程，對歷代器物也多少有點研究，他雖然沒有收集古錢的癖好，相關書籍也看過一些，實在想不出燕國也有刀幣。直截了當地詢問劉鑒，劉鑒輕搖摺扇，好整以暇地解釋說：
兵丁們忙著，劉鑒則遠遠望著那些琉璃瓦。他略閉一閉眼睛，口中默默誦念，然後突然睜眼，只見眼前一道白霧騰空而起，不禁後退一步，倒吸了一口涼氣。
他接著又詳細解釋說：「燕刀凝聚著昭王亡國之恨、復國之願、安燕之心，用它來鎮南方來的戾氣再好不過。況且，燕刀上還鑄有一個字……」
他緊緊盯著劉鑒的眼睛：「那這不除根的法子是？」
宋禮越聽越是迷糊，越迷糊就越是敬仰，不禁連眼神都直了，盯著那管看起來並不起眼的毛筆，好象當場就要跪拜下去。劉鑒則是越聽越來氣，手都有點發抖，可是正在畫符，最是講究神與意會的時候，實在抽不出精神來喝令捧燈閉嘴。
「我明白，我明白，」宋禮大喘著粗氣，「別說這督造北京城的一應統籌都由愚兄負責，哪怕跟我毫無關係，只是用錯了瓦，此事捅到聖上耳中……即便聖上暫時不會處罰我，留下這個心結，日後若有閃失，還會再翻出來，到時候……能瞞就瞞，我明白……」
劉鑒把右手攏在袖子里，掐指一算：「宋大人，這事兒只能去求尚寶司，別無他法。可惜袁忠徹和我實在是水火不容，要是被他知道這事兒和兄弟有關，他一定從中作梗。只能讓你工部出面，調幾枚燕明刀來用——你這批出事的瓦片總共有多少？」
劉鑒只是抿著嘴，笑而不答。旁邊的捧燈可憋不住了，小臉漲得通紅，連文也不拽了，上前來先對宋禮深施一禮：「宋老爺您可有所不知，這袁尚寶忒不是個東西，也不管是私下裡還是當面上，不止一次辱罵過我家主人。小人也不能複述，反正是什麼印那樣書，什麼吐葡萄核的，可難聽了。」
「磚瓦砸碎，戾氣仍在，」劉鑒詳細地解釋說，「又是埋在鎮山這種要命的地方，如果你就這麼埋了，肯定是不成的。萬一哪天再出點兒事兒，如果那時候您老兄已然駕鶴
劉鑒沉吟了一下，問宋禮說：「這些御用的瓦，即便不敷使用，應該也不能任其散落民間，是吧？」
「沒關係，沒關係。」
尚寶司是在洪武爺佔據江南、自稱吳王的時候設立的，主管著吳王爺的兵符、印信。等到吳王爺登基坐殿，變成了大明朝開國皇帝洪武天子，他就擴大了這尚寶司的規模，不僅掌管萬歲爺的各種印璽，還負責侍衛們進出皇城的腰牌、令符之類。
燕國是春秋諸侯、戰國七雄之一，也是最早在北京附近建城造都的國家。找一樣燕國的古物來鎮邪，宋禮雖然沒有研究過陰陽數術，倒也能夠理解。從來銅鑄的錢就是百金之首，所以自古傳下來規矩，要用錢幣來鎮宅，據說效用無窮，這個宋禮也明白——因此大明朝建國以後銅錢鑄造數量不多，以紙鈔為主要流通貨幣，那極少數的銅錢大多被民間拿去鎮宅、鎮物了，市面上更是幾乎徹底成了紙鈔的天下。
不一會兒，捧燈從院里打來一盆水，陰曆八月天的井水冰涼沁骨，兩個人擦了把臉，已是精神大振。看大人們洗漱完畢，出門往工地而去，捧燈偷偷也擰了一個濕手巾把，包住火辣辣的嘴唇，背起竹箱，匆忙緊隨其後。
宋禮奇道：「哎？說起來你們二人同樣精通風鑒之術，又同朝為官，必為至交。為何反來問我？」
宋禮關照守衛的兵丁：「那些瓦片規格不合，都得封存起來，過兩天銷毀。」命令他們把一筐筐的瓦片都抬進一處布搭的工棚，攏成個大堆——這是宋禮的精明處，他聽劉鑒說又是要掛幡又是要牽紅線的，生怕被旁人看見了太扎眼。
劉鑒轉頭叫捧燈端上另一張木凳，他就坐在宋禮身邊，兩人膝蓋相碰，湊近了秘密商議說：「宋兄明白其中利害關係，那就好辦了。你且把這批瓦砸碎了，埋在煤山下邊兒，再加上一樣鎮物，有我前往施法禳解，可壓制著緱城先生的怨氣七七四十九年。四十九年之後，鎮物要換，禳解的儀式也要重新施行一次。至於到了那個時候您還有沒有機會尋人施法，非今日我所能預料也。」
從洪武朝到現今永樂朝，尚寶司一直都在發展，職權說不上有多大擴展，這搜集保管的東西可是越來越多，舉凡宮裡可能用到的祈禳、辟除、驅邪、鎮鬼一應用品，尚寶司全都備著呢。為什麼會這樣呢？這還得從一個叫袁珙的人講起。
「沒錯，燕國的貨幣以貝幣和布幣為主，但當年子之亂政，齊國伐燕，也就把刀幣帶到了燕地。燕自昭王開始鑄造刀幣，數量不多，是很難得的古物。」
劉鑒來到書桌邊坐下，拾起一管狼毫，好整以暇地飽蘸硃砂，順筆在四面小幡上龍飛鳳舞地不知道寫了些什麼。捧燈在一旁撇了撇嘴：「宋老爺。要說我家主人這管筆可不一般，乃是以白狐之尾為膽，混合白虎之頂毛做成，專制鬼狐仙怪，能令百邪避易，可使萬鬼潛藏。真是聽我者聾，視我者盲，氣行魑魅遠遁，意到魍魎消亡……」
捧燈雙目含淚，鼓著個臉自去打水不提，這邊劉鑒扶著宋禮坐定——劉鑒是氣的，宋禮是困的——兩個人輕輕按著太陽穴定神
軍官們罵他「江湖騙子」、「胡扯」，呵斥了一番，然後會了賬就匆匆離開。可是其中一個軍官卻轉身蹩了回來，悄悄問明白了袁柳庄的姓名和住址。隔了幾天，燕王府里就有懿旨頒下，召袁相士入府覲見。袁柳庄進去叩首，抬起頭來一看，嘿，正是昨天在酒館里碰到的那個容貌不凡，有「真命天子」相的軍官。
此時東方微露晨輝，雞啼頭遍。宋禮被捧燈的貫口搞得暈暈乎乎，加上一宿沒合眼，模模糊糊看著劉鑒的筆下彷彿有一道紅光碟旋不定，可是揉揉眼睛再看，卻又消失不見了。劉鑒寫完小幡上的咒文，又拿了一張黃紙寫好符籙，瞥了宋禮一眼，皺皺眉，站起身來伸了個大大的懶腰。然後他走到門口，朝正在樹下躲著的捧燈曼聲說道：「過來，準備好東西，咱們和宋大人去工地看看。」就象剛才啥事也沒發生過一樣。
宋禮這才長喘了一口氣：「賢弟所言甚是。然而……不知道要何鎮物來禳解？你要寫一道符嗎？」
且說在「靖難之變」以前，那時候永樂爺還在北平府當燕王，某一天帶著群軍官微服出巡，走累了就進到一家酒館里去歇腳。趕上袁柳庄從此路過，職業病似地把每個人都看了一眼，突然看到燕王爺，大吃一驚，跪下來就磕頭，說：「這位是真命天子呀！」
劉鑒扇子一抖：「啊呀，你看看，我光顧著廢話了，抱歉抱歉。」
宋禮一愣：「燕國也鑄過刀幣嗎？愚兄未曾聽聞過。」
「應該會砸碎了，埋在一個地方……如果我沒猜錯，是要埋在煤山裡吧？」
《方伎傳》記錄了很多神神叨叨的人物，比如周顛、張三丰、張中（鐵冠道人），等等，其中也包括袁珙袁柳庄。據說他在元代就已經名動天下，相過一百多位士大夫，舉凡禍福休咎、生老病死，全都算得準確無誤。明朝建立以後，某次袁柳庄在嵩山寺碰到了姚廣孝，一看面相，就說：「你是劉秉忠一類的人物。」後來姚廣孝投靠燕王朱棣，就也向朱棣推薦了袁柳庄。
劉鑒在那裡滔滔不絕，捧燈在旁邊聽得不住點頭，看起來在死記硬背他家主人所說的這些話，宋禮可聽傻了眼。他本和劉鑒沒什麼交情，在南京城裡見過一兩面，數月前同船前來北京，一路上看這個年輕人整天輕搖著摺扇，面含微笑，講話不疾不徐，除了偶爾喝罵書童——這小童倒也欠罵——外，倒頗有儒士之儀、道家之態。可沒想到一提起袁尚寶，劉鑒臉色陡變，竟有這麼滿肚子的怨氣要發泄。從前那點好印象，此刻瞬間推翻。
【袁柳庄和袁忠徹】
朱棣把袁柳庄召到北平府，他故意找了九個相貌和自己相似的衛士，一樣穿著打扮去酒館里喝酒。袁柳庄看了一眼，就鞠躬詢問說：「殿下您怎麼微服跑這裏來了？」朱棣大為驚奇，把他召入府中，讓他仔細相看，袁柳庄說：「您龍行虎步，日角插天，乃是太平天子之相。年方四十，長須過臍，說明不
宋禮皺了一下眉頭：「愚兄年已不惑，肯定是再活不了四十九年的。雖然可以遺命子孫辦理，但難道就這樣每四十九年都必須鎮壓祭祀一番嗎？」
為了酬答袁柳庄的功勞，永樂爺封了他一個三品太常寺丞，專管祭祀天地，推算國運。《柳庄神相》因此才能暢銷一時，刻版無數，永樂爺因此下旨，凡刻此書版的都得給朝廷交稅，名為「版稅」。
一人得道，雞犬升天，正趕上袁柳庄有個兒子名叫袁忠徹，子承父業，也是一位風鑒高手，在南京城裡名動公卿，因此永樂爺也封了袁忠徹做尚寶司的從五品少卿。當時尚寶司卿只是備員而已，主要事務都是這位副職的袁忠徹管，人都稱他做「袁尚寶」。因為袁忠徹本人的興趣、本領，加上老爹袁柳庄從旁協助，所以尚寶司就逐漸變成了朝廷里掌管各種鎮妖辟邪法器的衙門。
「為了保險起見，就調他四枚燕明刀過來。不過一來一回怎麼也得十五天，這段時間里，我先畫一道符，」劉鑒朝捧燈一招手，在小童的耳邊輕聲說了幾句話，又轉過頭來對宋禮說，「再給你幾樣物件。你把瓦片都攏成堆，把這些東西掛在瓦堆的四角，以紅線相連，隔絕內外。我只能保證這幾天不再出事兒，剩下的就得等半月以後了。」
捧燈看主人好象已經不生氣了，歡欣雀躍地衝進房門，正要收拾書桌上的東西，結果被劉鑒一把薅住脖領子。捧燈「啊呀」一聲，眼看劉鑒的巴掌挾著勁風就要遞上來了，本能地使勁一掙。劉鑒也是熬了一整晚，手上哪還有力氣，被捧燈一掙就脫。可捧燈一個收勢不住，嘴巴狠狠地磕在書桌邊上，差點沒把門牙給磕掉了。
袁珙是浙江省鄞縣人氏，表字廷玉，號柳庄居士。這個人精通相術，據說曾給上百名士大夫算過命，每言必中，在元朝的時候就已經轟動江湖了。他還曾經寫過一本相書，名叫《柳庄神相》，總結自己數十年來的看相經驗，風行一時，洛陽紙貴。
然而通風鑒之術的人歷朝歷代都有很多，真能留下名來的卻少，比如前朝的袁天罡、陳希夷，本朝的劉伯溫、姚廣孝，他們之所以著名，全靠著給天子看過相，甚至做過帝師。如果袁柳庄一輩子浪跡江湖，哪怕他的本事再大，寫書寫得再好，也未必就能暢銷。《柳庄神相》所以印量大，銷路好，全靠了作者偶遇著永樂天子，一番努力，終於攀上了龍鬚。
「胡扯，是說『引漿博徒』！要說這柳庄袁家，本也是家學淵源，七百年前袁天罡風角望氣、推算休咎，本事之大，那是不用多說了。可現在袁家算是家道中落，這個袁忠徹甚至說：『……風鑒一事，乃昔賢甄識人物、拔擢賢才之所急，非市井卜相之流，用以引漿博徒之輩耳。』拐彎抹角，罵我是江湖騙子！宋大人，您說這人從來只分賢愚不肖，說什麼官宦平民？伊尹乃是媵臣，傅說起於版築，當年信陵公子結交毛公、薛公，那都是所謂的『引漿博徒之輩』。他罵我江湖騙子，我還說他是只會奉承權貴的馬屁精呢……」
宋禮感激地連番拱手：「那就多謝賢弟了。」