第十六章
貴族們因勝利而歡呼，因數量龐大的俘獲而雀躍，但同時也因君王夫人的冷酷無情而感到心驚膽戰。很明顯，婦好早就預料到崇侯將會失敗，但她沒有盡最大努力去挽救這失敗，在她看來，利用崇侯的失敗而使土方驕傲輕敵，並且再度踏足平原地區，才是戰爭最終取勝的關鍵。崇侯是被利用了，雖然是他自己主動撞上去被利用的。
傅說是武丁在兩手空空的時候，從築版工地上選拔上來的，所以破天荒地加以重用，為的是依靠傅說的智慧去對抗巫人和尹、臣，去奪回本該屬於自己的權力，同時也覬覦本該屬於上帝的代言人的權力。現在，武丁已經基本上得到了他所希望得到的東西，野獸已盡，獵犬如果不能乖乖地自動轉化為看門狗，還要不時對著家畜狂吠，主人是不會樂見的。傅說可以看清天下大局，卻看不清自己所處的環境，這恐怕是他最大的失策。
四方樹敵的傅說或許還忽略了一個非常重要的問題，那就是維繫君
在下達這些命令的時候，婦好的態度依舊如以前一樣沉穩，在外人眼中看來，或許會認為她是秉公而斷，絲毫也沒有生氣，但也或許會認為這些安排早就在她的計劃之中。作為軍事貴族中最大家的崇侯，從此就一蹶不振，直到近兩百年後才在帝辛的扶持下一度復興。
對於婦好來說，從前她對那個醜陋的駝背並無什麼好感，雖然她得以進入宮廷，甚至得以成為君主的正室夫人，很大程度上是靠了傅說的智慧和努力，但非親目所見，切身所感，她對此就算有所認知，也不會長時間感念在心。回到大辰的婦好，繼續沉浸在無可奈何的憂傷中，繼續用種種的白日夢來
於是婦好再一次去找祝粦。這幾個月來，她往往以蓍筮為借口去見祝粦，除了祝粦能夠喚起對那段曾經深惡痛絕的日子的懷戀外，她心中的愁煩和苦悶，也總需要找一個局外人來傾訴。祝粦比武丁更願意傾聽婦好的憂愁，雖然他未必能拿出解決的辦法來，逐漸的，年輕的巫人感覺到自己生命中不能夠失去這位高貴的夫人，這種情感和當初迷戀玄鳥之祠中的艷麗的巫女，既有一脈相承之處，卻又不盡相同。
衣人的君主是上天的代表，風雨雷電昭示著上天的冷酷無情，所以衣人的君主也不應該具有凡人的感情。為了種族的延續，為了國家的利益，為了祖先的祭祀，他們不害怕冷血，卻絕對不能軟弱。從這個角度來看，此時的婦好並不象一位夫人，並不象一位夏人，她似乎
婦好回歸大辰，再度受到衣人們的歡迎和崇敬。武丁也對此次出征的成果表示滿意，準備賞賜給戈邑五乘兵車，但傅說竭力反對說：「君王欲賜夫人，服好、寶器、奴隸足矣。戈邑無功，抑且無主，何所賜之有？！」
崇侯不但丟失了性命，也沒能得到任何一樣戰利品，不僅如此，婦好還行使主帥的職權，以喪師之罪，把崇侯部下七名士當場正法，以主君被殺不救之罪，把逃回來的三百余名徒步都貶作了奴隸——不是崇邑的奴隸，而是她自己戈邑的奴隸。
這一次，婦好表述了她對傅說的厭惡，祝粦安慰她說：「夫人勿憂，天下共厭者，上帝也不能相容！」
喪師近千人，但俘獲是此數的十倍，並且徹底解決了土方問題，這場勝仗已經不算是「小吉」了。戰爭結束后，婦好把戰利品全都均分給包括唐侯剛在內的從征貴族們，自己只留下三百名俘虜作為進獻給君王的禮物——可以預見的，他們中
武丁否決了傅說的意見，他說：「一人從師，一人有功，何所而不能賜？」但他同時也另外賜給婦好十名奴隸和大量珍寶器物，以表示對於內廷夫人和對於外服諸侯，他區分得相當清楚。
能看清這一點的，包括從征的貴族們，也包括遠在大辰的傅說。只是前者從此就心甘情願地臣服在這冷酷無情之下——因為這對他們並無害處，還會帶來豐厚的戰利品——後者卻從提拔自己的君王的角度去考慮問題，想要劃一道藩籬以限制夫人權力的無限膨脹，因此，聰睿的傅說可悲地成為了下一個犧牲品。
第二個失策，是傅說忽視了宮廷內外對自己的仇視的目光。因為前次反對出兵，他已經得罪了軍事貴族們，而新上台的巫人比如祝粦他們，因為前任之被剷除而感激君王，同時也正因為前任之被剷除而警惕著傅說，生怕那個駝背再想出什麼花樣來如法炮製地剷除掉自己。傅說是個無私的人，他
傅說的意思是說，此次進攻土方的軍隊，都是從大辰及附近諸侯處徵發的，真正從征的戈邑之兵，不過三乘車、九名士，以及二十名徒步而已，不能算是有功。況且，戈邑名義上的主人，也即婦好的養父已於去年過世了，並沒有明確的繼承人，在不承認婦好是諸侯的情況下，戈邑目前並無主君。
當年三月，武丁對於周女的寵愛仍舊沒有衰減，並且周女被證實懷上了身孕，傅說趁機建議君主冊立第二位夫人——大辰之主多妻，本是從天乙成湯時代就開始的不成文的傳統。這個建議深深地刺痛著婦好，她不能容忍受愛人寵愛的周女從妾侍攀升到夫人，得以和自己平起平坐，更重要的是，她不能容忍自己可愛的孩子們增添一個甚至更多可能會搶奪其繼承權的異母兄弟。