第八卷 似曾相識的現世
第二百四十七章 客卿
方信稍加打量，取出一支狼毫來，定了定神，就開始書就。
片刻之後，墨汁轉濃，幽香而出，她恭謹行禮，奉上筆套。
「甲辰春夏，五月火來，與城外湖岸見劉子，相談甚歡，又至此園，宅東水而桃花盡，池中還見花瓣故，主人問宅而題。」
「客上天然居，明見幽微，吾之身也，天地蜉蝣，當知天數盈虛，造物乘除，生滅造化自有主，然此身或有情或無情哉？」
劉公子拿過，默默讀著：「聖人以自然運，賢人以性情用，及其身，有情而不累，亦當曰自然。」
侍從們不由變色，浮現怒意。
雖然理論上說，上等客卿的確不需要跪禮，但是現實中，很少如此，特別是對於公侯之家，一般只有所謂的國士之流，才能受此大遇，方信此行，就是自比這等人了。
孟子說：「焉有君子而可以貨取乎」
方信於是對著女兒說著：「你要的富養，就在此處了。」
「等會，一起去吧，我家的女兒，天下都可去得。」方信說著，他的意思是，不打攪這兩個雙胞胎完成功課，等著她們兩人片刻后完成功課，才令牛車前往。
敢有此行，就見你是不是有這個才學和力量了。
六竹只得應是，再引著方信入內參觀。
在這個世界上，門客和客卿有區別，門客就是外來的奴僕，一般只得溫飽，而且也不能隨意離開主家了，總算名分上比正式奴僕好上一點。
想不到偶然出遊，竟然見到這等人物，這萬萬不可讓呂家所得，想到這裏，他不由望了望那兩隻羅莉，心中有些懊惱。
還有著數個幼女，都是眉如墨畫，眼似點漆，是從小在莊園中培養的，這時一併送過。
「隨著農耕和狩獵的發展，進入前農業社會或者分支狩獵社會後，男子體力上的優勢就開始體現出來，成為了經濟的主流，並且基因也越來越向這方面發展，男子的地位就不斷提高，壓倒了女子，進入父系社會。」
少年心中暗凜，卻也不懼，稍有些沉思，就說著：「不知何罪于侯？」
時近中午，劉公子就問著：「方先生又何處去？」
字字森嚴，法度嚴謹，又窮形盡相，萬物生其乎，于規矩中陰陽相濟，靈性變化，意趣盎然，這劉公子一見之下，就心醉神馳。
少年估計只有十六歲，頭戴著黃金小冠，面色皎月，眉如墨裁，神采飛揚。
劉公子就吩咐下去。
卻聽著蕭安寧繼續分析：「按照我所見的，我所記憶的，這個社會還停留在典型的后農業社會，農田開墾和種植還是社會經濟基礎，這都需要男人的體力，因此這個社會，本應該是很強的男尊女卑的時代，可是現在情況有些不符。」
應器生心，不滯於物，去除了「天若有情天也老，人間正道是滄桑」的忘情，或者「存天理，滅人慾」的道學弊端，而漸漸大成。
等酒過三巡，又取出明珠、翠羽兩件寶物贈給蕭安寧，說著：「當年，這就是
再有就是少數幾家沒有出仕的武林世家，這是非常罕見的例子，畢竟武林世家，修鍊起來，還是缺少不了大量稀罕藥材、用具、食物，這種可能幾乎可以忽視。
實際上，交談是最隱瞞不了一個人的修養素質，幸虧這身體的林家，也算是小世家，一些東西也懂得，至於方信本身見識和風度，更是才高氣深，風度不凡，從容適度，只是交談片刻，少年卻越發覺得雅緻，心中生出歡喜。
方信此時書法，盡得神髓，卻與王羲之不同。
這道理，還是從「君子遠庖廚，聖人好吃肉」中領悟，實已漸漸合世同光。
又聽著六竹稟告地說著：「主人，此間園，總計六十八間房，分三組。而外田，有一千六百余畝肥田，白銀一千八百兩。」
深春時節，雨過，山林田野一時清新，不少士子貴家，都出遊。
劉公子的態度很好，見快到中午了，就回去，沿著道路，經過數條路，就來到了一個莊園外面，這莊園，有著千畝之地，在裏面，遍植桃花。
「方某原為某位侯爺的客卿，卻因事得罪了主人，準備遷移為良，免得麻煩。」方信淡然地說著。
若不是，殺了就是。
就在這處，看見前面聽著幾輛馬車，沒有見到轎子，八個配劍的侍從，四個丫鬟，拿著茵席鋪下，又放上酒肴，而一個少年正在春光中讀書。
「忘情于自然，與世無用方能久，此莊子與物化也，然顏淵死，孔子慟之，此身尚在，何忘於懷，以情從理，可忘情乎？」
方信也就說著：「那就見禮于公子了。」
一個少女上前，說過：「見過公子，見過呂小姐。」
這劉公子，卻臉色不變，哈哈笑著說：「如此，我們就是一家人了，先生不必多禮。」
羅莉長得美麗的話，的確有許多魅力，一模一樣的容顏，宜嗔宜喜，但是這不是吸引的主因。
此時，白銀小冠，白麻長袍，長袖翩翩，身形高大，眸子深邃，就立在那裡，就有一種與世同行的風度。
兩隻呂家的羅莉，也默默頌讀，卻沒有話說。
蕭安寧也自謝了。
理論上說，客卿是可以隨意離開的，這叫「合者同謀，不合者去」，當然，現實中，還是受到種種潛規則的束縛。
所以，還是力量和經濟決定地位的選擇論體現，在這個社會，雖然已經到了集權社會，但是上有家世，下有客卿，雖然客卿也分成上中下三等，但是總體上說，比與奴僕無異的門客來說，還多了尊重與自由。
古人結婚都早，十五六歲就結婚生子，因此這個身體，也才二十七歲，經過半個月調整，方信已經消化了這個身體。
方信用銀冠，實際上算是不遵循禮儀法度了，畢竟這個身體的身份，最多只能用細紗木冠罷了。
有的應該服從，有的應該洒脫，總不
這本不符合規矩，這樣少年，就戴著金冠，可能性有四個。
冠禮，是此世界正禮。男子冠禮，女子笄禮。
「不敢，我姓方。」方信淡然說著，被請到茵席上坐下。
蕭安寧卻坐到羅莉那裡去，她對這兩隻羅莉很感興趣，雖然有些魯莽了，但是她也是名門世家出身，自然高貴雅緻，兩隻羅莉面面相覷，也一起坐了。
方信聽了也不多說，只是說著：「如此，恕我放肆了，敢借書案一用！」
少刻，再遊園子，見得房屋園圃，劉公子，就便命左右人傳酒敘語。
可是方信自然不放在心上，稍稍越禮，也是可容。
蕭安寧點了點頭，她感覺到了兩個雙胞胎姐妹，現在就在修行，淋浴在春光中，陶冶著性靈，吸取著力量。
不過無所謂，客卿罷了。
蕭安寧摸著裙衣，對這個身體還是相對滿意，聽著問話，她掃看四周，不能理解。
六竹不由大驚，卻也只得應是。
這不但是財富的問題，也是名望的問題，新襄公位高權重，是世家之名門，所以每逢春會，不只是附近士子，就是官員和名賢前輩，也應邀出席。那時，劍氣如虹，美人如玉，的確是風光。
「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」方信從山腳中出來，租得一個牛車，在道路上緩緩地行著，指點著美景說著。
「其侯有第三女，與方某來往，卻被小人說話。」方信回答地說著。
而後世的士子，只得：「學成文武藝，貨與帝王家」
「六竹，這是方先生，方小姐，你也見過吧！」劉公子說著。
方信踏著高屐上前，大袖飄然，悠然走近，那種超然於物的風度，自內而外的清氣，以及舉手投足之間那種渾然天成的意境，頓時使見多了高手的少年和羅莉都是對望一眼。
客卿分成三等，上中下，按照主家的規模不同，而有區別。
按此世界制，男子十六歲行冠禮，女子十五歲行笄禮，當然，冠有分別，黎民用草冠（實際上百姓很少真正一直帶著冠），士子和八品以下官員，可用細紗木冠，而七品官員以上，可用銀冠，四品以上，可用金冠，二品以及皇室，可用玉冠，子弟之中，繼承人可同級，非繼承人減一等處理，但是最低是細紗木冠，以示和黎民有別。
這桃園詩會卻是鄭府的另一件盛事。桃園本是鄭府在城外的一座小莊園。
牛車前去，當然吸引了配劍的侍從的警惕，以及少年和兩隻雙胞胎羅莉的眼光，他們不置可否，但是等著方信一出來，少年和羅莉都是目光一亮。
深深一拱手就罷了。
「煙景桃李之園，麗人歌詠漸漸於色，幽賞入眼，其情轉濃，開瓊筵以觀，見羽裙飛而醉其人，敢問其樂，人生幾何多？」
「工業時代，也是如此，男人能擁有著強健的體力，這使女子無論怎麼樣呼喚女權，也無法改變男尊女卑的地
劉公子命人收下這卷文章，卻立刻對六竹說著：「以後方先生，就是你等之主，切不可怠慢了。」
六竹又問地說：「此間園子，本是用於劍會文賽，所以遍植桃花。每到春分時節，桃花爛漫之際，全府士子聚集此處，游賞桃花，或者吟誦新作詩篇，或者試劍于高低，以為交流互賞，現在園子歸於主人，您怎麼處置？」
片刻之後，她問著：「主人遇我們如此之厚，以後豈不受制於人？」
方信聽了不由一笑，「聖人以自然運，賢人以性情用，及其身，有情而不累，亦當曰自然」，這句話，雖然簡單，卻是方信參悟人道天道之後，融會貫通之言。
只是名望才學不足，就算有此園子，也難以請到來人。
「吾不能去自然之性，是以人在天地，其身出性情，聖人以自然運，賢人以性情用，及其身，有情而不累，亦當曰自然。」
中禮和下禮，相對就少上許多了。
雖然這時，桃花已盡，但是可以想象，每到佳節，桃花爛漫之際的美景。
劉家？新襄公的傳承？這種口氣，使方信從記憶中記得這個可能。
蕭安寧盯著雙胞胎，女人總會第一注意到美麗的同性，並且進行著比較，而且，她們才真正明白彼此的優勢和缺點。
原來僅僅是這個，少年笑了，對他的話，沒有絲毫懷疑，這等事情，一查就知：「先生何憂之有，吾劉家雖小，卻也可為先生去此小憂，先生雅緻高量，可願為我家客卿，我不才，願以上禮待之。」
等到了劉公子帶人退去，已經是黃昏時分，斜陽慢慢向墜下，晚霞如火，將園林照得一片，六竹帶人，也一一上前行禮。
眼見馬車牛車來來往往，不少女子都乘車，指點美景。
這時，是劉家招攬於人，在此發言，很容易惡了交情，必須回去再說。
最後，這一卷寫完，在案題上寫著「天然居」，這就是莊園的名字了。
上午的陽光，時從濃密枝葉間灑落在牛車上，斑斑點點，道路雖然不算幽靜，但是卻也有著清新，蕭安寧深深呼吸，感覺愜意，她是第一次旅行，自然處處新鮮。
畢竟封建的原意是分疆裂土的分封，用在西歐社會還可，用在中國的中央集權社會就不倫不類了。
「方先生請上座，我是劉家子弟，得見先生，十分榮幸。」少年微笑，他的眸子晶亮，天庭飽滿廣闊，皮膚白皙，是個翩翩美少年，聲音表情都極之誠摯。
牛車前去，到了三丈外停下，方信帶著蕭安寧出來。
上午陽光燦爛，樹影叢草，點點花開，爭奇鬥豔。
不少牛車馬車，那些人踏青旅遊，男女都指指點點，談笑風生。
「林園有之，明月有之，幽竹有之，佳麗有之，無需更上一杯酌，就有熏染欲醉意
這就是考究了。
若是，我劉家多有一個國士，這真正是求之不得。
這少年，竟然迎上去，拱手說著：「不敢，先生前來，當真是三生有幸，敢問先生高姓大名？」
還有著兩個少女，卻是一對雙胞胎，年級很少，只有十二三歲左右，和蕭安寧差不多，她們兩個沐浴在明媚和暖的春光里，長的卻是一模一樣，顯是雙胞胎。
方信稍加拱手為禮，說著：「我攜小女前來，見得貴人，有禮了。」
蕭安寧細細想想，點頭應是，又學到了一些旅行世界時的態度。
兩人都換了衣服，古袍古裙，都在於寬大，方信頭上，還戴著白銀小冠。
「這有什麼，聖人論因不論果，這點浮財，一點因果，我寫這篇文，已經足夠還了，至於世俗，那就是唯力量論了。」方信抽開一本書，裏面全數手抄，字跡清麗，宛然蠅文，花費了許多心思吧，相必就是這個鬱悶的六竹所寫：「這身體的基礎都足夠了，唯欠了一些領悟和玄理，結合上去，半年時間，就可脫胎換骨，這個世界某些方面嚴格控制，某些方面還是比較放鬆，達成與四階相當的程度，又能使用劍氣，也足夠了。」
但是這個世界，武功相對普及，不少在野的士子，與文學經，與武有劍，實是輕辱不得，與那些手無縛雞之力士子不同，他們的力量，可以使朝廷產生一種顧忌。
下面就是交談了。
方信看去，見得這些少女，都是丫鬟打扮，卻個個美麗，說話的人六竹，女體修長，最是美麗，神態也有不同。
但是上禮的客卿，一般來說，非常客氣，住有宅，食有肉，出有車，基本上是作為主家的謀士、核心武力而存在。
到了一處書樓，見得筆墨紙硯都有，書架之上，有千余卷書。
方信卻是無所謂，說著：「來年，若來，招待之，若不來，何足問。」
「你說的，是基礎，是大勢，可是有基礎和大勢，就有波折曲線，這和風俗、傳統、文化息息相關，套一句話說，經濟基礎決定上層建築，上層建築又反作用經濟基礎，但是一切尊卑，在於經濟，在於力量，武功的存在，就使這個社會產生某些很有意思的分化。」方信指點地說著。
地球上，春秋戰國后，天下一統，中央集權，士子別無選擇，就只能爭相討好一個主子，沒有了選擇權的士子，就失去了相對獨立的人格和自由的精神，再也矜持不起來，由此可見，選擇論是一切人道學說的根基。
蕭安寧掃看四周，這時，來到一處湖邊，湖邊都是田野，灌溉著農作物，而湖中，沒有絲毫污染，碧波萬畝，清徹蕩漾，讓人沉醉。
「你看那些女子神態，多是從容，出入野外少有忌諱，這就有些不符合長久的后農耕社會形態了。」經過一些摸索，方信終於廢棄了「封建社會」這個帶著意識形態的說法，而採取了「採集社會」、「前農
第一就是他是二品大臣家的非嫡子，或者是四品以上官員家的嫡子，其次就是皇族的一些不太近不太遠的宗室子弟，再有就是爵位在伯以上世襲鼎立家族的公子。
這真正是好大手筆，就算是公侯之家，也不是小數目了，這種大家氣度，卻也極是厲害，當然，如是方信不能承擔，殺了收回，也就是了，無損大局，反而落得這個公子千金買骨的好名聲。
就好比人人有槍的社會，貴族豪門也有些顧忌——別因此遇到了瘋子，匹夫之怒，敢與君血濺三尺！
獃獃怔了片刻，突地一揖到地：「此園簡陋，一戲笑，卻不想先生，竟成此文，唯願日日請益於先生坐前。」
附近就有一石亭，丫鬟自然將筆墨紙硯一一取出，故滴清水于石硯，六竹取出墨錠末端浸得片刻，這才輕捏墨錠，緩緩研磨起來。
蕭安寧打量片刻，長長睫毛閃動，發出一聲輕笑：「還真不錯呢！」
劉公子見得方信淡淡回禮，氣度雅緻，掃過眾女時神態專註，又心中突地一動，說著：「方先生，您看，此園我新建，我不才，願以此奉先生，卻未有題名，不知先生可否為之提名呢？」
方信微笑，女神文明雖然復興，卻沒有再來一次母系社會，這是由於經濟和技術決定的基礎，誰也無法抗衡，只能維持在男女權利，六四或者五五的程度。
「就像魔法社會，女性地位也比較高一樣，魔法可不分男女，這個世界的武功，顯然也開始超越著單純的體力上的鍛煉，而出現了所謂的內功之類力量，這大幅度彌補了男女之間的差異，也提高了女人地位。」方信總結地說著：「任何社會，地位都是由於力量和經濟而來，其他人賜予的地位，都是不穩固的沙灘上的城堡，當然，偶然例子處處有，但是偶然就是偶然！」
既然壟斷了，那士子的地位越來越低，直到和奴僕無異，變成真正的門客罷了。
「你有沒有發覺一些異樣？」方信問著。
卿在古代，是指五品以上的官爵，客卿的意思就是其位為卿，而以客禮待之，故稱。
再多嚴密防備，也不能事事安全。
門前清水，繞園流去，頗為清幽。進得園中，侍從與丫鬟迎接而出。
侯爺？附近有北坡侯呂家、陽平侯張家、貫崗侯崔家。
「哦，爸爸你這一說，我也覺得有些奇怪，是的，按照教科書說，採集社會，主要食物是採集水果、堅果、穀物、挖掘塊根植物和昆蟲，而男子捕捉小動物和魚類。由於採集經濟在當時居於主要地位，對體力要求不高，因此男子和婦女之間地位並無差別，再加上當時壽命短暫，人口稀少，能生育就代表著種族的延續，女子的重要性就凸現了，所以才有數萬年延續不斷的母系社會。」
「我想我明白為什麼了，她們都身具武功。」蕭安寧說著。
「我想去那裡玩，你覺得呢？」她說著。